清風(fēng)在這四月初的北國吹著，依舊帶著些許寒氣。清晨的我與往常般閱覽著人民日報的官方網(wǎng)站，一篇名為《貧窮，本不該繼承》的文章深深地打動了我的內(nèi)心。我也來自農(nóng)村，深深感受到現(xiàn)代社會中的“拼爹”現(xiàn)象，也經(jīng)常看到諸如 “我爸是李剛”這樣官二代或富二代的新聞。我想貧窮或許在我們出生的時候就是注定的，但是當(dāng)我讀完這篇報道后，我反倒明白了許多。
　　是的，我們沒有一個富裕的家庭，沒有有權(quán)勢或有錢的父親，但是我們依舊懷揣著理想，理想的天空對我們每一個人敞開著。盡管我來自一個不富裕的家庭，但是當(dāng)我看到學(xué)校組織捐款的時候，當(dāng)我看到某某同學(xué)陷于病魔的罹難時我總會掏出口袋中那些為數(shù)不多的零花錢。我想那一刻，我的精神是富庶的。也許，我們每個人少吃些零食或少出去逛一次街，我們得到的就是內(nèi)心的安靜。物質(zhì)的貧乏在經(jīng)濟(jì)社會極大發(fā)展的中國依舊普遍的存在著，但在我看來這只是表象，最根本的原因是精神的貧窮帶來的。諾貝爾獎獲得者、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮啞どL期從事福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和貧困問題的研究，在他看來真正的貧困并不是物質(zhì)的貧困而是獲得財富、資源機(jī)會的不平等。而獲取資源財富機(jī)會的不平等不僅因為社會制度的不同，更重要的是人與人之間獲得資源能力的差距。而這種差距產(chǎn)生的原因不僅在于 “窮二代”與“富二代”之間社會資本與關(guān)系資源的差異，很大程度上更是人與人之間思維能力與人際交往等具體能力的差距。記得大一的時候，我曾經(jīng)讀過《羅素選文集》，其中一篇關(guān)于教育的文章至今記憶猶新。在讀完那篇文章后，我深刻地感受到教育是最大的善良，當(dāng)我看到老少邊窮地區(qū)的孩子們因為貧困而失學(xué)的時候，我想到最多的大概就是我是多么的幸運(yùn)吧。是的，我們可以在寧靜的教室里聆聽老師的諄諄教誨，可以在寬敞的圖書館里恣意徜徉于書籍的海洋，可以沐浴春天的陽光憧憬夢想。而他們呢？他們只能被黑煤窯的老板雇去做童工，他們小小年紀(jì)就開始面對社會的黑暗，他們還那么小，社會的大染缸對于他們稚嫩的心靈而言是何其殘忍？
　　來到這所有著軍工傳統(tǒng)的大學(xué)，我成長了很多。這里教會我很多為人處事的道理，而更多的是如何感恩社會、感恩父母。紛繁的社會，太多的表象掩蓋了我們探索真理的眼睛，也許我們曾經(jīng)為此迷茫，也許很多人會和我一樣憤憤不平的感嘆世事之多艱。是的，也許在我們每個人的內(nèi)心都有一份憤憤不平的難以安靜下來的沖動，太多的不公平讓我們拋棄了理性而追逐感性的麻醉藥。我想如果是那樣，我們整個時代就成了黑云壓城城欲摧的景象了吧。當(dāng)你難以安靜的時候，請仰望下天空，那里有你最初的夢想；當(dāng)你難以平息內(nèi)心的悸動時，請腳踏實地，那里有你應(yīng)該為之付出的理想。
　　仰望天空，腳踏實地。歷史的云煙總是奏響一些悲傷的樂曲，幾多 “五四”運(yùn)動的記憶和“九一八”的血紅讓華夏民族傷痕累累，這似乎在告誡我們要居安思危。是的，居安思危，正因如此，我選擇理性的思考人生，思考這個社會，給予生命尊嚴(yán)以更多的溫情。
　　山之上，國有殤。于右任的那首《國殤》依舊余音繞梁，仰望星空，零星閃爍著我的理想。歷史的幕布中多少先輩用血淚書寫他們的人生，而今他們的靈魂永遠(yuǎn)的屹立在華夏民族前行的路途上。衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。國家、社會與個人的命運(yùn)休戚相關(guān)，歷史告誡我們需要“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，更要深諳“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”的道理。重新發(fā)現(xiàn)社會，重新審視時代，重新反思自己。是的，如將不盡，與古為新。茍日新，日日新，又日新。懷揣著對未來的期許，那份對于民族命運(yùn)的憂患意識，我堅持著自己最初的信仰。
　　士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。信心就是太陽，清晨陽光撒進(jìn)寢室，我再次拿起那本《溫文爾雅》，仰望那靈魂的高度。