中國的文人對后人的影響往往大于他實際的貢獻，許多文人寫下了累累詩篇，不過是抒發(fā)自身感受，但是事情總是很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹筆偶爾涂畫的詩文，竟能雕鏤人心，鐫刻山河。
　　我有幸游覽了海南的天涯海角，周圍人潮如海，可能每個人心里都是有一個信念，一定要到天涯海角看看。很多人心頭都回蕩著那幾首詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“海上升明月，天涯共此時”，他們來尋景，更是來尋詩，雖然有些詩并不是真正的天涯，只是一種遙遠的代名詞，但是他們還是要來。那是一種慕名前來，是為了尋找美好的兒時記憶，也是為了很多無法言傳的原因，焦渴地期盼著對詩境的踏訪，對童年夢想的追尋。簡單的說，到了天涯海角，了卻一筆沉重的宿債。然而傳說中的天涯到底有著什么樣的獨特意境呢？天涯只是一個理想的境地，許多人看破紅塵，往往“浪跡天涯路”，做一名不復出的隱士，“天涯”在他們的筆墨下，變得如夢般不可捉摸。然而湊巧的是現(xiàn)實中也有一個天涯，她和海角一起坐落于南海之濱，同樣在傳誦中增添了許多神秘的色彩。
　　“天涯”奇景位于馬嶺山下。至此，感覺似乎到了天地之盡頭。古時候交通閉塞，“鳥飛尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來到這里的人，來去無路，望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡銓哀嘆“區(qū)區(qū)萬里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐代宰相李德裕用“一去一萬里，千之千不還”的詩句傾吐被謫的際遇。這里記載著歷史上貶官逆臣的悲劇人生。那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”的巨石雄峙海濱，成為了天涯海角現(xiàn)實意義上的標志。據(jù)說，“天涯”題刻是清代雍正年間崖州知府程哲所書。就是這塊刻著天涯的巨石，引來如此多的尋境之人，就是那幾首用天涯來形容遙遠的詩歌，有意無意的抬升了天涯的名氣，演化出許多根本不存在的神秘色彩，又引來了這眾多尋詩之人。我對石頭沒有什么感覺，而那些傳誦的詩篇也被現(xiàn)代的氣息沖得越來越淡，咀嚼不出原有的韻味。天涯海角被賦予的神話色彩漸漸褪色，流下的僅是刻著漢字的石頭，經(jīng)歷著大自然的風化。
　　神秘的面紗揭開之后，往往會帶給人一種莫名的失落。天涯之行是來尋詩的，雖然沒有身入神話境地的感覺，但卻了卻了一樁心事，畢竟天涯我已到過。