很多人在抱怨八十年代出生的孩子有一股與生俱來的叛逆，說他們目無尊長、批判社會(huì)，甚至說他們因?yàn)槭仟?dú)生子女而自私自利……可是，當(dāng)他們逐漸走向社會(huì)成為一批批建設(shè)性人才時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)：他們并沒有想象的那么不合時(shí)宜，脫離社會(huì)。
　　現(xiàn)在，九十年代出生的孩子又成為了人們的焦點(diǎn)。什么“追星族”、“哈韓哈日”、“少年作家”……仿佛冠在九十年代的孩子頭上的名銜已經(jīng)超過了他們的“前輩”，又有人說：這是八零后的共同點(diǎn)，只是更加具體的表現(xiàn)出來罷了。
　　我們就把獨(dú)生子女統(tǒng)稱為“八零后”好了。
　　在老一輩的眼中，八零后們最讓他們理解不了的莫過于那種瘋狂的追星活動(dòng)了。記得有一次，一位韓國明星來中國參加節(jié)目，很多中國的FANS聽說后組織了一大群后援團(tuán)，跟隨著明星整整一天半，直到明星離開走出中國國境線?！斑@是一種什么精神？怎么就不能用在追求古代名人的身上呢？”知道這件事情之后，很多中國家長有了疑問，他們能夠有秩序地排在機(jī)場門口大喊口號，可以為了演出的門票省吃儉用，甚至可以為了明星的一句話而哭泣，可是這種精神頭為什么就是用不到追“老子”，“孔子”，“魯迅”的身上呢？答案其實(shí)很簡單。
　　八零后的孩子們并沒有生活在名人所處的社會(huì)環(huán)境下，就好象現(xiàn)在讓我們?nèi)ダ斫庖粋€(gè)“套中人”如何控制了一個(gè)小鎮(zhèn)幾十年？這根本就是無法想象的，甚至是可笑。然而，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下這確實(shí)是可以讓人理解，并且產(chǎn)生共鳴的。我們可以說，名人是一種精神的寄托，它是一種人性格的養(yǎng)成，因?yàn)檫@些名人的存在，讓我們懂得了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我們在他們創(chuàng)造的美好環(huán)境中茁壯成長，追隨著他們那永存的人格魅力……可是，偶像對于八零后來說確是真實(shí)的，他們活在同一片藍(lán)天下，他們有著共同的環(huán)境基礎(chǔ)，他們之間有著某種獨(dú)有的默契。
　　任何人都不會(huì)盲目地追隨一個(gè)人，雖然“快男”、“超級星光大道”大行其道，偶像已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代不爭的主題，可是，如果一個(gè)偶像的身上沒有一種吸引人的魅力，或者說他不是經(jīng)過一番努力，因?yàn)閷?shí)力而被人追隨，他是不會(huì)永遠(yuǎn)存在的。我們說，偶像是八零后的希望，是生活中的一縷陽光，能夠照亮心靈中的某個(gè)角落，使之一同被點(diǎn)亮。
　　所以，名人與偶像有很多的不同，這也是為什么八零后們更追隨后者而不是追隨前者的原因，可是，他們對前者的尊敬是不容質(zhì)疑的。
　　名人，讓我們銘記，卻不行于顏表；偶像，讓我們追隨，放飛我們的希望！