言及“國(guó)學(xué)”，還有一個(gè)必須要認(rèn)真考慮的問(wèn)題，那就是所謂的“國(guó)學(xué)”，是不是僅僅限于孔孟之道？本人以為，那才不見(jiàn)得！
　　可是，為什么很多人會(huì)有這種觀念？我認(rèn)為，這是從漢武帝利用董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”而來(lái)的。從某種意義而言，這個(gè)“漢武”比“秦皇”更加陰險(xiǎn)。同為大獨(dú)裁者，“秦皇”只知使用暴力焚書(shū)坑儒，造成文化絕滅，留下千古罵名?！皾h武”卻心懷“柔術(shù)”，換一個(gè)法子實(shí)現(xiàn)自己的愿望。他所利用的董仲舒這位 “大儒”何許人？不過(guò)是一個(gè)仰承“上”的鼻息，活脫脫的御用學(xué)者而已。他遵從“上”意，巧妙篡改了儒家真實(shí)涵義，曲解“三綱五?！保磺幸浴胺摹睘樽谥?，建立起兩千多年來(lái)，人人必須遵循的一套所謂“正宗”思想體系。后世一些“大儒”，也無(wú)不竭力“豐富”這個(gè)體系。經(jīng)過(guò)日月累積，于是形成的“國(guó)學(xué)”幾乎完全等同于，他們別有用心修改后的“儒學(xué)”。以致逐漸深入人心，認(rèn)為是顛撲不破的“真理”。請(qǐng)看“漢武”和繼后的一切“上”們，豈不陰險(xiǎn)勝于“秦皇”多多嗎？
　　噫，君不見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，何其欣欣向榮。如果整個(gè)世界只開(kāi)一家思想店，這個(gè)世界也就接近于完蛋了。兩千多年封建王朝一部貌似堂皇深?yuàn)W，實(shí)則板滯不前的思想史，以及由此而演繹的政治、文化等等方面，不就是最好的證明嗎？
　　筆者在此大聲疾呼，“國(guó)學(xué)”絕對(duì)不能和孔孟之道完全劃等號(hào)，從而排斥其他思想體系。一切具有現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步意義的思想，統(tǒng)統(tǒng)都值得學(xué)習(xí)，歸入“國(guó)學(xué)”的范疇。
　　試問(wèn)，老莊的“無(wú)為”有沒(méi)有一些道理？老子認(rèn)為“治大國(guó)如烹小鮮”，是不是治國(guó)者需要認(rèn)真考慮的問(wèn)題？墨子的“兼愛(ài)非攻”，是不是一種積極思想？春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家思想還多呢，可以歸入“國(guó)學(xué)”之列者，難道還少了嗎？
　　以“治大國(guó)如烹小鮮”這句話來(lái)說(shuō)吧，就是提醒治國(guó)者不能瞎折騰?！靶□r”就是“小魚(yú)”，如果在鍋里不停翻來(lái)翻去，必定弄得粉碎不成樣子。為“上”者治一個(gè)大國(guó)，如果不識(shí)其中道理，一昧從主觀意念出發(fā)，無(wú)休無(wú)止窮折騰，發(fā)動(dòng)各種各樣運(yùn)動(dòng)，甚至違背自然規(guī)律，公然與大自然對(duì)抗，必定遭受大自然無(wú)情地懲罰，那還有什么好說(shuō)的。眼下總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，提出的治國(guó)觀念中，有“不折騰”一句，就是很大的進(jìn)步，受到人民群眾普遍鼓掌歡迎。
　　我理解的“國(guó)學(xué)”，絕非狹窄范圍內(nèi)的孔孟之道。古往今來(lái)一切具有積極意義的哲學(xué)體系和道德觀念，統(tǒng)統(tǒng)都應(yīng)該劃入這個(gè)范疇才好。
　　最后說(shuō)一點(diǎn)，學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”不能搞形式主義?，F(xiàn)在似乎有一股風(fēng)，講“國(guó)學(xué)”、學(xué)“國(guó)學(xué)”就一定要穿長(zhǎng)袍、唐裝，自我裝扮得一副道貌岸然的樣子。不說(shuō)這些大師吧，以免傷感情。別人穿衣不違法，有自己的自由，誰(shuí)也管不了。找一個(gè)死老虎來(lái)打吧?？匆豢粗貞c縉云山那位“神仙道長(zhǎng)”李一的道士冠、道袍打扮，就使人覺(jué)得不倫不類，昨夜的飯也會(huì)嘔吐出來(lái)?；钕裥梁ジ锩品瓭M清王朝后，在“興漢滅滿”的思想下，就必須把現(xiàn)時(shí)的一切都打倒，恢復(fù)“漢時(shí)衣冠”方是正理。但是“漢時(shí)衣冠”什么樣？誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。于是有人就把京劇團(tuán)的“武松打虎”一類的戲袍穿上大街，造成了大笑話。
　　話說(shuō)到這里，順便再說(shuō)一句。如今清宮戲幾乎占滿了屏幕，到處?kù)乓i尾巴一樣的辮子。不知中華民族最丑陋的就是女人纏小腳、男人拖辮子。知不知 “揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”、“留發(fā)不留頭”的故事？以恥辱為榮，以肉麻為有趣，叫人看了作嘔，尚復(fù)沾沾自喜，這是什么東西！這樣的編劇、導(dǎo)演簡(jiǎn)直該以 “侮辱民族罪”、“誤導(dǎo)思想罪”判刑！弄得影響民風(fēng)，一些不懂事的年輕父母，也給天真爛漫的孩子蓄辮子。這樣的盲目復(fù)古，就和不分三七二十一，盲目掀起“國(guó)學(xué)”熱沒(méi)有什么差別。
　　須知，學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”并非全盤復(fù)古，而是應(yīng)該從過(guò)去優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念里，吸取有用的部分，積極推動(dòng)現(xiàn)代生活。什么事情也要與時(shí)俱進(jìn)嘛。穿長(zhǎng)袍、漢服、唐裝，未必就能學(xué)好“國(guó)學(xué)”，更未必就顯得自己很“國(guó)學(xué)”的樣子。一副現(xiàn)代大儒模樣，可以進(jìn)孔廟與古圣先賢并肩排排坐，一起吃冷豬肉的樣子。
　　依我看，只要學(xué)得傳統(tǒng)道德觀念的真髓，穿T恤衫、牛仔褲，手里端一杯可樂(lè)，未必沒(méi)有什么不好。你說(shuō)呢？