第一屆“實(shí)踐杯”“傳承·創(chuàng)新”演講賽一等獎(jiǎng)
傳承中華傳統(tǒng)美德 做新時(shí)期合格大學(xué)生
中華傳統(tǒng)美德是我們的寶貴財(cái)富,那中華傳統(tǒng)美德有哪些呢?概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn):忠,孝,禮,義,廉,恥,信,勇,拓展一下無(wú)非再加溫,良,恭,儉,讓。各位,當(dāng)再次提到中華傳統(tǒng)美德的時(shí)候,你是不是覺(jué)得很陌生,但卻又有那么點(diǎn)兒熟悉,那不是小學(xué)時(shí)候老師教大家做好人好事時(shí)常說(shuō)的嗎!有些人很不解,甚至很不屑我所說(shuō)的。他說(shuō),我們已經(jīng)不再是孩子了,我們也看清楚了社會(huì)的真面目,現(xiàn)在是物質(zhì)社會(huì),利益社會(huì),好人好事不好做,高尚品質(zhì)的又有幾個(gè)有好結(jié)果的?當(dāng)今有些公民的道德觀,價(jià)值觀已嚴(yán)重畸形!正因如此,我們才更要提倡中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德來(lái)改善現(xiàn)狀!讓一切又回歸正道!
四書《大學(xué)》開(kāi)篇就提到:大學(xué)之道,在明明德.....。前面一個(gè)明作動(dòng)詞用,義為“明白,明了,通曉”,后面一個(gè)明與德一起構(gòu)成一名詞,可理解為“好的德性,好的品性”,為什么要明明德呢,這說(shuō)明,明德已經(jīng)不明了。佛經(jīng)里說(shuō):世人本皆為佛,只是后來(lái)逐漸在物欲、煩惱中迷失了自己的真心本性才成人。而佛之所以為佛,是因?yàn)樗4嬷钤嫉恼嫘谋拘?,將一切看的至凈至善而已。針?duì)當(dāng)下的現(xiàn)狀,我們真的是時(shí)候該“明明德”了,是時(shí)候?qū)せ刈约旱恼嫘谋拘粤?!那我們?cè)撛趺醋瞿兀?br> 沒(méi)錯(cuò),從中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德做起。從自己身邊的小事做起,逐漸提升自己的品性德行。這并非是品行惡劣的人才要學(xué)的東西,即使是品行端正者也應(yīng)當(dāng)要學(xué)習(xí),這也起到一個(gè)“有則改之,無(wú)則加勉”的警示作用,時(shí)刻督促著自己,讓自己絲毫不懈怠。不要認(rèn)為這些東西都不切合實(shí)際,或許在你看來(lái)他并不能改變什么??赡阋酪粋€(gè)人的力量雖然有限,但如果大家都來(lái)踐行中華民族傳統(tǒng)美德,那這種力量是不可估量的!社會(huì)上的那種不正之風(fēng),我相信,定會(huì)被一掃而光!
現(xiàn)在的教育不是說(shuō)要培養(yǎng)高素質(zhì)人才嗎,什么是高素質(zhì)人才?品學(xué)兼優(yōu)者!為什么要把“品”放在前面,“學(xué)”放在后面,而不說(shuō)學(xué)品兼優(yōu)呢?這說(shuō)明優(yōu)良的品性比優(yōu)秀的學(xué)習(xí)更為重要!現(xiàn)在中國(guó),乃至世界都在提倡要“構(gòu)建和諧社會(huì)”,如何構(gòu)建?靠那些品行惡劣,素質(zhì)低下的人?那還是不要構(gòu)建了,期待《2012》真正來(lái)臨吧??!真正要靠的,還是那些有德行,有素養(yǎng)的人,那樣才能真正做到“和諧”!古人云:修身,齊家,治國(guó),平天下。平定天下就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的構(gòu)建和諧社會(huì),平天下從何做起?修身,修身養(yǎng)性!那我們修身養(yǎng)性從何做起?學(xué)習(xí)中華優(yōu)良傳統(tǒng)美德!我們?cè)趯W(xué)習(xí)、踐行的過(guò)程中不僅是在修身養(yǎng)性,更是在傳承中華傳統(tǒng)美德,將其發(fā)揚(yáng)光大??!這樣一舉兩得之事,我們何樂(lè)而不為呢?
作為新時(shí)期大學(xué)生,我們要怎樣去傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?言傳身教,身體力行就是最好的傳承!通過(guò)自己,逐漸感染身邊的人,然后他們又會(huì)像你一樣,去感染他們身邊的人.....,這樣呈網(wǎng)狀散布開(kāi)來(lái),我相信,效果斐然!
那我們?cè)撛趺磳W(xué),怎么踐行呢?我個(gè)人體會(huì)就兩個(gè)字:“變”與“恒”。變,變通也!隨著時(shí)代的發(fā)展,當(dāng)年先哲提出的理念內(nèi)涵未變,但形式可變,我們沒(méi)有必要一味按書本上的做,要學(xué)會(huì)變通。例如:在中華傳統(tǒng)美德“孝”這一則中,《弟子規(guī)》中有這么一句“冬則溫,夏則清”。義為:為盡孝道,冬天要用自己的身體把父母的被窩暖好了再請(qǐng)父母上去歇息,夏天父母去休息的時(shí)候,我們要用扇子為父母扇風(fēng),為他們帶來(lái)清涼,直至他們睡著。那我們現(xiàn)在是不是也要靠身子靠扇子嗎?當(dāng)然沒(méi)有必要,同樣是為盡孝道,根據(jù)現(xiàn)有的科技條件,冬天,我們可以為父母準(zhǔn)備一臺(tái)暖氣,夏天,我們可以為父母準(zhǔn)備一臺(tái)空調(diào)。所以這就要求我們現(xiàn)代人要學(xué)會(huì)變通!“恒”,持之以恒也,因?yàn)閯傞_(kāi)始,我們的行為可能有點(diǎn)會(huì)不被理解,甚至遭到嘲弄,很容易會(huì)被動(dòng)搖,所以我們要堅(jiān)定自己的信念,持之以恒的做下去!貴在堅(jiān)持??!
現(xiàn)在很多人夸人時(shí)常把兩個(gè)字掛嘴邊———“有才”,但是有才就夠嗎?當(dāng)然還要有德,德才兼?zhèn)涫且?!德從何而?lái)?學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德修身養(yǎng)性而來(lái)。同學(xué)們,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn),希望我們都在路上!望我們共同努力,爭(zhēng)做德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)期合格大學(xué)生?。?9制藥工程 王樂(lè)冰)