一幅好畫題上一首好詩，可對整件作品產(chǎn)生相得益彰的效果，有時甚至起到畫龍點睛的作用。畫面讓詩意一發(fā)揮，不僅意境更濃，而且給人們以無盡的啟迪。一件質(zhì)量上乘的陶瓷美術(shù)作品，往往體現(xiàn)在畫與詩的珠聯(lián)璧合上，展現(xiàn)出其深厚的文化底蘊，其價值也就提升而高貴了。請看：珠山八友之首的王琦，在其所畫上配的一首 《題濟公詩》：“他人笑我癡和尚，我笑他人卻不知。一串尼珠消舊夢，回頭彼岸不嫌遲?！闭媸墙o人以深遽的遐想，試問如果只畫一濟公像能說明什么呢？而題上此詩卻大大豐富了其內(nèi)涵：他告誡人們別從外表上看濟公是個不修邊幅的似癡和尚，其實卻是一位專門懲惡褒善的神僧，勸導(dǎo)世人惡事莫作，及早回頭還不嫌遲呢！畫有盡而意無窮，這不充分體現(xiàn)出詩題畫的妙用嗎？
　　珠山八友中以畫魚著名的鄧碧珊，在畫上寫的一首《題鯉躍詩》，令人不禁叫絕：“生氣都從筆底開，翻身一躍勝春雷。天公有意施霖雨，為濟西山涸轍來?！彼粌H使鯉魚神氣話現(xiàn)起來（翻身一躍勝春雷），而且更表達了畫家的仁愛之心：渴望由此天公連下大雨，解救田地干裂的困境，給農(nóng)民年成獲得豐收！
　　還有八友中善畫人物山水的汪野亭，詩畫并茂，意境深入，如他一首《題畫詩》：“東風(fēng)先已到農(nóng)家，攜杖閑行玩物華。桃李滿林云滿谷，朝陽峰頂散明霞。”你看：人物、山水、林云、朝霞……有聲有色，歷歷在日，是不是詩中有畫 、畫中有詩，給人以深刻的藝術(shù)享受呢？ 至于王大凡更是詩畫高手，他不僅畫上題詩，而且將珠山諸名畫家的繪畫特點以詩的形式表達得深刻動人。在他的 《題珠山諸名畫家》七言絕句組詩中，言簡意賅，刻畫的名家就有14人之多。我于1959年在陶研所學(xué)習(xí)化學(xué)分析期間認識了他，當時老人還慷慨給了我兩張畫（可惜文革時遺失了），談?wù)撨^詩，深感他功底深厚，值得我輩年輕人學(xué)習(xí)。
　　景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院老教授胡獻雅，詩畫溶為一體，造詣高深。我見到他在《陶瓷學(xué)院學(xué)報》上，把自己豐富的作畫經(jīng)驗，以長詩的形式論述得非常淋漓盡致。在日常活動中，他也往往作詩抒懷，如《廬山寫生》詩：“偶攜畫篋步云天，又到蒼巖大壑前。石作硯臺泉洗筆，稱心工具喜天然?！边@是何等大氣的藝術(shù)夸張，表觀出無限的敬業(yè)精神！
　　可惜，當今的陶瓷美術(shù)工作者，能以詩題畫的，確實不多。究其原因，有多方面，這里不加置喙。但是，由于市場的需要，隨著審美能力的提高，文化內(nèi)涵欠深的作品，其價值終難以提高，這不是越來越多的各種大師的榮譽稱號解決得了的。關(guān)鍵在于繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，多加學(xué)習(xí)，不斷拿出具有豐富內(nèi)涵的作品來，才能使景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)進一步發(fā)揚光大。正像我市一位先生的詩作所云：“畫上題詩如點睛，詩中有畫更怡情。今人猶贊是王摩詰，始信坡翁絕妙評?！辈⑦M一步希望：“瓷上如能匯三絕（即詩、書、畫），珍稀妙品價連城?！闭\如是，則景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)將繼往開來更受世人的青睞。