長期以來，美術(shù)院校的傳統(tǒng)山水畫寫生教學(xué)一直參照西畫的焦點透視法進(jìn)行，這種寫生方法實際上無法通過觀察獲得傳統(tǒng)中國山水畫的觀看內(nèi)容，也就阻礙了學(xué)生對傳統(tǒng)中國畫的深入了解，這就對寫生課的授課教師提出了更高的要求。
　　獨辟蹊徑李平老師認(rèn)為，觀看方式或角度是決定中國傳統(tǒng)山水畫作品成功與否的重要因素。多年來他對古代畫論和古代山水畫作品進(jìn)行了仔細(xì)的分析，對傳統(tǒng)山水畫的寫生進(jìn)行了研究和實踐，成功地破解了傳統(tǒng)山水畫的寫生觀念和方法，形成了自己獨到的見解，給山水畫教學(xué)注入了新的內(nèi)容。
　　在“傳統(tǒng)山水畫是如何進(jìn)行觀察和寫生的”這一課題中，李平老師首先從觀看方式入手，通過對傳統(tǒng)優(yōu)秀作品的分析，結(jié)合實際景象，闡述傳統(tǒng)山水畫的空間構(gòu)成原則，并通過具體有效的教學(xué)，讓學(xué)生通過實踐，逐步認(rèn)識這種獨特的觀看方式對學(xué)習(xí)掌握中國山水畫的重要性。這一全新的觀念使學(xué)生對中國傳統(tǒng)繪畫技法產(chǎn)生了濃厚的興趣，許多學(xué)生也在學(xué)習(xí)的過程中逐漸意識到，這是完全不同于西方繪畫的空間表現(xiàn)，中國人的這種獨特的觀看方式，為自己營造了一個自由的、介于真實和虛幻之間的畫面空間，文人的精神借此得以寄托。
　　運用經(jīng)驗由于書畫專業(yè)的特殊性，李平老師上課都是采用他自己平時搜集整理的資料和研究成果，他自己一直在研究傳統(tǒng)中國畫中的空間表達(dá)理念和形式，不斷積累經(jīng)驗。此外，如何在有限的時間里，以科學(xué)的手段快速提高學(xué)生的觀察能力、造型能力也是他教學(xué)研究的重點。
　　實地考察寫生之前，他總是讓學(xué)生先對相應(yīng)的現(xiàn)有作品進(jìn)行分析研究，做到對其空間結(jié)構(gòu)了然于心。比如考察活動的第一階段是華山，在去華山之前，就先對明代畫家王履的寫生圖卷《華山圖》進(jìn)行重點分析和研究，這樣，當(dāng)學(xué)生看到真實的華山時，就能逐漸理解其中的空間構(gòu)成。寫生考察的第二階段的重點是園林空間，以桂林公園為對象，李老師就以縮微的景觀讓學(xué)生體會傳統(tǒng)的觀看方式及空間構(gòu)成。于是，面面觀、步步看、專一看、推遠(yuǎn)看、拉近看、取移式、合六遠(yuǎn)等傳統(tǒng)的觀察方法得到了傳承。從學(xué)生的反映和作業(yè)來看，大部分學(xué)生都能理解李老師這種獨特的觀看方式，這種教學(xué)方式獲得了極大的、超過預(yù)想的成功。在后續(xù)的山水課中，學(xué)生們運用寫生考察課程中學(xué)到的空間組合方式，把寫生素材運用到創(chuàng)作中，對學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫的真諦帶來了很大的幫助。
　　亦師亦友李老師經(jīng)常帶學(xué)生去學(xué)校附近的桂林公園寫生，他認(rèn)為通過園林寫生可以較快、較容易地了解傳統(tǒng)的觀看方式及其特點。他用唐朝畫家張璪的名言“外師造化，中得心源”來要求學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)用古人的創(chuàng)作思想創(chuàng)造空間，以大自然為師，結(jié)合自己的內(nèi)心感悟，從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品。
　　每次去外地考察，學(xué)生反映，與李老師一起外出考察的日子是輕松愉快的。到了晚上，大家圍坐在一起聽李老師評論同學(xué)的畫，及時糾正在寫生和觀察的過程中產(chǎn)生的各種問題。有一次赴外地考察，下榻的賓館突然停電，但由于第二天就要去寫生，李老師非得事先為學(xué)生講課不可。于是他就點著蠟燭與學(xué)生們在燭光中一起上了堂特別的課，他笑呵呵地說：“在燭光里上課真有氣氛。”學(xué)生們在歡聲笑語中感受到了李老師亦師亦友的親近隨和。
　　李老師平時掛在嘴邊最多的一句話就是：“這個很簡單的，不要怕。”通常說完這句話就會擼起袖子給學(xué)生做示范了，他輕松的心態(tài)也讓學(xué)生面臨的難題迎刃而解。（記者 陳瑤）