一天下午，我獨自在圖書館徘徊，久久沒有找到自己想要的書，欲轉(zhuǎn)身離開，一行字吸引了我———不跪著教書！這幾個字像春雷一樣在我心中轟鳴，也讓我感到疑惑，為什么說“不跪著教書”，難道現(xiàn)在很多人是在跪著教書？
　　帶著這樣的疑惑，我花了兩天的時間讀完了這本書，掩卷沉思，內(nèi)心久久不能平靜。
　　這是一本教育隨筆，作者吳非是南京一附中的語文特級教師，我被他對教育獨到的見解和深刻的思考所折服。讀完書，反復(fù)在我腦海中出現(xiàn)的是這樣兩個詞———獨立和自由。我素來欽佩陳寅恪先生的一句名言———“獨立之精神，自由之思想”，而本書的思想剛好和陳先生的思想相契合，難怪會引起眾多讀者共鳴。
　　關(guān)于書名，作者在序言里已經(jīng)做出了解釋，序言里有這樣一段話：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的方式下跪，我覺得中國首先要有鐵骨教師，教育的詞典中才配有‘鑄造’這樣的詞條！”
　　這段話尖銳而深刻，矛頭直指中國教育現(xiàn)實，是對教育現(xiàn)狀的深刻反思。正如作者在書中多次提到的那樣，由于高考制度的存在，不少中學(xué)教師在高考的指揮棒下下跪，他們自己沒有獨立思考的精神，更別論教育培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的精神了。他們唯一的方法就是灌輸，一切的目標皆指向高考的升學(xué)率，如此一來，學(xué)生除了做題、考試，沒有時間讀課外書，更沒有時間去思考，久而久之，學(xué)生的精神無法獨立，心靈也變得盲目和蒼白。
　　這讓我想起近年來屢禁不止的學(xué)術(shù)造假之風(fēng)和各種各樣的考試作弊現(xiàn)象，這不能不說跟我們的教育方式有關(guān)，在缺乏獨立思考的前提下，那除了造假、抄襲、作弊，他們還能怎么做？
　　在書中，作者多次談到這樣一個問題:許多高中教師忙于各種各樣的會議、檢查、評比……除了課本和習(xí)題，他們終年不讀一本書。作者舉了一個例子：在江蘇省一次教師評職稱的考試中，參考的大多是一線教師，其中一道題是寫出3本和語文有關(guān)的核心期刊，竟然有60%的人一本也寫不出，答對的人也是少之又少，由此可見高中教師讀書的現(xiàn)狀。其實，從這里恰恰可以找到教師缺乏獨立精神的原因，如果連書都不讀，思考從何而來？
　　關(guān)于自由，吳非老師在書中也多次提及。思想不自由，毋寧死爾，這是智者的呼聲。然而，在今天的中國教育中，有多少老師受制于體制，受制于領(lǐng)導(dǎo)，也受制于自己的思想，所以那么多的老師只能照本宣科，不敢發(fā)出批判的聲音，甚至不敢講真話，課堂如同一潭死水，如此狀況，談何自由？
　　說到自由，我想起韓寒，我想大家都不陌生。這位高一退學(xué)、七門功課都不及格的學(xué)生，為何受到如此多青少年的歡迎？我想很重要的一個原因就是他有一種我們很多人沒有的精神的自由。他從來不在乎別人所謂的“忠告”：這個不能說，那個不能說。他敢講真話，敢于遵從自己內(nèi)心的自由。我不否認他有偏激的一面，但僅憑他獨立思考這一點，足以讓人敬佩。
　　普希金在一首詩中寫道：“你要隨著自由的心靈的指引，沿著自由之路前進，結(jié)成那可愛的思想的果實……”是的，只有在自由的狀態(tài)下，才能結(jié)出甜美的思想果實。而我們的學(xué)生呢？我自己對此有深刻的體會，從初中到高中，我基本上都是在書山題海中度過。在我的印象中，初二以后就再也沒有上過體育課，考試的時候，你若自由發(fā)揮，那就判你零分……而據(jù)我了解，像我這樣的學(xué)生全國大有人在，在這種狀態(tài)下，連人身自由都沒有，談何思想自由？
　　以上是我讀《不跪著教書》的一些感悟，我無意抨擊中國的教育制度，但我知道，作為一個大學(xué)生，作為一個未來的老師，只有實現(xiàn)精神的獨立和思想的自由，我們才能成為一個思想者，才能擁有充實的內(nèi)心，才能做到始終充滿活力，才能稱得上一個真正的知識分子，對此，我始終深信不疑！