每年農(nóng)歷七月初七，是我國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，也稱“乞巧節(jié)”“少女節(jié)”“情人節(jié)”。唐代詩人以“七夕”為題材，創(chuàng)作了許多婉約纏綿的詩詞。

杜牧寫過一首膾炙人口的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星?！痹娙艘暂p盈的筆觸勾畫出一幅生動而靜謐的七夕圖。生活孤寂的失意女子時而手執(zhí)綾羅小扇撲打流螢，時而癡癡地凝望著夜空中的牽牛和織女星，借以打發(fā)時光，排遣愁緒，讀來令人愁腸百結(jié)，感嘆不已。

“香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年?！绷_隱的這首《七夕》描繪了古人過七夕穿針乞巧的風俗習(xí)慣及期待相逢的情景。與羅隱相比，孟浩然筆下的《他鄉(xiāng)七夕》則顯得沉重了許多?！八l(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。”詩人用婉約憂傷的筆調(diào)寫出了他獨自漂泊在外，適逢七夕，看不到妻子在月下穿針乞巧，忍受無限羈旅之愁的憂傷情懷，也寫出了自己的郁郁不得志，讀來讓人感同身受。

李商隱在《壬申七夕》中寫道：“已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花?！崩钌屉[23歲時，愛上了一位在靈都觀修行的清新脫俗的女道士。兩人心有靈犀，但由于重重束縛，兩人只能暗中以詩傳情，月下幽會。后來女道士隨公主回宮，詩人再去道觀，玉人已去物是人非。無可奈何而又刻骨銘心的愛情，成為詩人一生的遺憾。

“七月初七長生殿，夜半無人私語時。在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！卑拙右椎倪@首《長恨歌》可以說是歌吟七夕情愛的名篇，“比翼鳥”“連理枝”，成為歷代人們耳熟能詳、經(jīng)久不衰的愛情名言。

“又是七七乞巧夜，長空如洗月如皎。卻嘆鵲橋何處有，千古淚痕凝秋葉?！闭咕黹喿x，于唐詩的美妙意境里與愛情相約，與浪漫相守，讓人繾綣沉醉，情趣盎然。