俗話說：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁?！笨墒?，瑤族（土瑤）卻與眾不同，是“女大當(dāng)婚，男大當(dāng)嫁”，別具一格。
　　“女婚男嫁”特點(diǎn)，大體上有這么幾個(gè)階段。當(dāng)男女青年都長(zhǎng)到18歲后，就開始講究修飾，打扮一新，女青年端莊美麗，男青年英俊瀟灑。然后雙方通過趕街、走親訪友、耍老表、節(jié)假日唱山歌、打陀螺、拋毽子等方式，進(jìn)行談情說愛，互相了解，這是認(rèn)識(shí)階段。
　　在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，雙方互請(qǐng)于家做客，彼此進(jìn)一步了解對(duì)方為人、性格、家庭成員、家庭經(jīng)濟(jì)等情況，這是加深認(rèn)識(shí)、了解、建立愛慕之情階段。
　　每逢農(nóng)忙季節(jié)和節(jié)假日，女方總要請(qǐng)男方來家?guī)椭绲亍姨?、耕種、收割、蓋房子等，這是考察對(duì)方勤勞能干還是好逸惡勞階段，是最關(guān)鍵的階段。
　　經(jīng)過一兩年的交往接觸，雙方產(chǎn)生了深厚感情后，女方就偷偷買布，將打好的精致布鞋送給男方；男方收到信物后，就選擇買手鐲、頭簪、戒指、耳環(huán)或手表等其中的一兩件送給女方，用來作為彼此的定情物，并確定了自己的心上人。但是，這些交往仍然是在秘密的條件下進(jìn)行，屬保密階段。
　　經(jīng)過以上四個(gè)階段后，女方便請(qǐng)男方派老人帶上幾斤酒、糖、一些煙餅等禮品來訂親，要求上門，將婚事公布于眾。從這以后，女方就負(fù)責(zé)籌備一切嫁妝、床上用品、家具等。待東西備齊，女方就擇日接男方過門。
　　男方出嫁即將離開家時(shí)，先由嗩吶手吹上一輪告別父母的嗩吶，然后對(duì)空鳴槍（粉槍）三響，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，與親人一一告別，在12－13人送親陪同下高高興興出門。當(dāng)送親行至離女方家二三公里時(shí)，又對(duì)空鳴槍三響，女方家聽到槍聲后，若立即鳴槍三響，則代表示意對(duì)方，一切準(zhǔn)備就緒，可以進(jìn)門。
　　新郎走到家門時(shí)，雙方需同時(shí)各鳴槍三響，然后，由一老人扶著迅速跳過燒在門口的火堆和三個(gè)竹圈子，以示凈身，隨后進(jìn)門拜堂。送親的人一一接受對(duì)方前來敬酒后，才能坐下休息，待后入宴席。
　　“洞房花燭夜”，本應(yīng)是小兩口最幸福甜蜜之夜，但是，他們不是溫柔同眠，而是把洞房的新床鋪?zhàn)尳o送親的老人休息，讓他們享受女家的厚愛，新郎新娘則分別陪同青年男女唱山歌，談情說愛到天明。
　　男嫁到女家穴即上門雪后，改用女方家的姓。作為女婿，在家庭成員中有同等的地位：共同享受財(cái)產(chǎn)，繼承產(chǎn)權(quán)。在村寨里，分到同等的生產(chǎn)、生活資料，人緣好精明能干的，還可以當(dāng)村干、寨主等要職。在社會(huì)上，與眾一律平等，不受他人歧視。
　　瑤族上門，除直接將女方家當(dāng)家不回外，還有另一種叫做上兩邊門，也就是兩邊家都住，耕種兩邊家的田地，贍養(yǎng)兩邊家的父母，享受兩邊家的財(cái)產(chǎn)。第三種是倒回門，就是在女家住上若干年后，又?jǐn)y妻帶子回老家住。不論是哪一種，都必須經(jīng)過雙方老人同意，夫妻共同商量才能決定。
　　男人上門好處很多：首先，婚事簡(jiǎn)辦。結(jié)婚時(shí)，男方不辦酒席，女方不向男方索取各種財(cái)物和彩禮，男方只象征性的拿少量禮品就成；其次，破除了重男輕女的封建思想，從根本上解除了純女戶沒人贍養(yǎng)老人的后顧之憂，有利于破除嫁女長(zhǎng)期不落夫家的現(xiàn)象。最后，上門女婿，自由戀愛，婚姻自主，感情深。因此，在瑤族，凡是上門女婿很少有離婚的現(xiàn)象。（來源：國(guó)際在線）