十一長假，一名為“小月月”的女子引爆了網(wǎng)絡(luò)，以新一輪的網(wǎng)絡(luò)紅人的身份加入全民娛樂的戰(zhàn)團(tuán)中，相較于之前的網(wǎng)絡(luò)紅人，小月月的出現(xiàn)，再一次挑戰(zhàn)了大眾審美的底限。
　　從芙蓉姐姐，到鳳姐，再到現(xiàn)如今的小月月，網(wǎng)絡(luò)偶像可謂是“一代更比一代雷”，眾多的關(guān)注者，眾多的“粉絲”，一致的口號，龐大的隊伍，讓眾多社會學(xué)家瞠目結(jié)舌。這也讓更多研究中國的學(xué)者見識到：中國廣大的群眾不相信神，但是不代表沒有崇拜的偶像。大眾對此事件的圍觀，膜拜，刨根問底，至少對于表現(xiàn)而言，中國的網(wǎng)民似乎真的擁有超出想象的狂熱，以至于讓千年前的十字軍們都感到汗顏的地步了。
　　我們糾結(jié)，困惑，迷茫：難道一個“審丑時代”即將來臨？！卻發(fā)現(xiàn)女生依舊愛美，男生依舊愛美女……既然大眾愛美的本性沒有消失，那究竟為何要“膜拜”一個行為和語言都稱不上“美”的故事呢？
　　再看看身為披露者，網(wǎng)名“蓉榮”的女生對此事的態(tài)度，我們就不難發(fā)現(xiàn)，“小月月”這件事原本就只有“悲劇”與“看悲劇”簡單的兩個環(huán)節(jié)。作為“受害者”一方，用文字夸大自己的“悲劇性”，在傾訴的同時，也有意無意的用文字來報復(fù)“小月月”為她帶來的種種不快。殊不知對于廣大的圍觀者而言，這種夸張的文字正是一種吸引，給心情不好、煩事纏身的眾人一種“補(bǔ)償感”。大家往往在感嘆：“樓主比我慘多了”的同時，也用回帖與點擊成就了“小月月”這個人物的大紅大紫。
　　至作者截稿的時候，網(wǎng)絡(luò)上再次出現(xiàn)“小月月是炒作”的言論，而這種言論一直都貫穿著這件事的始末。也有不少人也在一直求證著這件事情的真實性。作者看來，這也恰恰證明許多人對于他人都擁有強(qiáng)烈的偷窺欲。
　　網(wǎng)絡(luò)，在自由的規(guī)則下，體現(xiàn)了許多國人的共性：它可以照出國人優(yōu)秀的一面———正如“李剛門”、“撈尸收費(fèi)”所體現(xiàn)的鋪天蓋地的正義感，亦可以照出國人揮之不去的劣根性———小月月正是一種“向下比”與偷窺欲的體現(xiàn)。