“為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元?！币磺S梅戲中的經(jīng)典臺(tái)詞，如今被廣大網(wǎng)民們笑稱為“凡爾賽文學(xué)”的典例。“北大還行撒貝寧，不知妻美劉強(qiáng)東，寫詞一般方文山”……從被當(dāng)作有趣的“玩笑梗”到被賦予專有名，網(wǎng)絡(luò)上各種金句層出不窮。追溯回11月10日，一位名叫“蒙淇淇77”的博主登上微博熱搜話題，使“凡爾賽文學(xué)”再度得到熱議。

“凡爾賽文學(xué)”究竟是什么？根據(jù)這一名詞的發(fā)起人大V博主“小奶球”所述，該名稱源于漫畫《凡爾賽玫瑰》，此漫畫講述了路易十六妻子的上流貴族生活，與如今部分群體在朋友圈中所展現(xiàn)的“貴族生活”有相像之處，因此被她用來指代“互聯(lián)網(wǎng)貴族”在朋友圈暗中炫耀高端生活的文體形式。

作為一種看似自嘲，實(shí)則自褒的高級炫耀手法，“凡爾賽文學(xué)”主要包含三個(gè)寫作技巧：一是先抑后揚(yáng)，明貶暗褒；二是自問自答；三是靈活運(yùn)用第三人稱視角。對于這種炫耀手法的運(yùn)用，需要同金庸筆下武林高手過招一般，看似是不經(jīng)意的一招“蜻蜓點(diǎn)水”，實(shí)則“青龍出水”“風(fēng)掃梅花”，達(dá)到“四兩撥千斤”的效果。通過貌似不在意地自嘲，含蓄地透露出對自己在意事物的炫耀與自我滿足。

根據(jù)索緒爾的語言學(xué)思想，我們在媒介平臺(tái)上呈現(xiàn)的內(nèi)容，就是一種傳播符號，也叫“能指”，指的是符號本身的形式；而發(fā)布者想表達(dá)的深層含義則是“所指”，即這種符號所指代的背后的意義。于互聯(lián)網(wǎng)上“見面”的網(wǎng)友而言，想要快速了解一個(gè)人的生活和思想，最便捷的方式就是了解他們的社交媒體所發(fā)布的內(nèi)容，進(jìn)而猜測其背后的含義。這種猜測往往會(huì)產(chǎn)生與原意發(fā)生歧義，即能指和所指之間發(fā)生偏差，從而為凡爾賽文學(xué)的“隱晦”表達(dá)提供生長空間。

為什么有的人要費(fèi)心思或不經(jīng)意地在社交媒體上傳達(dá)這些符號內(nèi)容呢？戈夫曼的擬劇理論作出解釋，個(gè)體通過表達(dá)自我，來給他人留下一種印象，從而完成自我形象經(jīng)營。用戶通過在朋友圈等平臺(tái)來呈現(xiàn)自我，來滿足自己的需求，收獲他人的反饋和評價(jià)，從而汲取“存在感”與“認(rèn)同感”。更有甚者，用秀“優(yōu)越感”的方式尋找“存在感”“認(rèn)同感”，表現(xiàn)自己與眾不同的生活成就，并渴望獲得他人的認(rèn)可，從而達(dá)到自我滿足，這也是“凡爾賽文學(xué)家”們動(dòng)機(jī)之一?！袄硐牖硌荨迸c“誤導(dǎo)性表演”的方式常常被“凡學(xué)家”們運(yùn)用，通過自己精心準(zhǔn)備或編造的精致生活，塑造自己的高貴理想人設(shè)。但這種看似美好的“理想化”，就像用巧克力塑造在泥地上的城堡，一暴露在陽光下，便會(huì)逐漸升溫融化，不能看也不能吃。

“凡爾賽文學(xué)”在朋友圈中傳播，不管其信息真假與否，對自己生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，一定程度上都會(huì)泄露自己的隱私，并且這種“理想生活”產(chǎn)生的幻想，也可能對大眾產(chǎn)生“麻醉功能”，進(jìn)而誤導(dǎo)他們在炫耀性自我呈現(xiàn)中迷失自我。

我校新聞傳播學(xué)院的陳俊峰老師對此有自己的看法：“出現(xiàn)這種潮流的原因，總的來說，是因?yàn)橄M(fèi)英雄逐漸取代了生產(chǎn)英雄。大家都會(huì)崇拜更有消費(fèi)能力的人，也更愿意把自己打造成消費(fèi)英雄。由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代關(guān)注度越高，越可能把流量變現(xiàn)，一個(gè)虛假的消費(fèi)英雄可能慢慢地變成了一個(gè)真正的消費(fèi)英雄?！?/span>

我們在社交平臺(tái)分享生活，可以是為了適度地美化愉悅心情，傳遞自我觀點(diǎn)，也可以是為了期待交換他人的點(diǎn)贊或評論，即追求自怡；但一定不是編造子虛烏有的美名、虛名，更不是虛幻的炫耀性自我呈現(xiàn)，即自我沉迷。

強(qiáng)調(diào)自怡，并非要將“凡爾賽文學(xué)”的各個(gè)要素用得爐火純青，成為自己朋友圈里的“凡學(xué)大師”；強(qiáng)調(diào)不要自迷，也不是否定人們在社交平臺(tái)上正常的分享與表達(dá)。我們借助社交媒體來完成真實(shí)的自我呈現(xiàn)，意味著我們要從中發(fā)現(xiàn)自我、反思自我，從而在這個(gè)過程中理解自我、正視自我，得到對自己的全面理解后，實(shí)現(xiàn)對真實(shí)自我的認(rèn)同與建構(gòu)。

至于如何自怡，我們應(yīng)該正確地看待朋友圈的媒介內(nèi)容分享，自主適度使用“凡爾賽文學(xué)”，不淪陷于自我狂歡。除此之外，我們還需要提高自己的媒介信息判斷力，看清潮流背后的本質(zhì)，找準(zhǔn)人生目標(biāo)，從而更好地活出自我，堅(jiān)守真我。

信息大爆炸的數(shù)字時(shí)代下，我們在未知的迷霧與陽光中穿插而行?！胺矤栙愇膶W(xué)”為我們敲響了警鐘。保持清醒，認(rèn)清自我，方能真正成為自己想要成為的人。

（作者為新聞傳播學(xué)院2019級本科生、文學(xué)院2019級本科生）