獨(dú)者，唯，單也；行者，去，離也。單之能去，唯之可離的獨(dú)行，最初表示獨(dú)特的行為、操守，后來引申到獨(dú)自行路。《詩·唐風(fēng)·木大杜》：“踽踽獨(dú)行。”古人對(duì)獨(dú)行，評(píng)價(jià)很高，《禮記·儒行》：“其特力獨(dú)行有如此者?！薄度龂尽の褐尽ね趵蓚鳌罚骸霸t公卿舉獨(dú)行君子，郎薦光祿大夫楊彪?！辈贿^，古人所指的獨(dú)行，含有獨(dú)一無二、超群出眾的意思，《后漢書》比較完整的句子是“我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨(dú)步天下，誰與為偶選”戴良說的能力突出、智慧超群的獨(dú)行是作為一種高尚情操的。
　　不知道還有沒有人記得他，樸實(shí)的像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。感動(dòng)中國獨(dú)行在馬幫郵路上的王順友。
　　20年的春秋這樣走過，陪伴他的只是一匹匹老去的馬，誰能體會(huì)到他的寂寞。但他絕不感到空虛，把自己的腳印甩在身后，一個(gè)人獨(dú)自領(lǐng)略吹過的風(fēng)兒、飄至眼前的陽光和鼻翼邊游蕩不息的花香。這是一條沒有陪伴的路，一個(gè)人背負(fù)沉重的行囊，孤獨(dú)地行走在寂寞的路上，這是一條充滿艱辛的路，一個(gè)人頂著嚴(yán)寒冒著酷暑，孤獨(dú)地行走在崎嶇的路上，獨(dú)行的路伸向無盡的遠(yuǎn)方。
　　王順友往返一趟郵路至少需要14天，其中至少有6晚是住在山上。“白天趕路還好一些，晚上睡覺只有風(fēng)聲、馬鈴聲、動(dòng)物的叫聲，想說話都沒有人，太孤獨(dú)了，孤獨(dú)得讓人害怕?！豹?dú)行，是一種勇氣。
　　“世人俗事多煩憂，惟有獨(dú)行自逍遙?！庇腥苏f，獨(dú)行是一種逃離人世的消極態(tài)度，他們無力去融入社會(huì)，他們不愿面對(duì)時(shí)刻變化的世界，所以他們只能選擇獨(dú)行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著我們所生活的時(shí)代。所以他們是可憐、可悲、可嘆的群落。
　　獨(dú)行又是一種精神，拒絕被庸常同化，仿佛一個(gè)倔強(qiáng)的靈魂。在獨(dú)行中感受別樣人生：快樂、憂愁、焦慮、恐懼、虛偽、鮮花、眼淚、堅(jiān)持、墮落、空虛、開心、幸福、災(zāi)害、否定、背叛、忠貞、欲望、恬淡……感受大地的永恒、自然的力量，感受物界的變換，體味獨(dú)處的滋味。獨(dú)行天地之間，蓄浩然之氣，如飛鳥翱翔于天空，超然出塵。
　　獨(dú)行者的靈魂應(yīng)該像一件漿洗熨平的雪白的襯衫，平鋪直敘，純潔無瑕。在獨(dú)行的時(shí)候，總是有一種神秘的語言，或是一種別人不能領(lǐng)會(huì)的手勢(shì)，與自己的心靈對(duì)話，你的腳印是別具一格的，你的思想顯示的是內(nèi)心的告白。
　　在自己的精神世界里獨(dú)行，要有這樣的感覺：一切重負(fù)都卸盡了，一切猶豫都結(jié)束了，一切他人不能企及的我都達(dá)到了——艱難與輝煌，孤立與驕傲，危險(xiǎn)與希望，如今都被我占有了。
　　獨(dú)行是一種自由，你只要明白了人生，就能做到真誠的面對(duì)。任思想的海翻騰，而又不使之糟亂。明白自己的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)束縛都沒有，在周圍的環(huán)境中，表面上看是孤獨(dú)的，事實(shí)上你是最自由的。
　　在夢(mèng)中亦獨(dú)行：獨(dú)行于廣闊的草原，聆聽蒼野的回音，感悟生命的偉大；獨(dú)行于繁茂的森林，與清晨的露珠接吻，仰望老樹的遒勁，探求綠色生命的魅力與無華；獨(dú)行在排浪于空的海岸，跳起青春如火的芭蕾；獨(dú)行于巍峨大山，體驗(yàn)人生之路的艱辛，領(lǐng)略并懷念革命巔峰的豪邁，感受八面來風(fēng)的空靈與強(qiáng)大……我將自己放縱去獨(dú)行，將腳交給大地，將心交給天空，到大自然中尋回天然的自我。