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筆墨丹青也爭(zhēng)妍———我校教職工『十人書(shū)法展』選登


  4月22日,為配合我校第十七屆三筆字大賽,我校10名教職工書(shū)法愛(ài)好者自發(fā)在圖書(shū)館二樓舉行為期十天的第二屆 “十人書(shū)法展”。參與本次書(shū)法展的10人中有書(shū)法博士、書(shū)法碩士、學(xué)校教授和普通職工,年齡二十到五十歲不等。
  在一共展出的70余幅作品中,行書(shū)、草書(shū)作品數(shù)量居于首位。
  在傳統(tǒng)的草書(shū)、楷書(shū)、隸書(shū)、行書(shū)、小篆、魏碑等基本書(shū)法類(lèi)別基礎(chǔ)上,還展出了現(xiàn)代書(shū)法7幅。
  自發(fā)組織的“十人書(shū)法展”,既避免了“個(gè)人書(shū)法展”的單調(diào)風(fēng)格,又豐富了展覽的內(nèi)容,減少了集體組織內(nèi)容和形式上的限制。
  展出的作品信守書(shū)法的基本原則,根植傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)歷史的傳承。其中王志宏、遲月新效法北碑,尤其是王羲之、王獻(xiàn)之的風(fēng)格,作品顯得平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀。
  杜旭光書(shū)寫(xiě)的則是有“天下第二行書(shū)”之稱(chēng)的顏真卿的《祭侄文稿》。字體凝重峻澀而又神采飛動(dòng),筆勢(shì)圓潤(rùn)雄奇、姿態(tài)橫生,得盡自然之妙,“師古而不溺古”,顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。
  李曉抒、張德玉的作品著重于大篆、鐘鼎文、銘文。帶有北碑遺風(fēng),風(fēng)格渾厚樸茂,結(jié)體絢熳多姿。尤其,張德玉的作品宗法散氏盤(pán)銘文,結(jié)構(gòu)奇古,線(xiàn)條圓潤(rùn)而凝煉,取橫勢(shì)而重心偏低,故愈顯樸厚。
  此外,劉鳳山的草、隸、篆、行等全面開(kāi)花,張玉中的作品盡顯“神筆”王鐸之風(fēng),筆法張弛有度,充滿(mǎn)流轉(zhuǎn)自如、力道千鈞的力量。
  劉新民在魏晉“歐體”隸書(shū)方面也頗有心得。李保華的行書(shū)不拘泥于傳統(tǒng),別出心裁,創(chuàng)造出自己的特點(diǎn)。
  而這種創(chuàng)新不僅僅在李保華的作品里得到體現(xiàn),邵興國(guó)也很注重藝術(shù)的現(xiàn)代化。有人戲稱(chēng)邵興國(guó)的作品是書(shū)法中的“截拳道”、“迷蹤拳”,他在自己的作品中加入了現(xiàn)代審美元素、內(nèi)容和情趣,打破傳統(tǒng),將書(shū)法與美術(shù)結(jié)合,在形式與內(nèi)容上都力求創(chuàng)新。他說(shuō):“筆墨當(dāng)隨現(xiàn)代,我希望我的東西能與80后、90后的審美趣味拉近距離。年輕人代表了未來(lái)的方向,只有他們才能撐起藝術(shù)的未來(lái)?!痹谒?副現(xiàn)代書(shū)法作品中,內(nèi)容涉及廣泛,有詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的同時(shí)也涵蓋了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、佛家禪語(yǔ),兼顧了傳統(tǒng)與現(xiàn)代,從而吸引了大量師生的眼球。
  十位書(shū)法愛(ài)好者的作品風(fēng)格迥異,盡管他們有著不同的藝術(shù)追求,但他們都極其注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。“書(shū)法藝術(shù)就像是飛行的風(fēng)箏,我們的風(fēng)箏不是漂浮的,也不是被死死拴住的,這兩種情況都不會(huì)飛高飛遠(yuǎn),只有植根于傳統(tǒng),再乘著現(xiàn)代的風(fēng)才能飛得高飛得遠(yuǎn)!”邵興國(guó)這樣形象地比喻道。
  邵興國(guó)說(shuō),這次書(shū)法展是他們十人把近兩年的創(chuàng)作和心得體會(huì)向廣大師生匯報(bào)。目的有二,一方面是強(qiáng)調(diào)文以載道,希望同學(xué)們不僅僅追求形式,更要在美中有所啟迪,能在藝術(shù)中收獲人生。魯迅先生有言:“形美以悅目,音美以悅耳,意美以悅心。”
  比如名為《義》的作品中“義”字就是告訴大家“情智義氣,謀劃人生”,另一幅《慧》字作品下方題有一句“靜能定,定能慧”,哲理意味很濃。
  另一方面,也是最重要的,邵興國(guó)希望在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,不斷地解放思想觀念。就像他的《慧》作品里,“慧”字的枯潤(rùn)、聚散方面都拿捏得恰到好處,而且用了很淡的墨,重重疊疊,有點(diǎn)國(guó)畫(huà)的別樣風(fēng)格,而它的飄逸也是獨(dú)具匠心的取了道家的逍遙無(wú)拘束之意。(王曉琳李騰飛周穎昭溫金洋陳凱)