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“江郎”失去五彩筆后為何“才盡”了?

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“江郎才盡”這個(gè)成語(yǔ)是人們所熟知的。說(shuō)的是南朝有一個(gè)文學(xué)家江淹,人稱(chēng)“江郎”。年輕時(shí)他很有才氣,詩(shī)歌和散文都寫(xiě)得很好,是一位鼎鼎有名的文學(xué)家。他的《恨賦》《別賦》更是出色,人們爭(zhēng)相閱讀,獲得極高的評(píng)價(jià)。

可是,當(dāng)他到了晚年,卻很少寫(xiě)詩(shī)文了。偶爾寫(xiě)出一篇,也是內(nèi)容空洞,語(yǔ)言枯燥,比以前寫(xiě)得退步不少。人們都說(shuō),“江郎才盡”了。
“江郎”為什么會(huì)“才盡”?
傳說(shuō)有一個(gè)晚上,江郎到一座涼亭過(guò)夜,夢(mèng)見(jiàn)晉朝一位叫郭璞的白發(fā)老人,向他要回借他多年的一支五彩筆。于是,江郎便把那支五彩筆還給了郭璞。沒(méi)有了五彩筆,夢(mèng)醒后,江郎就再也寫(xiě)不出精彩的文章了。
這個(gè)五彩筆傳說(shuō)的寓意是什么呢?以筆者所見(jiàn),這五彩筆代表了寫(xiě)作的5個(gè)要素:動(dòng)力、土壤、興趣、勤奮、交流。沒(méi)有了這5個(gè)要素,必然寫(xiě)不出好文章。



失去的第一“彩”:

   缺乏寫(xiě)作動(dòng)力  必然失去方向   


寫(xiě)作是作者運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)和感受的一種心智活動(dòng)的過(guò)程,具有厚重的人文內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。人們?yōu)槭裁匆獙?xiě)作?一是寫(xiě)作有傳播功能,二是有實(shí)用功能,三是有審美功能。寫(xiě)作的動(dòng)力來(lái)自寫(xiě)作者的內(nèi)心。有的作者是為了溝通思想,交流情感;有的是為了謳歌真善美,鞭撻假惡丑;有的是為了完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),或者是應(yīng)對(duì)考試。不管怎樣,沒(méi)有寫(xiě)作的動(dòng)力與目的,就不會(huì)努力去寫(xiě)。
江郎年輕時(shí)家境貧困,為了改變命運(yùn),為了表達(dá)志向,為了應(yīng)試,他寫(xiě)作動(dòng)力很足。后來(lái),做官了,享福了,飄飄然起來(lái),寫(xiě)作缺少激情和方向感,也就寫(xiě)不出好作品了。



失去的第二“彩”:

   離開(kāi)生活土壤  文思逐漸枯竭  


寫(xiě)作的土壤是現(xiàn)實(shí)生活。沒(méi)有生活,寫(xiě)作成了無(wú)源之水,無(wú)本之木,就寫(xiě)不出感受至深的作品。在感受生活的過(guò)程中,不但要“身入”,而且要“心入”。只有用心去感受,才能獲得有價(jià)值的信息。
寫(xiě)作是信息的傳遞、意愿的表達(dá)、情感的宣泄,應(yīng)當(dāng)用心去寫(xiě),用真情去寫(xiě),必須抱著認(rèn)真、誠(chéng)懇、思考的態(tài)度。南北朝時(shí)期的駢儷文,因缺少生活氣息,一味講究對(duì)仗工整和聲律鏗鏘,內(nèi)容華而不實(shí),最終被人們拋棄?,F(xiàn)代的“八股文”因?yàn)檠灾疅o(wú)物,而受到批評(píng)。
江郎年輕時(shí)生活在社會(huì)底層,對(duì)社會(huì)有深刻了解。后來(lái), 官至金紫光祿大夫,地位顯赫,每天過(guò)著應(yīng)酬吃喝的生活,失去了寫(xiě)作的土壤,脫離了社會(huì)生活和人民,就一步一步地失去了靈感與才氣。沒(méi)有生活中的真情實(shí)感,寫(xiě)作的源泉自然就會(huì)枯竭?!安疟M”那就是必然的了。



