祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了常青的山，常碧的水，也培育出了千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，我感到無比的自豪，我們的國(guó)家擁有幾千年的文明史，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而這些都是知識(shí)傳承與創(chuàng)新的結(jié)晶。
　　毛澤東在《新民主主義論》中說：“中國(guó)在長(zhǎng)期封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統(tǒng)治階級(jí)的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來?！币簿褪钦f知識(shí)的傳承不是簡(jiǎn)單的堆砌而是揚(yáng)棄，創(chuàng)新是在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。
　　古人云：“盡信書不如無書。”我們?cè)诮邮苤R(shí)的時(shí)候，不能一味的去繼承，而是要用辯證的觀點(diǎn)批判性的接受。如，康有為在維新變法運(yùn)動(dòng)中提倡“君主立憲制度”是適合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的，但是在新民主主義時(shí)期他反對(duì)民主共和制度，成了“?；逝伞?，這顯然是不符合社會(huì)歷史發(fā)展的，肯定會(huì)被淘汰。事物在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，我們需要用揚(yáng)棄的觀點(diǎn)對(duì)待舊知識(shí)舊觀點(diǎn)，即批判又繼承，只有用辯證否定的觀點(diǎn)去看待事物的發(fā)展，我們才能更好的傳承與創(chuàng)新。
　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但依然屹立在世界民族之林。原因是什么呢？我覺得這與我們中華民族自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)美德和善于不斷吸取各國(guó)先進(jìn)知識(shí)并勇于創(chuàng)新是分不開的。要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開不斷吸取各國(guó)的先進(jìn)文化先進(jìn)知識(shí)，更離不開我們銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神。
　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。然而事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，在創(chuàng)新的過程中必然有許多的坎坷，所以創(chuàng)新本身也需要通過自我的揚(yáng)棄才能到達(dá)一定的高度。千百年來，國(guó)人從未放棄過對(duì)自由翱翔的追求與向往，人們乘著原始風(fēng)箏，熱力氣球，盤旋的飛艇、飛機(jī)，一次又一次在失敗與進(jìn)步中彷徨，前仆后繼的科學(xué)巨匠們最終創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)破天荒，才有了今天的嫦娥奔月。在這個(gè)古老而文明的國(guó)度，國(guó)人在傳承與創(chuàng)新中一次又一次綻放出智慧的光芒。
　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無數(shù)的事實(shí)證明：人類的每一次創(chuàng)新都離不開知識(shí)的傳承，每一次創(chuàng)新都是對(duì)原有知識(shí)的揚(yáng)棄、拓展和深化，而每一次創(chuàng)新的成果又必將匯入知識(shí)的海洋成為人類永久的財(cái)富。
　　最后讓我們一起呼吁：傳承知識(shí)，創(chuàng)新夢(mèng)想，托起中華民族的希望，舒展科教興國(guó)的翅膀，鑄就祖國(guó)明天的輝煌。（09保險(xiǎn) 黃雅琴）