2月21日，來自京內(nèi)外多所高校、研究機(jī)構(gòu)的歷史學(xué)者聚集在主樓314會(huì)議室，追思我國(guó)著名歷史學(xué)家、教育家，我校資深教授何茲全先生。
　　追思會(huì)由我校黨委副書記王炳林主持召開，我校資深教授劉家和，歷史學(xué)院分黨委書記耿向東、院長(zhǎng)楊共樂，學(xué)院部分教師、何茲全先生弟子、生前好友等30余人出席了追思會(huì)。
　　追思會(huì)開始，我校黨務(wù)副書記王炳林對(duì)何茲全先生做了高度評(píng)價(jià)：“何茲全先生淡泊名利，謙和寬厚，溫文儒雅，平易近人，對(duì)人親切慈愛，堪稱大師風(fēng)范，是名副其實(shí)的世間人瑞、學(xué)界宗師。在他身上，集中體現(xiàn)了北京師范大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和‘學(xué)為人師、行為世范’的校訓(xùn)精神，表現(xiàn)了‘愛國(guó)一書生’的高尚情懷。何茲全先生的逝世是我國(guó)教育界、史學(xué)界的巨大損失。他高尚的人格和師德將永遠(yuǎn)銘記在我們心中?！蓖瑫r(shí)，他號(hào)召全校教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)何茲全先生為人、為學(xué)、為師的高尚品格，繼承和發(fā)揚(yáng)何茲全先生的崇高精神。
　　追思會(huì)上，與會(huì)人員深情地回憶了與何茲全先生交往的點(diǎn)滴故事?！皭蹏?guó)一書生”、“擇善而固執(zhí)之”、“不以所已藏，害所將受”、“如沐春風(fēng)”是與會(huì)者們回憶起何茲全先生時(shí)所使用的高頻詞。許多人在說到動(dòng)情處，不禁流下了熱淚。
　　劉家和先生談到：“何茲全先生的一生有三個(gè)鐘情，鐘情于祖國(guó)、鐘情于學(xué)術(shù)、鐘情于教育。他鐘情于祖國(guó)，上世紀(jì)五十年代初，先生面臨著留在美國(guó)、回到祖國(guó)大陸、去臺(tái)灣的三重選擇。最后他毅然回來了。他說，是‘祖國(guó)’二字的神圣把他召喚回來的。這種行為就是放在今天也是值得肯定和贊揚(yáng)的。我親眼目睹了何茲全先生回國(guó)后一個(gè)時(shí)期遭受的不公正待遇，但即使是在那時(shí)，何茲全先生也始終沒有后悔過。這就是他愛國(guó)一書生的真實(shí)寫照。他鐘情于學(xué)術(shù)，他的“魏晉封建說”自成一派，著述等身，堪稱史學(xué)巨擘。他鐘情于教育，愛生樂教，他與學(xué)生的故事是一時(shí)半會(huì)兒說不完的。這一點(diǎn)對(duì)我的影響很大。他真正踐行了北師大‘學(xué)為人師、行為世范’的校訓(xùn)精神?！?br>　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究員張弓對(duì)何茲全先生堅(jiān)持“魏晉封建說”，擇善而固執(zhí)之的勇氣記憶猶新：“我永遠(yuǎn)記著先生給我講了兩次課和三次個(gè)別談話，1958年的一天，我第一次聽先生講課。在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，這種分期說是很敏感的，而先生講起自己的觀點(diǎn)氣定神閑，只擺事實(shí)，不加評(píng)論，但你分明感覺得到他對(duì)學(xué)術(shù)立場(chǎng)的堅(jiān)持?！?br>　　在我校歷史學(xué)院教授陳其泰眼中，何茲全先生是一個(gè)視學(xué)術(shù)為生命的人，始終堅(jiān)持在唯物史觀前提下研究歷史?！跋壬Ｕf，‘我之所以有今日，是比別人早一點(diǎn)接受了馬克思主義辯證法的結(jié)果’。對(duì)于馬克思主義唯物史觀,他始終充滿信心，不改其志。”
　　中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院孫家洲教授也認(rèn)為，雖然“魏晉封建說”產(chǎn)生了一大批有影響的學(xué)者，但如果將其發(fā)展分為三個(gè)階段，每個(gè)階段都有重要成果問世的，首推何茲全先生。即使在其90歲高齡之后，還為此發(fā)文呼吁，令人感佩。
