歌手騰格爾說(shuō)：“‘蒼狼樂(lè)隊(duì)’感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂(yōu)郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá)；是獻(xiàn)給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動(dòng)人的怨曲……”
　　在我們大多數(shù)人的概念里狼是兇殘的、貪婪的，有人討厭狼、憎惡狼，狼在我們的文化意識(shí)里可能是聲名狼藉的吧?！独菆D騰》的脫俗卻恰恰在于此，它是一首狼的贊歌，一篇狼的敬辭。拜讀狼圖騰，草原狼精神的深沉和厚重讓人肅然起敬，給我深深的震撼。
　　關(guān)于草原，我們知道多少？“天似穹廬/籠蓋四野/天蒼蒼/野茫茫/風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！辈菰b遠(yuǎn)的、神秘的。狼圖騰給我們描繪了一幅幅草原美景，冬雪覆蓋的，春日照耀的，白天的，夜晚的……作者用他那流暢的文字讓遙遠(yuǎn)的草原變得如此親近，近的似乎伸手可觸，在字里行間徜徉似乎可以聞到草原夾雜著青草根香的泥土味道。
　　關(guān)于蒙古人，我們了解多少？“家就在奔馳馬背上/游牧民族熱愛(ài)著遠(yuǎn)方/被風(fēng)霜雕刻的臉龐/從出生就有的滄桑/牧馬人還在流浪/他追隨著遷徙的草場(chǎng)/寂寞時(shí)歌聲悠揚(yáng)/那只長(zhǎng)調(diào)世代傳唱/牧馬人還在流浪/他身后是落下的夕陽(yáng)/馬頭琴對(duì)著月亮/沒(méi)人知道他的憂(yōu)傷”。蒙古人———滄桑的、熱情的。狼圖騰給我們講述了蒙古游牧人民放牧、打獵的生活，人與人之間和諧共存，互幫互助，一個(gè)溫暖的大家庭。他們崇拜草原狼，他們堅(jiān)持死后葬身于狼腹，升入騰格里的古老神秘的天葬儀式。
　　關(guān)于草原狼，我們?nèi)绾慰陀^評(píng)論？海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏說(shuō)：“讀了《狼圖騰》，覺(jué)得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。其二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。其三，最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼，也是最具殺傷力的”。人類(lèi)確實(shí)從未停止過(guò)向自然界各種生靈的學(xué)習(xí)。人類(lèi)向鳥(niǎo)學(xué)習(xí)，所以我們現(xiàn)在可以遨游長(zhǎng)空；人類(lèi)向魚(yú)學(xué)習(xí)，所以我們現(xiàn)在可以暢游水底。草原人學(xué)習(xí)狼的軍事才能，狼的頑強(qiáng)性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神，狼的家庭責(zé)任感，草原人對(duì)狼的愛(ài)與崇拜造就了蒙古民族不屈不撓的作風(fēng)和超人的膽識(shí)，成就了當(dāng)年成吉思汗萬(wàn)千鐵騎的氣勢(shì)恢弘。
　　小說(shuō)主人公知青陳陣沉迷于狼文化，與草原狼結(jié)下了不解之緣。他和牧民們一起打狼、鉆狼洞、掏狼崽、養(yǎng)小狼，見(jiàn)證了小狼成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作者描繪小狼的一段話(huà)已然成了我的座右銘：勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、永不滿(mǎn)足、永不屈服，并藐視嚴(yán)酷惡劣的環(huán)境，建立起強(qiáng)大的自我。狼的生命力、狼的智慧、狼的尊嚴(yán)、狼的驕傲，讓人敬畏，讓人崇拜。