記得去年有一老者，在學(xué)校做人做事做學(xué)問講壇上作講座，說此生最愛品茶和讀書，原因很簡單，因為早年的一次酗酒差點要了他的命，從此在友人的推薦下以喝茶的方式代替了飲酒，而書則是他學(xué)問人生的伴侶，兩者相依相伴。雖然我僅僅是一個大學(xué)的工作人員，但我由衷認同文老的觀點，書的清香和茶的芬芳會讓我們的人生擁有精神，讓我們不至于沉迷在功利的世界中而迷失了自我。
　　書與茶在中國古代是不可分離的，“從來名士皆耽酒，未有佳人不讀書”，這是在古代書院或書齋里常能聽到的話，這里所謂的“佳人”不是指美人，而是泛指文人佳士。古人讀書的場景往往是手捧古書一卷，邊上新茗一杯。品茗時需要寧靜的氛圍，讀書時需要潛心，兩者是互為一致、相輔相成的，從某種程度上說，品茗為閱讀營造了一種清寂閑雅的環(huán)境。在古詩詞中，烹茶讀書的場景比比皆是，茶與書幾成孿生兄弟一般不可分離，不論是豪放派詞人代表辛棄疾還是婉約派詞人代表李清照都喜歡品茗，猶如我們現(xiàn)在的小孩那么喜歡可樂一般。
　　試想，把茶館當(dāng)成了一個嘈雜喧鬧的場所，在里面喝茶，體驗茶的芬芳的味道肯定是會打折扣的。當(dāng)然我不排斥現(xiàn)代的茶館，里面餐飲、娛樂樣樣兼具，可謂醉翁之意不在茶，而在其他也，或謂聚會，或謂商談等等，但這與喝茶的本意是相去甚遠了。我時常給學(xué)生說讀書“頭懸梁、錐刺骨”，那是后人杜撰的，試想作為學(xué)習(xí)楷模的蘇秦，研究天下幾國紛爭，怎么可能紙上談兵呢。而且學(xué)習(xí)理論告訴我們，人的大腦一旦進入學(xué)習(xí)抑制期后，效率非常低的時候，越不容閱讀，是無法繼續(xù)學(xué)習(xí)這一過程的。茗茶促進閱讀自然有效了許多。于是便有了楊萬里在“睡魔遣我拋書冊”時，便喝上一杯香茶，結(jié)果是“一啜猶堪坐秋夕”。品茗給人帶來味覺的美感，閱讀給人帶來精神的愉悅，而且享受品茗和閱讀的過程也是非常一致的，即由淺淺的清苦到淡淡的甘醇，這種甘醇又不似那種唱卡拉OK或者飲酒之后的縱樂，激情過后難免膩味，先苦后醇，這種苦是淺苦，這種醇也是淺醇，不是那種膩得要掉下味來的醇。
　　常常會有這樣的感受，那就是朋友們湊在一起唱卡拉OK的歌，抑或是在一起喝酒聚餐的時候，越是熱鬧的場合，如果遇上自己的心境不夠坦然，內(nèi)心會在這種熱鬧的背景下變得越來越孤單，有一種想逃出這種氛圍的沖動。而當(dāng)一個人在家蜷縮在客廳的角落里，喝著一杯翠綠的茶，捧著一本自己喜歡的書，即便是自己的心境很孤單，也會伴隨著作者的敘述而慢慢寧靜下來，一點都不覺得寂寞。我想，這就是喝茶和讀書賜予人人的力量吧。
　　現(xiàn)實越功利，越媚俗，人的內(nèi)心深處就越向往那種出世般的意境美，但是人畢竟是生活在現(xiàn)實的世界中，出世往往只能是一種幻想。于是，品茗和閱讀便成了成為承載這種幻想的最好載體。