又是一年重陽(yáng)到。不由地想起杜牧的詩(shī)《九日齊山登高》：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)沾衣。”每次讀這首詩(shī)，都不知不覺(jué)對(duì)“菊花須插滿頭歸”的情景生出許多神往。
　　說(shuō)起這菊花插頭，原本是有典故的。從前有個(gè)學(xué)道之人叫桓景，某日，師傅費(fèi)長(zhǎng)房告訴他，九月九日瘟疫來(lái)臨，讓他領(lǐng)著父老鄉(xiāng)親系上茱萸袋，插菊花于帽沿（一說(shuō)是喝菊花酒），去登高山，禍?zhǔn)戮涂擅獾??；妇熬驼罩鴰煾档膰诟廊プ觯蝗謇闲∑桨矡o(wú)事，而留在家中的雞犬牛羊都暴斃了。這個(gè)傳說(shuō)，就是九九重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)。劉克莊在《賀新郎》詞中說(shuō)：“有誰(shuí)憐，戴花翁病，插萸人少?！笨梢姶骰ê筒遢鞘侵仃?yáng)節(jié)兩項(xiàng)并列的古俗，只是在歲月的淘洗中，漸漸地淡出人們的記憶，今人不知曉了。
　　不過(guò)還有古詩(shī)詞為證，細(xì)細(xì)讀去，墨香中不時(shí)地飄出滿頭的菊香來(lái)。楊無(wú)咎在《醉花陰》中寫道：“淵明手把誰(shuí)攜酒，羞把簪烏帽?！边@“淵明手把”就是指代菊花。眾所周知，陶淵明平生酷愛兩樣?xùn)|西，一是酒一是菊，兩者不離左右。據(jù)梁朝蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中說(shuō)：“（陶潛）嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸?！边@滿手把菊，醉顛顛的淵明是如何處置的，這里沒(méi)有說(shuō)，我想大約就是插滿頭了。這種忘形跡、無(wú)拘束的名士風(fēng)流，原本就是有遺傳的。
　　又聯(lián)想到陶淵明的外祖父孟嘉任征西大將軍桓溫的參軍，非常受桓溫的器重。某年九月九日，桓溫在荊州龍山宴請(qǐng)幕僚，席間眾人飲酒行令，賞景賦詩(shī)，興致甚高。突然一陣風(fēng)來(lái)，吹落了孟嘉的帽子，但他正搜文索句，許久未曾覺(jué)察，于是桓溫、孫盛等便作詩(shī)嘲笑他，不料孟嘉出口成章，即席對(duì)答，在座者無(wú)不驚佩孟嘉才思敏捷。后來(lái)，“孟嘉落帽于重九龍山”便被傳為佳話，他們飲酒行令的地方也得了個(gè)“落帽臺(tái)”的美名。李白有詩(shī)云：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風(fēng)落帽，舞愛月留人?！睂?duì)風(fēng)度閑雅的古人欽慕不已。而今天我們讀到李白的詩(shī)句，又何嘗不追慕李白的風(fēng)流呢？
　　如今想到一個(gè)男子簪花的形象，不免讓人覺(jué)得有些好笑。但是古人講究“身體發(fā)膚，受之父母，不能毀傷”，所以男女皆不剪發(fā)，戴花自然也就不是婦女的專利了。清人趙翼在《陔余叢考.簪花》中說(shuō)：“今俗惟婦女，古人則無(wú)有不簪花者?！痹诮加蔚臅r(shí)候采鮮花簪于頭上，此俗在唐宋時(shí)代尤為普遍，“一年景”就是當(dāng)時(shí)男子戴的一種花團(tuán)錦簇的頭飾，有詩(shī)云：“牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開?！币牢铱磥?lái)，熱鬧固然熱鬧，終究有些俗氣，比不上滿頭菊花在大雁斜掠的長(zhǎng)風(fēng)中微微地顫，洗盡鉛華。
