“啟發(fā)式”教學(xué)是一種教育理念、教育思想，而不是一般人們所理解的與“灌輸式”或“填鴨式”相對應(yīng)的教學(xué)手段?！皢l(fā)式”教學(xué)是一種能力的培養(yǎng)，是能動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，其核心是激發(fā)學(xué)生的主動思維能力，使學(xué)習(xí)進(jìn)入一個(gè)主動認(rèn)知的過程。這一理念涉及整個(gè)教育教學(xué)過程，如培養(yǎng)計(jì)劃和培養(yǎng)方案的制定、課程設(shè)置與安排、教科書的編寫、教學(xué)過程、教學(xué)考核、教學(xué)評價(jià)等，還涉及教師、學(xué)生和教育教學(xué)的管理。
　　“啟發(fā)式”教學(xué)的起點(diǎn)在于“啟”。一是教師的“啟動”。學(xué)生一無所知，教師如何引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)激情。如要對本學(xué)科進(jìn)行介紹，要展示特色，讓學(xué)生相信教師能教好他們，有能力教好他們，為他們準(zhǔn)備了必要的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生樹立起定能學(xué)好這一學(xué)科的信念；要介紹學(xué)科的進(jìn)展、重要性、與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系、與其他學(xué)科的關(guān)系，讓學(xué)生形成非得學(xué)好這一學(xué)科的觀念。這種啟動要有煽動性，要有激情，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的渴望和熱情。二是教師的“啟迪”。這是最基本的“啟”，如學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟迪，可以是學(xué)生了解了背景、了解了基礎(chǔ)之后，仍然茫然時(shí)的點(diǎn)撥，這正如孔子所說的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，也就是 “拋包袱”、“畫龍點(diǎn)睛”；又如設(shè)計(jì)包袱的啟迪，即通過情景、背景、基礎(chǔ)知識、乃至于實(shí)例情節(jié)的設(shè)計(jì)，形成伏筆、設(shè)計(jì)包袱，最后引導(dǎo)學(xué)生去解開包袱，“知其然，也知其所以然”。三是教師的“啟示”：即舉一反三式、逆反式、甚至是發(fā)散式的思維誘導(dǎo)。這是一種高級形式的“啟”，是對問題的獨(dú)立思考、另類判斷、甚至是創(chuàng)新性思維的誘導(dǎo)，是對未知的思考和想象，是所學(xué)知識與能力的綜合展示以及創(chuàng)造性能力的爆發(fā)，更是創(chuàng)新性能力培養(yǎng)的必經(jīng)之路。四是教師的“啟行”，也就是學(xué)生有了基本的知識和能力后，要鼓動學(xué)生應(yīng)用、付諸實(shí)踐，這是“學(xué)即用、用即學(xué)”的充分體現(xiàn)，更是學(xué)生分析問題、解決問題能力培養(yǎng)的重要途徑。溫故知新、并以所掌握的知識去解決實(shí)際問題、思考未知領(lǐng)域的，這正是我們培養(yǎng)學(xué)生成才的目標(biāo)。
　　因此，可以將“啟”歸納為：“What”(是什么？基本了解)、“How”(怎么樣的？深化認(rèn)識)、“Why”(為什么是這樣？知其所以然)、“Really”(真是這樣？質(zhì)疑)、“Anythingelse?”（有別的可能嗎？創(chuàng)新性思維）等若干層次。
