出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！毒鸥琛鴼憽?br>又到了九月十八日，在沈陽，在距離“九·一八”事變只有不到兩公里的地方，我寫下了“國殤”這個題目，一時情緒難以自已———這里是近代中國最深的一道傷口，這里藏著近代中國永久的痛。
　　歷史無須贅述，從黃口小童到耄耋老人，任何一個稍微了解中國近代史的人，都知道“九·一八”，都知道這一天，以及之后十三年間中國所受的苦難。仇恨無須渲染，從林海雪原到百越嶺南，幾乎每個國人，都會對那個在我們東面的島國的任何災(zāi)難在心中報以冷笑，可能還會加上一句“罪有應(yīng)得”之類的話語。因為一國的貪婪，幾千萬的軍民死于戰(zhàn)火、饑餓；難以計數(shù)的礦產(chǎn)林木被肆意開采搶占；五萬勞工被劫掠出境，客死他鄉(xiāng)……歷史與仇恨都不是今天我想說的。
　　在這里，我在思考的，是一個危險的問題，一個危險的假設(shè)———如果沒有“九·一八”，或者它早些或晚些發(fā)生，我們現(xiàn)在的中國會不會像今天一樣繁榮。
　　在那個軍閥混戰(zhàn)的時代，“九·一八”無異于一記耳光，抽醒了內(nèi)亂的中國，喚醒了沉睡的中華民族，激起了國人隱忍已久的關(guān)于抵御外辱的怒火，激發(fā)了國人們對“寸寸河山寸寸金”的珍惜———在此之前的幾十年，我們?nèi)俣嗳f的領(lǐng)土被列強分割，上億兩的白銀被掠奪。“九·一八”之后，無數(shù)勞苦大眾成為其對抗國內(nèi)軍閥，抵抗外來侵略的有生力量。幾百年來，中華民族從未像當(dāng)時那樣岌岌可危，中國人民也從未像當(dāng)時那樣同仇敵愾?！熬拧ひ话恕毕褚话哑矢沟睦校趧⊥粗?，誕出一個新生的中國……當(dāng)然，歷史不允許假設(shè)，但是就像渾然天成的規(guī)律一般，中華民族的每次復(fù)興，都是尾隨在一次重大的創(chuàng)傷之后的。很難想象如果沒有“九·一八”，我們的人民還要在軍閥混戰(zhàn)中煎熬多久，要再多斗爭多少年才能真正把帝國主義、封建主義和官僚資本主義這三座大山從中國的大地上移除……因此，面對“九·一八”，我的心情就像面對每一次發(fā)生在中國的巨大災(zāi)難一樣。托起哪邊，都是不舍。于是還是默默接受歷史的現(xiàn)實，畢竟如此兩難自己無法左右。我們能做的，只有去不斷地推進(jìn)國家的前進(jìn)，民族的復(fù)興，在這條路上努力地走下去，天災(zāi)我們難以避免，但人禍，我們要堅決地將其扼殺在萌芽階段，畢竟，我們不希望看到血染出的輝煌……如何印證“帝國主義亡我之心不死”，最近熱炒的釣魚島就是一例。唯有我們自身強大了，強大到唐宋時“萬國來朝”的國勢，我們才能享有大國的威嚴(yán)，我們的人民才能安享內(nèi)心的平安。愿中國的大地上再無“九·一八”發(fā)生，愿華夏再無“國殤”。
　　自立于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)安且定兮，永不能忘。自立于高山之上兮，望我國家；國家強且榮兮，永享繁華。天蒼蒼，野茫茫，地之上，國無殤。