　　以菊插頭這一意象，漸漸地，便從最初的避難走向了人生的達(dá)觀?！皦m世難逢開口笑，菊花需插滿頭歸”，不經(jīng)意的一句躍然于一片看花老眼的愁詩(shī)怨詞之上，出落得何等的瀟灑！自然的景致催開了生命的情致，苦難的人生中蕩出一筆笑意，心思若此，動(dòng)人足矣，戴不戴花倒在其次了。所以，我們寧可與晁補(bǔ)之一起唱“且簪黃菊滿頭歸，唯有此花風(fēng)韻，似年時(shí)”，也不要學(xué)張耒嘆什么“老侵潘鬢，漫簪黃菊，花也羞”，說(shuō)到底，若真有一份明月襟懷，又怎會(huì)配不上高潔的菊花呢？還是盧摯說(shuō)得好：“醉了山童不勸咱，白發(fā)上黃花亂插”，一個(gè)“亂”字，意態(tài)橫生，是醉里的醒，是鬧中的靜，是自足的青眼，是老來(lái)的童真，是文人的傷感之后冒出的哲人的禪趣。正所謂“七十而隨心所欲不逾矩”，人生七十古來(lái)稀，款款地把人生看了，忘卻年少時(shí)的“人比黃花瘦”，只管找樂(lè)去，“白發(fā)戴花君莫笑，六幺推拍盞頻傳，人生何處似樽前”（歐陽(yáng)修《浣溪沙》），讓人面黃花相映成一派的爛漫，這樣返老還童的老頭兒，你若是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到，定然也會(huì)駐足凝注，會(huì)心動(dòng)容吧。
　　言及插花詞，又想起一個(gè)叫嚴(yán)蕊的宋代女子了?！抖膛陌阁@奇》中記載了這樣一個(gè)故事，講的是臺(tái)州營(yíng)妓嚴(yán)蕊，色藝俱佳，琴棋書畫、歌舞管弦無(wú)所不能，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞，語(yǔ)意清新，四方聞名。曾寫詞 《如夢(mèng)令》：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。”后來(lái)，因朱熹彈劾臺(tái)州太守唐仲友，其狀論及唐與嚴(yán)蕊風(fēng)化之罪，下令抓捕嚴(yán)蕊并嚴(yán)刑逼供。沒(méi)想到嚴(yán)蕊雖是風(fēng)塵女子卻大義凜然，寧死不肯誣陷士大夫。后來(lái)岳霖?fù)Q任到臺(tái)州，見嚴(yán)蕊可憐可佩，欲釋放之，問(wèn)其歸宿。嚴(yán)蕊脫口一首《卜算子》表明心跡：“不是愛風(fēng)塵，似被前緣誤。花落花開自有時(shí)，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問(wèn)奴歸處?！惫适赂腥嗽?shī)動(dòng)人，讀到最后一句，總依稀看到一個(gè)傷痕累累、淚光閃爍的女子，在那山野之上默默轉(zhuǎn)身，把對(duì)滄桑的領(lǐng)悟、對(duì)自由的渴望，都融化在山花滿頭、漸行漸遠(yuǎn)的堅(jiān)強(qiáng)背影中。原本，人生境界之高下并不分性別和身份，嚴(yán)蕊這樣女子的豁達(dá)，難道不比朱熹這種道學(xué)家的執(zhí)拗更珍貴么？
　　許多年前，有一首《中華民謠》曾經(jīng)唱遍大江南北，街頭巷尾的孩子們都學(xué)著歌中的童音瑯瑯地喊：“醉人的笑容你有沒(méi)有，大雁飛過(guò)菊花插滿頭……”想來(lái)，雖說(shuō)戴花已不是今人的習(xí)氣，但是在風(fēng)高云淡的辰光，在大雁當(dāng)頭飛過(guò)的時(shí)候，總應(yīng)該收拾出一份松松爽爽的心境來(lái)，對(duì)得起古人留給我們的美好詩(shī)句吧？