失去的第三“彩”:

   失去寫(xiě)作興趣   只能被動(dòng)應(yīng)付  


有了寫(xiě)作的興趣,寫(xiě)作就成為作者的自覺(jué)行動(dòng),不用人催,不用人逼,原來(lái)的“要我寫(xiě)”變成了“我要寫(xiě)”。當(dāng)寫(xiě)作成為習(xí)慣,成為樂(lè)事之后,智慧的閘門(mén)就打開(kāi)了,辛勤的筆耕就不再畏難,作品就會(huì)像雨后蓬勃出土的春筍,就像孵化日期到了爭(zhēng)相破殼而出的雞雛。
寫(xiě)作興趣可以培養(yǎng),也會(huì)失去。江郎年輕時(shí)對(duì)寫(xiě)作有濃厚興趣。年老時(shí)在官場(chǎng)應(yīng)酬多了,興趣變了,對(duì)寫(xiě)作疏遠(yuǎn)了,即使寫(xiě)點(diǎn)東西也是應(yīng)景之作,毫無(wú)思想性可言。這種寫(xiě)作中被動(dòng)應(yīng)付的局面,造成了他的作品越來(lái)越差。



失去的第四“彩”:

   未能持久勤奮  造成半途而廢  


江郎年輕時(shí)勤奮好學(xué),獲得成功。然而,“行百里者半九十”。他到老年變得不勤奮好學(xué)了,貪圖享受了,寫(xiě)作就半途而廢了??梢?jiàn),寫(xiě)作的才華雖重要,但意志與毅力更重要。只有把才華與毅力結(jié)合起來(lái),才能堅(jiān)持寫(xiě)作,寫(xiě)出好文章。
屈原的一生懷著救國(guó)救民的思想,勤奮不已,越到晚年,作品越閃耀出奪目的光輝。
李時(shí)珍經(jīng)過(guò)27年的努力,在61歲時(shí)才完成《本草綱目》初稿,又經(jīng)過(guò)10年努力,3次修改才定稿。這種持久的勤奮的毅力值得人們敬佩。
寫(xiě)作與爬山一樣,一山更比一山高,必須有毅力,有韌性,不可半途而廢。



失去的第五“彩”:

   少了相互交流  思路越來(lái)越窄  


作者與讀者的交流是促使寫(xiě)作進(jìn)步的一環(huán)。作者總是希望寫(xiě)出來(lái)的文字能夠準(zhǔn)確的表達(dá)自己的所思所想,能夠引起共鳴,給別人帶來(lái)幫助。希望有更多的人愿意看他的文章并發(fā)表意見(jiàn)。甚至有的作家說(shuō):“作家們最害怕的莫過(guò)于被別人忽視。與忽視相比,非難、仇恨和反對(duì)都成了幸福的代名詞。”由此可見(jiàn),作品與人交流、告知事由和表達(dá)感情是寫(xiě)作者的內(nèi)心需求。

江郎到了晚年,在官場(chǎng)上應(yīng)酬多,與朋友圈交流寫(xiě)作心得少,也聽(tīng)不到什么信息反饋,思路狹窄,是他文思漸退的原因之一。


江郎失去了五彩筆后才盡了。這個(gè)故事從反面提醒我們,要想寫(xiě)作獲得成功,這五彩筆必須牢牢地握在手:保持寫(xiě)作動(dòng)力,融入生活土壤,提高寫(xiě)作興趣,堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí),增進(jìn)相互交流。只有這樣,才能保持寫(xiě)作的生命力,取得較快的進(jìn)步。


(作者系人民日?qǐng)?bào)資深記者、人民日?qǐng)?bào)海外版原培訓(xùn)部主任)