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清明時(shí)雨



歲曰辛丑,斗指東,聲浮動(dòng);暮春之初 ,氣轉(zhuǎn)陽,火升,宜寒食。

仔細(xì)咀嚼“清明”這樣的詞眼,好像能神奇地作用于我們的精神;類似的還有“景明”“鴻蒙”。它們有一個(gè)共同特點(diǎn),即出現(xiàn)“蒙”仿佛置精神于一團(tuán)滂沱霧氣,窺不得出路;“景明”則有一幅空曠、明朗的視野了。

“清明”倘若從這個(gè)角度理解,“清”對(duì)“濁”,另有凄清、清寂一說,那么清明大概就是一幅氣清景明還略顯得冷寂的視圖,這么理解怕是有偏差,但不妨想,古人為什么從那么多字中挑出“清明”二字來對(duì)應(yīng)這個(gè)節(jié)氣、節(jié)日的內(nèi)涵,因?yàn)樗囊饬x是雙向的,最能觀照彼此。

清明時(shí),桃花、梨花在清明前后開放;一年冷節(jié)是清明,愁中不覺已春深。 人會(huì)在清明時(shí)感孤獨(dú)冷清,并思念逝去之人,于是開始祭祀,寄托思盼,祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順、事業(yè)昌隆。有一點(diǎn)值得注意,對(duì)于一年的清明節(jié),以往所有逝去的人,那些黯淡了的生命光輝,那些曾經(jīng)還閃耀欣欣的人生,有些我們無法記得,但在清明節(jié)我們所寄托的思念和祈愿是一致的。清明雖不免寒峭,但濃煙般寒愁方褪,陽光才能照得進(jìn)來。

飛絮時(shí)節(jié),狹山、驛墻邊上的碧桃開放濃艷照眼明,杏花成林、梨白桃粉。若從節(jié)氣來講,春一過,作物發(fā)生;煙雨暗千家,轂雨后即立夏,春耕方歇,人們也有時(shí)間從事其他活動(dòng),清明的假期大概會(huì)有一部分從古代民俗沿襲來,因此,清明會(huì)較少忙碌一點(diǎn)?!疤斓貍樕?,萬物以榮”

“夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰?!标P(guān)于春季的養(yǎng)生,《黃帝內(nèi)經(jīng)》有較早的記載,人在這個(gè)時(shí)候晚睡早起,以適應(yīng)自然生生之氣,若驟減衣服則易中寒,所謂“乍暖還寒時(shí)候”便是。人的精神、心情也會(huì)順應(yīng)自然之氣,這時(shí)春困會(huì)好一點(diǎn),精神變旺盛,耳聰目明,心情向盛,人們來做一年的最后規(guī)劃。

尚書中說的時(shí)雨,《洪苑》:“曰肅,時(shí)雨若?!币鉃閼?yīng)時(shí)之雨。莊稼作物逢時(shí)雨甘霖而發(fā),于人言之,也有作用一說。何以見得?往年不甘也罷、悔恨也罷,春愁一過,人心情自會(huì)轉(zhuǎn)好,有一年之計(jì)的進(jìn)取心??傊?,歷朝歷代說的清楚了罷,“天人合一”為臻善之道。人總會(huì)順應(yīng)著自然的變化,這點(diǎn)由不得我們自身的意志,即,我們對(duì)過去之人的思念還在,對(duì)目標(biāo)的進(jìn)取心還在,這一年便不會(huì)偏離正軌 ,不會(huì)有迷茫空虛的時(shí)候。興許一些人便是清明時(shí)瑣務(wù)纏身,耽誤了一年光景罷。

“寒食后,酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶,詩酒趁年華?!蹦耆A要趁早,思念過去的人也罷,總要繼續(xù)生長(zhǎng)、繼續(xù)前行。