20世紀(jì)50年代，在華崗校長(zhǎng)倡導(dǎo)下，山大開設(shè)了全校性的政治大課，諸如學(xué)習(xí)共同綱領(lǐng)、新民主主義論、辯證唯物論等。有的課是華崗校長(zhǎng)主講，有的課是山大文科一些有學(xué)術(shù)造詣、思想進(jìn)步的教師擔(dān)任。其中趙儷生先生就是主講教師之一。有一次他在青島山大化學(xué)館講課，我作為助教隨堂聽講。趙先生講課不僅有深度，有邏輯性，而且講得有聲有色，生動(dòng)形象，深入淺出，能吸引人、打動(dòng)人，我和學(xué)生一樣，聽得津津有味。趙先生還常引用馬列的原話，說明和分析問題。當(dāng)講到恩格斯時(shí)，趙先生講了個(gè)原音恩格爾斯（F·Engels），引起了學(xué)生哄堂大笑。趙先生生氣了，認(rèn)為學(xué)生不尊重他，拂袖而去，回到辦公室。學(xué)生都原位未動(dòng)，靜靜地坐著。經(jīng)我解釋，趙先生忠于原音，講得對(duì)，但學(xué)生聽起來不習(xí)慣，絕無他意。趙先生這才心平氣和，重回課堂繼續(xù)講下去。聽趙先生這堂課，深深留在我的記憶里，已50多年了。
　　還有一件事，給我留下了深刻的印象。那就是20世紀(jì)70年代末或80年代初，在上海華東師范大學(xué)召開的一次全國(guó)性中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史學(xué)術(shù)討論會(huì)上，有三位主角，一位是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史研究的拓荒人趙儷生，一位是“論戰(zhàn)勇士”孫祚民，一位是有獨(dú)到見解的孫達(dá)人。他們雖然來自不同單位，但知情人都清楚，他們都是20世紀(jì)50年代的山東大學(xué)人。那時(shí)趙儷生先生是老師，孫祚民、孫達(dá)人都是他的學(xué)生。真是各師出高徒??！這從一個(gè)側(cè)面顯示出趙儷生先生在史學(xué)研究上的開創(chuàng)性和成就，也是山東大學(xué)文史見長(zhǎng)，歷史系“八馬同槽”盛況的一個(gè)見證。
　　1984年初夏，我應(yīng)邀去蘭州大學(xué)講學(xué)，是給一個(gè)甘肅省全省性德育教師講習(xí)班講《倫理學(xué)》。這次到大西北收獲頗豐。不僅結(jié)識(shí)了德育界的許多新友，還大開眼界，目睹了舉世聞名的敦煌莫高窟姿態(tài)萬千的壁畫和萬里長(zhǎng)城西部起點(diǎn)嘉峪關(guān)。還有讓我難忘的就是看望趙儷生先生。第一次看望他不在，他知道后，熱情地約我到他家吃頓便飯，喝盅小酒。這是我們家鄉(xiāng)親朋友好相聚時(shí)，經(jīng)常說的一句飽含深情而又十分親切感人的話。那天他親自上街買的菜，高昭一先生掌勺。菜很豐富，酒很醇香。句句鄉(xiāng)音，敘往事，話友朋，談了當(dāng)時(shí)山大的狀況，許多相識(shí)教師學(xué)生的工作的變動(dòng)和職務(wù)的變遷。我記得趙先生說，我們是鄰縣，我是安丘，你是諸城，我們還有點(diǎn)親戚關(guān)系，我和你父親（指家父臧克家）還是表兄弟呢！這些話是多么親切感人啊！趙先生還談到，蘭大對(duì)他很尊重，安排照顧得很好，還為我已提升為教授、外出講學(xué)高興。這是我55歲時(shí)和年長(zhǎng)我12歲的趙儷生先生的一次促膝談心。這哪里有什么輩分之分和年齡段差異?。∧敲礋崆橛H切，那么平易愛人，這就是24年前深印在我腦海中的趙儷生先生。