辛卯元宵，黃浦江畔。
　　海事塔廣場中心舞臺上，精彩節(jié)目一個接一個。終于，輪到我們“上海師大民俗狂歡志愿者”隊，只見大姑娘小伙子身著紅襖，領(lǐng)口袖端毛皮雪白，裝扮得十分中國。在強烈的鼓樂伴奏下，他們時蹲時起，手中的紅綢帶在江風中飄飛，煞是好看。他們的隊形時圓時直，時聚時散，一跳躍，腳脖子上的鈴鐺就發(fā)出清越的音響。跳著跳著，忽有兩位男生步下臺來，邀請觀眾上臺共舞，起先眾人不肯，往后縮，男生有點尷尬地走近了我，我立即站起身來，順手拉著鄰座一個胖乎乎的小男孩，走上臺去。隱隱然觀眾席上起了一陣騷動，隨即，動員就進入順境，轉(zhuǎn)眼間已有十幾個觀眾，與我們的紅衫兒“夾花”圍成一圈，踩著鼓點，兩足蹦踏，嘴里還齊聲喊著“呵———！呵！”
　　這就是“月下踏歌”！
　　這就是我的節(jié)日理想———全民狂歡，符合今夜主題“我們的節(jié)日”。
　　這就是我在韓國日本過節(jié)時必見的場景，曾艷羨不已的場景。這就是近年我在報刊上的屢屢呼吁。
　　今天看來，比呼吁更重要、更有效的，是實踐，就像今晚這樣———帶個頭，捷足先登。
　　同學(xué)們的熱情是高漲的。此番參與徐匯區(qū)濱江廣場元宵晚會，起意較晚。聽說要臨時組織志愿者隊伍，一些同學(xué)提前從老家趕了過來，余建華提前四天從合肥趕來，鄭瑩提前兩天從寧波趕來，她們一個領(lǐng)隊一個導(dǎo)演，把一支小分隊帶得紅紅火火，僅一天半就搞定一檔節(jié)目，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代：鼓點與腳韻雜沓，秧歌共搖滾齊飛。
　　在節(jié)日活動中有無這“全民狂歡”環(huán)節(jié)，意義是大不同的。在相當長的時間里，我們民眾的節(jié)日參與度變得越來越小，只當被動的“看客”，看節(jié)代替了過節(jié)。長此以往，老百姓參與意識越來越薄，積極性受到了很大損傷。近些年，人們對于“央視春晚”也很有意見，其根本原因，我認為也主要在于不能夠、不知道怎么參與進去。
　　其實國人也不是一直拘謹、被動的。從晚清和民初上海地區(qū)流行的各種“竹枝詞”看，當時的上海人，在過年過節(jié)的時候，還頗有些狂歡精神、狂歡態(tài)勢。過年是“滿街鑼鼓鬧喧嘩，舊歷新年祝歲華”（余槐青《上海竹枝詞》），年初五“接財神”更勝一籌：“拜年未了接財神，爆竹通宵鬧比鄰”（秦榮光《上海縣竹枝詞》），元宵節(jié)更狂更歡：“元宵鑼鼓鎮(zhèn)喧騰，薺菜香中粉餌蒸。祭得灶君同踏月，爆花飛接竹枝燈”（李行南《申江竹枝詞》）。
　　巴赫金說：“狂歡節(jié)具有宇宙的性質(zhì)，這是整個世界的一個特殊狀態(tài)，這是大家參與的世界再生和更新。這就是狂歡節(jié)的觀念和本質(zhì)，這種本質(zhì)是所有參加者都活生生地感覺到的?！彼€說：“狂歡節(jié)沒有演員和觀眾的分工?！蔽覀冎驹刚叩难埞参瑁褪且淹頃姆忾]的形式上撕開一個口子，讓人們有一個參與進來的門徑?！拔覀兊墓?jié)日”的“我們”，當然是指民眾，指百姓?！拔覀兊墓?jié)日”，自然應(yīng)該是一個開放的體系。
　　事實證明，中國人還是狂歡得起來的。國慶六十周年天安門廣場的“與民共舞”證明了這一點，上師大“民俗狂歡志愿者”隊，去年的寧波中秋、今年的徐匯元宵“月下踏歌”實踐，也證明了這一點。