　　“啟發(fā)式”教學(xué)的目的在于“發(fā)”。首先是學(xué)生的“發(fā)憤”，即學(xué)生決心努力，誓要學(xué)好的精神狀態(tài)。這是教師 “啟動”所要達(dá)到的目的，是煽動性“啟動”的效果所在，也是進(jìn)一步“啟”和“發(fā)”的基礎(chǔ)。這涉及到學(xué)生的整個(gè)心理狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度等，不可能教師的“啟動”能使所有的學(xué)生“發(fā)憤”，但要盡可能地使大部分學(xué)生做到。其次是學(xué)生的 “發(fā)動”，這是“啟發(fā)式”教學(xué)的精髓，是互動式、反饋式、相互作用式的過程。其基本要求是調(diào)動學(xué)生的熱情、激情、“憤”情，挑起學(xué)生的欲望、渴望和期望，激發(fā)學(xué)生的思維、想象和推理。這依賴于教師在教學(xué)過程中的實(shí)際表現(xiàn)、激情展示和組織能力，更取決于教師對教學(xué)內(nèi)容的處理、安排是否始終貫穿著“啟發(fā)式”教學(xué)的觀念和主線。再次是學(xué)生的“發(fā)言”、“發(fā)問”，就是要表達(dá)觀點(diǎn)、融入課堂氣氛、提出質(zhì)疑。這是學(xué)生以主體參與，以思維跟隨，以激情融入教學(xué)過程的體現(xiàn)。從認(rèn)知科學(xué)的原理上講，任何主動性的表達(dá)都涉及了感知、知覺、學(xué)習(xí)記憶、思維、語言等高級功能，其協(xié)同效應(yīng)是任何被動的感知過程所無法比擬的。另外，學(xué)生的“發(fā)覺”是 “啟發(fā)式”教學(xué)的基本要求，“發(fā)覺”是主動探求的結(jié)果，是積極感悟的結(jié)果，是有意識的認(rèn)知結(jié)果。最后是學(xué)生的“發(fā)揮”，就是對已知的內(nèi)容的深究、質(zhì)疑或論證，以及應(yīng)用和擴(kuò)展，是對未知領(lǐng)域的探討、思考、想象和推理。這是“啟發(fā)式”教學(xué)的高層次要求。
　　“啟發(fā)式”教學(xué)的手段是“無式勝有式”。所謂“式”即模式、形式、樣式，縱然有蘇格拉底的提問引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識的方法（提問推理式），也有孔子在學(xué)生深究而不得其要領(lǐng)時(shí)給予啟迪、在學(xué)生考慮問題而不知表達(dá)時(shí)予以引導(dǎo)的模式（點(diǎn)撥式、舉一反三式），并為人所推崇，但因“啟發(fā)式”教學(xué)的精髓是調(diào)動學(xué)生的主動性和主體性，而學(xué)生的情況千差萬別、教學(xué)的內(nèi)容各色各樣、背景和情景的狀態(tài)與日俱新，所以我認(rèn)為“無式勝有式”，必須依時(shí)、依地、依人、依情、依景、依學(xué)生的反應(yīng)、依知識點(diǎn)的特點(diǎn)而異。有時(shí)情景的生動描繪讓學(xué)生欣然感悟，有時(shí)嚴(yán)密的邏輯推理讓學(xué)生順利到達(dá)彼岸；有時(shí)旁敲側(cè)擊能使學(xué)生觸類旁通，有時(shí)激情闡述亦使學(xué)生豁然開朗；有時(shí)舉例示范可讓學(xué)生身入其境，而對“樹”的新奇流連忘返，有時(shí)不拘一格的歸類總結(jié)，也使學(xué)生對“森林”的浩瀚一覽無遺；有時(shí)細(xì)致的分析過程培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力，有時(shí)惟妙惟肖的比喻又培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象力；有時(shí)形象化的圖示可以讓學(xué)生一目了然，有時(shí)枯燥的推理又可以訓(xùn)練學(xué)生的思維能力；有時(shí)形體語言“此處無聲勝有聲”，有時(shí)動情的演說可以讓學(xué)生“情到深處”；有時(shí)討論的魅力可以讓學(xué)生思維奔溢，有時(shí)個(gè)別提問的嚴(yán)厲也讓學(xué)生受益匪淺；有時(shí)聯(lián)想式的“妙語連珠”可以讓學(xué)生記憶深刻，有時(shí)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的設(shè)計(jì)也讓學(xué)生難以忘懷；等等，不一而足。
　　教學(xué)手段的形式，沒有最好，只有“合適”；沒有定式，只有得式。教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，沒有完美的，只有不斷完善的。