今天向大家推薦的一篇文章：人民日報原副總編輯江紹高和另外兩位記者寫的通訊《蘭考如今“吃”泡桐》。此文發(fā)表于《人民日報》1997年4月20日頭版上。
《人民日報》在發(fā)表此文時，還加了一段300多字的編者按，充分說明對此文的重視與肯定。這篇通訊好在什么地方呢？有什么寫作手法值得借鑒？它是怎樣克服文章一般化毛病的？筆者認為，這篇通訊的寫作有以下幾個特點值得學(xué)習(xí)：
如果讓一位剛?cè)肼毑痪玫挠浾呷ヌm考采訪，也許他會寫蘭考的領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，寫工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，寫科技、教育、衛(wèi)生事業(yè)的進步，寫旅游事業(yè)的成長，寫發(fā)揚焦裕祿精神，等等。這樣寫，當(dāng)然可以，但會顯得一般化。而人民日報的3位記者卻慧眼獨具，精確地選中了一個切入點：泡桐。把這件事寫好了，就是體現(xiàn)了發(fā)揚焦裕祿精神，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們追求美好生活的向往。通訊的開頭，記者開門見山地寫道：“進入蘭考，一眼望不到邊的麥苗，一眼望不到邊的泡桐樹。‘看到泡桐樹，想起焦裕祿?！?dāng)年蘭考風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇‘三害’嚴(yán)重，是焦裕祿帶領(lǐng)人民栽種泡桐，根治‘三害’，如今農(nóng)桐間作面積５２萬多畝?！?/span>連續(xù)幾次提到泡桐，一下子就把讀者的視野引入了泡桐的境地。
比如，寫剛進村時所見所聞是：“汽車穿行在桐林間，在一個村子停下來。進村看看，嗬！家家戶戶的大門口、院子里都堆架著加工后的泡桐板材和木條；院落里傳出電動工具發(fā)出的吱吱聲。”又比如，寫進入樂器廠時，“ 在樂器廠車間參觀是一種享受。一把把琵琶，一架架古箏，每一件都是精心制作的藝術(shù)品。在琵琶生產(chǎn)車間，年輕的女工正伏案，在琵琶上雕刻唐詩；古箏生產(chǎn)處，小伙子正刻意打磨。細看成品，做工十分精細，表面光潔柔潤，接口天衣無縫。”
文中不少處用了語言對話，而不是籠統(tǒng)的用“紛紛表示”“一致好評”之類的詞匯。比如，村黨支部書記張彥林介紹，“這個村叫孔場村，村民們除了種糧，就是加工泡桐木材了?！?開封中原民族樂器有限公司總經(jīng)理戴士永介紹道：“蘭考的泡桐因質(zhì)地柔韌，紋理清晰等特點，是生產(chǎn)古箏、琵琶等樂器的上好材料。和樂器廠交道打多了，也長了見識，他萌生了一個念頭：能不能把賣木頭變成賣樂器？。”
記者寫道：“戴士永給我們講了這樣一件事：開始他們帶了制作的四把琵琶，送到昆明一家樂器商店。這時進來一位中年女同志，問有沒有上海產(chǎn)的琵琶。店里回答沒有上海的，有蘭考產(chǎn)的。女同志連連擺手：蘭考的？不要?！覀儧]有急。恭恭敬敬請她看一看，不是要她買，而是請她提提意見?！臼歉闩醚葑嗟?，她彈了一段，一臉驚訝：‘蘭考能生產(chǎn)出這么好的琵琶！’提出要把四把琵琶全部買下。戴士永自己也沒有想到，他們制作的樂器不僅得到了專家的認可，而且受到贊賞。”正是這個典型的故事，說出了用蘭考泡桐生產(chǎn)的樂器質(zhì)量過硬，能夠走向全國，走向世界。
寫經(jīng)濟報道免不了與數(shù)字打交道。這篇文章用了不少數(shù)據(jù)，既具體又準(zhǔn)確。用數(shù)字說話，很有說服力。
編者按中用了一個典故，說明古代已有桐木制琴的事實。編者按提綱挈領(lǐng)地指出：“看來，認識自己的優(yōu)勢，利用自己的優(yōu)勢，需要見識，需要眼界。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民致富，很重要的一點是向他們提供知識，提供信息，開拓他們的眼界?！边@一段話，加深突出了文章的主題，使文章的境界得以升華。
