世博會中國館的最閃亮的看點之一，就是動態(tài)化的《清明上河圖》與《清明上河圖》的真跡。作為中國館主題演繹課題組的成員，向大家介紹一下為什么選擇這幅畫為中國館的主要展點。
　　我們知道，世博會的主題是：“城市，讓生活更美好”，而中國館的主題是“城市發(fā)展中的中國智慧”。兩個關聯的主題中有三個關鍵詞：一是“城市”，二是“美好生活”，三是“中國智慧”。因此需要一個城市作為典型，這個典型既能代表中國城市在世界范圍內曾經達到的高度和引領性，又能夠體現城市之所以繁榮，之所以發(fā)達背后的文化智慧。這時，北宋的都城汴梁就成了這樣一個理想的典范。
　　汴梁城在城市史與城市文化的建設方面，具有深刻的意義，可作為中國城市智慧的代表。
　　首先，汴梁城是一個井然有序的社會，它具有先進的城市管理體系。汴梁城有相對完善的城市管理體制，包括行政管理、經濟管理、城市治安與防火管理等等，這些制度要么源自繼承，要么來自創(chuàng)新，它們是城市文明之生命力。其次，它是商業(yè)都市的典范。宋代是歷史上城市和市鎮(zhèn)興旺發(fā)達的時期。在城市結構上，北宋定都開封，取消了唐以來的封閉的坊墻，從而商業(yè)區(qū)與居民區(qū)的界限被打破，代之以住宅和商店相混合的城市街道形式。第三，它呈現出了消費文化前所未有的繁榮。城市內部由于商業(yè)發(fā)展、店鋪侵街而形成的商業(yè)經濟空間的擴展，城市外部被稱為“鎮(zhèn)市”和“村市”的商業(yè)市鎮(zhèn)的相繼出現，以及交通的發(fā)展和商品流通的擴大，使城市各種文化、娛樂設施也應運而生。東京的消費文化高度發(fā)達，在飲食消費休閑娛樂諸方面體現引領時代的超前性。第四，汴梁城體現出城鄉(xiāng)的和諧共存。它體現了城鄉(xiāng)之間彼此依存、相互作用、共同發(fā)展的關系。這是一種農村支持城市，城市又激勵和庇護著農村的關系。第五，汴梁城具有開放的城市空間。隨著唐宋時期城市化進程的發(fā)展和城市工商業(yè)的發(fā)展，城市內外的人口流動頻率加快，城市流動人口的比重增加，體現出前所未有的開放性。正是由于開放，才使得都市呈現出有容乃大的氣質。第六，汴梁城展現出了中國城市文化的盛景。在汴梁城市中有豐富的娛樂文化、節(jié)慶文化、商業(yè)文化，《清明上河圖》更是橫斷面式地展示了汴梁的文化盛景。節(jié)日、廟會、習俗，諸種宗教，傳統(tǒng)制度，飲食、醫(yī)藥、園林、建筑等都在汴梁城中得到充分的展示。
　　令人欣喜的是，所有這些對汴梁的認識，都在張擇端的《清明上河圖》中得到了展示與印證。正是在此基礎上，《清明上河圖》理所當然地成為展示中國古代城市風采與成就，展現中國智慧的絕好案例，所以中國館“東方足跡”層把《清明上河圖》作為重要展點之一。從展示的角度來說，動態(tài)化的《清明上河圖》至少想要傳達這樣四個觀念：一、“城市革命”；二、消費之都；三、生活之橋；四、春天的嘉年華。這四個觀念無不貫徹著或體現著中國城市的智慧。而展項試圖向觀眾說明，東京汴梁在中古時代之所以能成為世界最偉大的城市，其成就與繁榮就是建立在中國智慧之上：在城市革命之中，著力體現中國城市不斷發(fā)展，不斷革新，“自強不息”的精神和有容乃大，兼容并蓄的文化胸襟，以及其背后“厚德載物”的民族精神。而作為消費之都，汴梁在“和而不同”的精神下創(chuàng)造出全新的城市消費文化，以及這一文化所支撐的繁榮盛景。在城鄉(xiāng)之橋中，將著力展示汴梁城與周邊鄉(xiāng)村之間和諧互助，彼此推動，彼此包容的關系。這一方面體現著“和而不同”，另一方面也是因為中國城市的發(fā)展、建設與布局體現著“師法自然”的思想。同時畫作所呈現出的城市嘉年華，即清明時節(jié)城市的歡樂盛景，城市的節(jié)令風俗，集慶廟會等城市文娛生活，體現著師法自然的城市生活節(jié)奏，體現著和而不同的城市文化，也體現著對城市的美好生活的理解與向往。
　　因此，《清明上河圖》理所當然地成為展示“城市發(fā)展中的中國智慧”這一主題的首選。