暑假，徜徉在圖書館中，無意間邂逅了少年維特。那種似曾相識的感覺，讓我不得不疑惑，我們是否真的不曾見過。只是隨手從書架上抽出一本沒讀過又不太厚的書，以打發(fā)空閑的時間，于是，我穿越236年的時光隧道，遇見了維特。
　　雖然早就耳聞歌德的這部著作具有劃時代的意義，但“劃時代”這三個字對于少年時代的我，不過一個虛詞而已，沒有太大的實際意義。那時確實讀過幾本厚重的外國名著，掩卷之際往往自嘆道行太淺，不稱我心，所以過目即忘。反倒是童年時讀過的安徒生童話讓我銘記至今。在象牙塔中，開始重新審視維特的煩惱，開始重新讀歌德。
　　正如維特心愛的姑娘綠蒂所言：“我最喜愛的是這樣的作家，在他的作品里重新發(fā)現(xiàn)了我自己的世界……它自然不是個天堂樂園，但總是個形容不出的幸福的源泉?！?br>　　細細品讀，不時有撼動心靈的語句躍然紙上，讓我不得不驚嘆當年二十幾歲的歌德對人生竟然有如此深邃的洞察力，即便是放在二百多年后的今天，仍可印證我們的內(nèi)心世界。一個人的出生、成長、死亡依舊是那樣一個自然且不能違背的過程，所有發(fā)生于這過程當中的喜怒哀樂、矛盾沖突、情懷與感悟都不曾有本質(zhì)上的改變。世間某些事情，就像歌德借維特之口說的：“不管我數(shù)的是豌豆還是扁豆，歸根結(jié)底，還不都是一回事?”百年來，人類的進步也不過是更新一代又一代數(shù)豆子的工具與方式，而豌豆還是豌豆，扁豆還是扁豆。
　　“反正世間的一切，結(jié)果都是雞毛蒜皮，一個人為了別人忙忙碌碌，爭名奪利，不顧到自己的熱情和需要，他永遠是個傻子?！睂τ谶@樣的感悟，在我們沒有為別人忙碌過以前，是無法深有體會的。就像我們聽到出家人說：“放下屠刀，立地成佛”一樣，是對所有拿著屠刀之人而言。屠刀只是個符號，象征名與利、貪與嗔以及諸如此類不良思想與行為。對于沒有經(jīng)歷過甚至向往不良之美好的年輕人，往往難以被閱歷豐富的長輩說服，其根本原因與“屠刀”拿起和放下的感受有直接關(guān)系。
　　也幸虧少年時代的我沒有遇到維特，茫然躁動、懵懂叛逆又多愁善感的青春烈焰一旦被他點燃，不尋短見也難免落下個抑郁癥的毛病。同樣讀別人的思想，不同的人會有截然相反的領(lǐng)會。忽然想起詭異的富士康跳樓事件，那些跳下去的同齡人從維特的這句話里想到的是什么？是“人生既然不過是雞毛蒜皮，給人打工豈不是辛苦奔忙卻為他人做嫁衣，這樣的人生還過著有啥勁呢，做這樣的傻子還不如去死”嗎？
　　我們生活的世界從來不會像一本平裝書安放案頭，萬事萬物都是立體的，且不是絕對的，聽別人講話，讀別人的思想，都要運用辯證思維，除非只為單純的娛樂、搞笑，那就一笑了之，然后，繼續(xù)數(shù)你的豆子。
　　歌德在《少年維特之煩惱》中，著實花了許多筆墨描繪大自然的瑰麗、生活的美好。因為即興繪出一幅趣味盎然、未摻入個人想象的兄弟友愛的畫，他決心：“今后一切都要聽從大自然的安排。只有大自然才是瑰麗多彩、永不枯竭的，只有大自然才能造就偉大的藝術(shù)家?！辈⒂辛诉@樣的感悟：“不管人們怎么說，一切規(guī)章法則破壞了自然界真實的感情和真正的表現(xiàn)！”當他觀察別人的生活狀態(tài)，“看到每個知足的市民如何靈巧地把自己的小花園布置成一個樂園，也看到那些不幸的人如何不屈不撓地負著重擔喘息地向前邁進，大家全都盼望多看一分鐘太陽的光芒———這樣的人是心地寧靜的，是從自己心中創(chuàng)造他的世界，并且因為自己是一個人而感到幸福。
　　他不管受到怎樣束縛，心中始終蘊藏著甜滋滋的自由感覺，知道他隨時都能脫離這個牢籠?！边@樣的美好世界，只有內(nèi)心安寧，胸襟開闊之人可以享有，像維特這種陷入病態(tài)的情感泥潭而自我終結(jié)年輕的生命，顯然不是歌德所提倡的。
　　歌德用自己的一段刻骨銘心的情感經(jīng)歷塑造了他自己沒有選擇去做的維特。或許在他當年的潛意識里，有過維特式的自我毀滅沖動，但他終究戰(zhàn)勝了心魔。我，以及我周圍的一些人，也曾經(jīng)或正在經(jīng)歷少年維特的煩惱，也一再地與自我的心魔作著斗爭。煩惱與心魔或許不會只存在于你我的青春時代，亦不能消散于日漸成長的歲月風塵，但不懈的斗爭必會磨損他們，從銳角磨成鈍角，從菱形磨成圓形，從有磨到無。倘若，人生只有一種值得付出努力去爭取的成就，這個磨礪的過程與追求的結(jié)果正是值得我們?yōu)橹钸^的。
　　突然之間，發(fā)現(xiàn)原來我們離維特那么的近。