人民日報總編輯范敬宜在讀了這篇通訊后說：“寫得很好，可以啟發(fā)人們致富的思路。關(guān)于蘭考靠泡桐致富，過去有過報道，但只是作為一方面的事例寫在綜合新聞中，沒有獨立成編，因而給人印象不夠深刻。我們習(xí)慣于寫‘全景’，而不善于寫‘局部’或‘細部’。這是許多報道不能給人以深刻印象的一個重要原因，也是文章寫不短的一個重要原因。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)記者盡量少寫‘全景’，多寫‘細部’。這是克服一般化的捷徑?！?/span>這真是寫作的經(jīng)驗之談。
下面，把通訊《蘭考如今“吃”泡桐》原作附上，讀者可以細細品味。（筆者在寫本文時，開始時未找到這篇通訊的原文，是人民日報的一位記者幫助找到了。謹(jǐn)致謝意。）
附：
蘭考如今“吃”泡桐
本報記者 江紹高 岳富榮 李 杰
編者按：讀了這篇通訊，令人振奮，也令人感慨。蘭考的泡桐，是以焦裕祿而聞名于世的，長期以來，人們“看到泡桐樹，想起焦裕祿?！笨墒强峙潞苌儆腥讼氲脚萃┻€是制作古琴、古箏、琵琶等民族樂器的良材。其實，桐木作為樂器的上等材料，早已見諸典籍。《后漢書·蔡邕傳》就有關(guān)于良琴“焦尾枯桐”的故事：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦”。這里講的桐木是否即是泡桐，無可查考，但屬于桐科，想應(yīng)無疑。值得思考的是，為什么種泡桐的人過去卻并不了解泡桐有這么高的附加值？為什么用泡桐制作的樂器受到專家贊賞之后，人們還慨嘆“沒有想到”？看來，認識自己的優(yōu)勢，利用自己的優(yōu)勢，需要見識，需要眼界。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民致富，很重要的一點是向他們提供知識，提供信息，開拓他們的眼界。就這個意義上說，蔡邕是值得我們學(xué)習(xí)的。到目前為止，類似把“桐木”當(dāng)柴燒的事情，不還到處可見嗎？
進入蘭考，一眼望不到邊的麥苗，一眼望不到邊的泡桐樹。“看到泡桐樹，想起焦裕祿?！碑?dāng)年蘭考風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”嚴(yán)重，是焦裕祿帶領(lǐng)人民栽種泡桐，根治“三害”，如今農(nóng)桐間作面積52萬多畝。汽車穿行在桐林間，在一個村子停下來。進村看看，嗬！家家戶戶的大門口、院子里都堆架著加工后的泡桐板材和木條；院落里傳出電動工具發(fā)出的吱吱聲。“這個村叫孔場村，村民們除了種糧，就是加工泡桐木材了?！贝妩h支部書記張彥林介紹，村村黨支部書記張彥林介紹里80年代起就用上了泡桐，從一般的板材、線材發(fā)展到品種、規(guī)格比較齊全的建筑物裝飾材料。全村230戶人家，幾乎家家都從事泡桐加工，村里還成立了裝飾材料集團公司，負責(zé)組織農(nóng)民生產(chǎn)和產(chǎn)品的市場銷售。加工的桐木產(chǎn)品已銷往全國29個省、市、自治區(qū)，還出口韓國、日本和東南亞地區(qū)。生產(chǎn)規(guī)模擴大了，他們還從周圍地區(qū)購進泡桐木進行加工。1996年，全村完成桐木加工產(chǎn)值2700萬元，純利潤500多萬元，人均純收入達到5000多元。孔場村是“蘭考‘吃’泡桐”的一個縮影。這個縣農(nóng)村加工泡桐木材已形成規(guī)模。縣里的同志介紹，全縣20萬農(nóng)戶中，已有1/4從事泡桐加工產(chǎn)業(yè)。就說陽鎮(zhèn)吧，全鎮(zhèn)有18個桐木加工專業(yè)村，從事桐木加工的農(nóng)戶有3600多家、8800多人；桐木原材料產(chǎn)品運輸、銷售的事業(yè)應(yīng)運而生，專業(yè)戶達400多個。縣里還有獨資、股份制桐木加工企業(yè)116家。