精神是人生觀和價(jià)值觀的集中反映，用什么樣的文化，用什么樣的精神，去培養(yǎng)人的問題，是由高等教育的性質(zhì)和功能所決定的，是提高教育質(zhì)量必須解決的核心問題。作為以服務(wù)林業(yè)為主的高等學(xué)校，應(yīng)該以樹的文化和精神去陶冶學(xué)生，讀書首先從讀樹開始，以樹為書，以樹勵(lì)志，以樹育人，教育學(xué)生不要為名所累，不為利所擾，不為色所迷，不為官所惑，做一個(gè)講國(guó)格、重人格、愛人民的大學(xué)生。
　　五十多年的歷史展示，在中南林人身上的“人韻如竹、人品如松、人境如柳”的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)得淋漓盡致，令人感嘆。竹之韻，在中華文化的歷史上，是耀眼奪目的一章。眾多的歷史政要和文人無不詠竹、頌竹，留下了很多絕句佳作。竹是中華文化的象征，是中國(guó)人品質(zhì)的結(jié)晶。古代著名詩(shī)人白居易詠竹：“竹固本，固以樹德；個(gè)性直，直以立身；竹心空，空以載道；竹節(jié)貞，貞以立志?！卑阎竦淖匀惶匦?，用“固、直、空、貞”四個(gè)字概括，并和修身養(yǎng)性緊密結(jié)合起來，做人要像竹子一樣做到“四個(gè)要”。為人要固，要像竹根一樣，緊緊咬住青山，對(duì)事業(yè)堅(jiān)定執(zhí)著；為人要直，要像竹竿一樣，剛勁挺拔，堅(jiān)貞不屈，高風(fēng)亮節(jié)；為人要空，要像竹心一樣，虛懷若谷，淡泊寧?kù)o，無欲則剛；為人要貞，要像竹身一樣，潔身自好，高雅秀麗，不為低俗所叛?？傊竦男蜗螅苋嬉r托出中華民族的人格特征，它是一種人化了的自然之物，文化的品味極高。
　　松之品，為人所敬佩贊嘆。我校的締造者陶鑄有《松樹的風(fēng)格》一文，已成為現(xiàn)代的傳世佳作。他在文中以精辟的觀點(diǎn)歌頌松樹的：“每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都在茁壯成長(zhǎng)，頑強(qiáng)工作，永不被困難所嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個(gè)具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人民需要我們做什么，我們就要去做什么，只要為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火在所不惜，而且毫無怨言，渾身永遠(yuǎn)洋溢著革命的樂觀主義精神?！边@就是松樹品質(zhì)的真諦。柳之境，這是雷鋒同志生前所贊美的：“人要像柳樹那樣，栽到哪里就在哪里生長(zhǎng)發(fā)芽，聽從祖國(guó)的安排和人民的需要?！?br>　　中南林人集竹、松、柳之品德為一身，表現(xiàn)出不凡的精神內(nèi)涵。在政治風(fēng)云中嚇不倒，在困難面前不低頭，在強(qiáng)手面前不示弱，歷經(jīng)風(fēng)雨五十年，書寫了一個(gè)個(gè)感人的傳奇故事。中南林學(xué)院第一任院長(zhǎng)沈鵬飛教授，是中國(guó)現(xiàn)代林業(yè)高等教育的先驅(qū)。1921年從美國(guó)耶魯大學(xué)學(xué)成歸來，以“彌盡全力為林業(yè)，年近九十仍攀高”的高尚精神，為高等林業(yè)教育無私奮斗奉獻(xiàn)一生。1982年，他年屆九十，仍南北奔波，馬不停蹄，戰(zhàn)斗在教學(xué)科研第一線，并賦詩(shī)言志：“古稀已過二十年，歷盡風(fēng)霜近向前。幸喜頑軀強(qiáng)而健，所蓬國(guó)族盛昌連，半生付與烽與火，余步猶留夕照天。植樹營(yíng)林酬老愿，暢觀深感學(xué)尖端?！彼囊簧?，展現(xiàn)了中南林學(xué)為人師的良好風(fēng)貌。譽(yù)滿中外的昆蟲學(xué)家李鳳蓀教授，以深厚的學(xué)術(shù)功底，始終堅(jiān)持求實(shí)求新，他撰寫的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)昆蟲學(xué)”，內(nèi)含3000多種昆蟲，文字達(dá)240萬字，這部鴻篇巨著出版后在學(xué)術(shù)界引起轟動(dòng)。潘維儔教授，以敢為人先的精神，深入湘西林區(qū)，建立了我國(guó)第一個(gè)野外生態(tài)觀察站，開創(chuàng)了森林生態(tài)研究的新領(lǐng)域，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，為我校的生態(tài)學(xué)研究作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
　　五十多年來，我們培養(yǎng)的學(xué)子數(shù)以萬計(jì)，桃李遍天下。他們?cè)凇皩W(xué)為人師，身正為范”的感召下，亦表現(xiàn)不凡。在七十年代，中南林是一個(gè)規(guī)模不大的學(xué)校，但學(xué)生在體育競(jìng)賽場(chǎng)上，不畏強(qiáng)手，敢于拼搏，成為湖南高校的體育強(qiáng)校。中南林的男子排球隊(duì)，戰(zhàn)勝湖南省內(nèi)著名高校強(qiáng)手，連續(xù)十年保持冠軍的地位，為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)。中南林的學(xué)生會(huì)，從七十年代開始，連續(xù)三屆當(dāng)選為全國(guó)學(xué)聯(lián)副主席單位，使中南林的學(xué)生名氣大振，知名度大為提高。2010年，中央表彰的全國(guó)勞模中，我校的畢業(yè)生陳永忠等7人，被評(píng)為全國(guó)勞模，這是我校十萬畢業(yè)生的杰出代表，是中南林人精神的光輝典范。我們?yōu)樗麄兯〉玫膬?yōu)秀成績(jī)感到自豪，同時(shí)深感精神對(duì)物質(zhì)的巨大作用，是育人的精神動(dòng)力。
　　文化是靈魂，精神是脊梁。呼喚文化，呼喚精神，這是中國(guó)大學(xué)加強(qiáng)校園文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。沒有經(jīng)濟(jì)的社會(huì)是原始社會(huì)，沒有文化的世界是動(dòng)物世界。文化是中華民族之魂，是中南林之魂。歷史表明，文化是教育的靈魂。文化決定教育發(fā)展的高度，決定學(xué)校的成敗，教育的未來。學(xué)校的興旺，最后要以文化論輸贏。用先進(jìn)的文化加強(qiáng)“兩型”社會(huì)建設(shè)，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)尤為重要。樹文化是中華文化和現(xiàn)代文化、民族精神和時(shí)代精神的象征，是自然之趣和浩然之氣融和的結(jié)晶。自然之趣是樹的外在形象，浩然之氣是樹的內(nèi)在本質(zhì)，兩者有機(jī)結(jié)合，形成了獨(dú)特的生態(tài)文化。
　　我們要高高揚(yáng)起生態(tài)文明之旗，堅(jiān)持以林為本，以竹韻之大氣，以松品之大度，以柳境之大勢(shì)，建設(shè)具有鮮明特色的中南林文化，把中南林辦成知名于世的高水平大學(xué)，這是時(shí)代賦予我們的歷史使命。讓中南林的文化之旗，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在中華大地上，中南林的精神永放光芒。