　　“何先生有大氣節(jié)，在小事上也有君子風(fēng)度，嚴(yán)于律己，寬以待人，是我們做人的榜樣?！表n山師范學(xué)院原院長(zhǎng)薛軍力說，何先生從不輕易麻煩別人，哪怕是學(xué)生。一次他病體不便，托自己辦了一件小事，卻一直感到歉疚，每次見面都表示感謝。出去開會(huì)，他總是樂呵呵地和一群后輩同桌吃飯、同車而行，從不接受“特殊照顧”。
　　福建師范大學(xué)教授謝重光回憶何茲全先生說：“先生經(jīng)歷了大時(shí)代，自謙為大時(shí)代的小人物，但正是先生這樣的愛國(guó)書生，見證了真正知識(shí)分子對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民、對(duì)學(xué)術(shù)的忠貞和博愛，體現(xiàn)了時(shí)代和社會(huì)的良知?！?br>　　何茲全的弟子、我校特聘教授陳琳國(guó)說，“何先生時(shí)常教導(dǎo)我說，要多做具有開創(chuàng)性的工作。先生對(duì)學(xué)術(shù)事業(yè)的無限熱愛恐怕是現(xiàn)在的研究者所缺乏的。他將做學(xué)術(shù)，做學(xué)問視為自己最高的理想，最重要的事情。”
　　我校原黨委副書記鄭師渠教授回憶到何茲全先生時(shí)非常激動(dòng)：何先生常說一句話———“我一生治學(xué)都是緊貼國(guó)計(jì)民生的，因?yàn)槲ㄎ锸酚^告訴我，必須堅(jiān)持抓重大問題?！边@句話對(duì)我的學(xué)術(shù)研究影響十分巨大。同時(shí)他還回憶了何茲全先生的“擇善而固執(zhí)之”的幾個(gè)堅(jiān)持：政治上堅(jiān)持跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨；學(xué)術(shù)上堅(jiān)持魏晉封建說，堅(jiān)持辯證唯物史觀，堅(jiān)持“吾愛吾師，但吾更愛真理”；談起何茲全先生堅(jiān)持真理，鄭師渠說起了這樣一個(gè)情節(jié)：何先生以九十高齡主持編訂了傅斯年的著作《民族與古代中國(guó)史》。卻在該書前言中,對(duì)傅斯年觀點(diǎn)的局限性做出了冷靜的批評(píng),并寫下了“吾愛吾師，吾猶愛真理”的話語(yǔ)，“請(qǐng)求”老師在天之靈的諒解。
　　山東聊城大學(xué)教授馬亮寬回憶，當(dāng)《民族與古代中國(guó)史》一書出版后，出版社給了何茲全先生一筆稿費(fèi)，他卻說：“我怎么能拿自己老師的論文賺錢！”實(shí)在推不掉，他就把這筆錢捐給了聊城大學(xué)傅斯年研究所，設(shè)立了貧困研究生獎(jiǎng)學(xué)金。
　　我校歷史學(xué)院教授郭小凌也向與會(huì)者講述了何先生一個(gè)個(gè)充滿愛心的舉動(dòng)：多年來，何茲全先生一直堅(jiān)持給學(xué)院貧困生以資助，并要求“不許公開”。他還請(qǐng)年輕教師到家里改善生活，把珍藏的資料借給師生們研究，鼓勵(lì)提點(diǎn)，獎(jiǎng)掖后進(jìn)。
　　歷史學(xué)院院長(zhǎng)楊共樂教授說：“何茲全先生是一位愛國(guó)的知識(shí)分子，‘一輩子做學(xué)問，一輩子不忘國(guó)家’是何先生思想的真心表達(dá)；‘愛國(guó)一書生’是何先生一生的真實(shí)寫照。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里，何茲全先生從不服老，永不言歇，是一位勤勉嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。他耕耘辛勤，精益求精，視學(xué)術(shù)為生命，甚至超越生命；他淡泊名利，潛心治學(xué)，不斷攀登新的高峰。直至生命的最后一刻，他還為其主編的22卷本《中國(guó)古代社會(huì)與政治》系列叢書的最后定稿和出版操勞、費(fèi)心。真可謂是生命不息，讀書不止，思想不老，筆耕不輟。何茲全先生走了，北京師范大學(xué)失去了一位德高望重的導(dǎo)師，中國(guó)史學(xué)界、教育界失去了一位慈祥可敬的學(xué)術(shù)巨人。但他的愛國(guó)情、赤子心，以及高尚的人格、崇高的師德和謹(jǐn)嚴(yán)篤實(shí)的學(xué)風(fēng)將永遠(yuǎn)鼓勵(lì)我們不斷向前?！?（祁雪晶）