去年蘭考桐木加工量10萬立方米，總產(chǎn)值達10.8億元，占全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)值的1/3。蘭考從事桐木加工的企業(yè)和農(nóng)戶雖多，但多而不散，主要集中在陽、閻樓、紅廟、城關(guān)等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與專業(yè)戶，為了追求共同利益，抵御風(fēng)險，經(jīng)過近年來的探索和政府的引導(dǎo)，正在形成有序的聯(lián)合與組合，形成一條“龍”：龍頭是河南省最大的桐木加工集團———蘭桐林業(yè)集團有限公司，是1995年8月以蘭考縣三家較大的桐木加工企業(yè)為骨干組建的；龍身是包括該集團成員在內(nèi)的一大批桐木加工企業(yè)；龍尾是從事桐木加工的千家萬戶。蘭考的桐木加工以公司農(nóng)戶的生產(chǎn)組織形式，帶動一大批農(nóng)戶走上致富之路。有人問：蘭考大規(guī)模加工桐木，會不會給桐木資源和生態(tài)環(huán)境帶來破壞？蘭考的同志說：不會的。一是對泡桐的砍伐，縣里有嚴(yán)格的管理措施；二是目前采伐的量只占加工總量的一半，另一半是從外地區(qū)購進來的。當(dāng)然，農(nóng)民看到泡桐的利益，種植泡桐的積極性很高，是最根本的，全縣泡桐每年以2%的速度增加，活立木已超過60萬立方米，人均10棵泡桐樹。“最重要的，還是農(nóng)民在實踐中懂得了技術(shù)附加值?！边@一點，記者在陽鎮(zhèn)開了眼界。鎮(zhèn)上有一家開封中原民族樂器有限公司，真沒想到是農(nóng)民自己辦的。公司總經(jīng)理戴士永是一位樸實的農(nóng)民，年近50，10多年前一直經(jīng)營泡桐木材。戴士永說，蘭考的泡桐因質(zhì)地柔韌，紋理清晰等特點，是生產(chǎn)古箏、琵琶等樂器的上好材料。和樂器廠交道打多了，也長了見識，他萌生了一個念頭：能不能把賣木頭變成賣樂器？創(chuàng)辦樂器加工廠！戴士永走南闖北，向樂器制作專家請教，尋求合作。他終于用“三顧茅廬”的精神，把一名上海的樂器制作師請到了村里。1988年春天，陽福利樂器廠在農(nóng)家院里開工了。戴士永和幾個青年農(nóng)民，在上海師傅的指點下，用握慣了鋤頭的雙手，把自己種的桐木托上了藝術(shù)的殿堂。戴士永給我們講了這樣一件事：開始他們帶了制作的四把琵琶，送到昆明一家樂器商店。這時進來一位中年女同志，問有沒有上海產(chǎn)的琵琶。店里回答沒有上海的，有蘭考產(chǎn)的。女同志連連擺手：蘭考的？不要?！拔覀儧]有急。恭恭敬敬請她看一看，不是要她買，而是請她提提意見?！迸臼歉闩醚葑嗟?，她彈了一段，一臉驚訝：“蘭考能生產(chǎn)出這么好的琵琶！”提出要把四把琵琶全部買下。戴士永自己也沒有想到，他們制作的樂器不僅得到了專家的認可，而且受到贊賞。以后的路就好走多了。1993年，陽福利樂器廠與臺灣臺中民族樂器公司合資，組建了開封中原民族樂器有限公司。如今這個公司120名職工，都是從當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)民中走出來的，有80多名已是能獨當(dāng)一面的骨干，有10多人熟悉樂理。他們生產(chǎn)的樂器有琵琶、古箏、揚琴、柳琴、二胡、阮等6大品種30多個系列，1996年生產(chǎn)樂器1萬多件，80%以上出口，產(chǎn)值600多萬元，實現(xiàn)利稅100多萬元。在樂器廠車間參觀是一種享受。一把把琵琶，一架架古箏，每一件都是精心制作的藝術(shù)品。在琵琶生產(chǎn)車間，年輕的女工正伏案，在琵琶上雕刻唐詩；古箏生產(chǎn)處，小伙子正刻意打磨。細看成品，做工十分精細，表面光潔柔潤，接口天衣無縫。這些，難道不是說，蘭考人“吃”泡桐“吃”出水平來了嗎！
（作者系人民日報資深記者、人民日報海外版原培訓(xùn)部主任）
