!!!!今天我要說的就是兩個(gè)字：珍惜。因?yàn)椴还芴幵谀囊粋€(gè)年齡階段，當(dāng)我們回顧自己走過的路，總會發(fā)現(xiàn)在不知不覺中失去了很多東西。
　　有哪些東西是最需要珍惜的呢第一，要珍惜時(shí)代。當(dāng)前這個(gè)時(shí)代至少有三個(gè)顯著特點(diǎn)：一是信息化空前發(fā)展。二是多元化空前增強(qiáng)。三是全球化空前提高。這三方面特征足以說明，我們所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)“黃金時(shí)代”，是一個(gè)豐富多彩的時(shí)代，是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，更是一個(gè)大有可為的時(shí)代。套用一句廣告詞，在這個(gè)時(shí)代，“一切皆有可能”。我們只有認(rèn)識這個(gè)時(shí)代，才會珍惜這個(gè)時(shí)代，才能順勢而為、乘勢而上，才能做一個(gè)有理想、有抱負(fù)、有目標(biāo)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。青年人是推?dòng)國家發(fā)展、引領(lǐng)社會進(jìn)步的重要力量，梁啟超先生《少年中國說》中講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)……少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。作為新時(shí)代的青年人，應(yīng)當(dāng)勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起國家、民族、社會和時(shí)代賦予我們的重任，勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，用學(xué)業(yè)、事業(yè)上的成功來體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。毛澤東主席在青年時(shí)期就發(fā)出“問蒼茫大地，誰主沉浮”的慨嘆，周恩來總理學(xué)生時(shí)代就立志“為中華崛起而讀書”，我們應(yīng)當(dāng)以一代偉人為楷模，立足時(shí)代，志存高遠(yuǎn)。在聶耳創(chuàng)作的《畢業(yè)歌》中有一句話：“今天是桃李芬芳,!明天是社會的棟梁！”在當(dāng)年民族生死存亡的時(shí)候，青年人需要這樣的豪情與抱負(fù)；在如今和平發(fā)展的年代，青年人更要有這樣的雄心和壯志。胡錦濤總書記祝福北大師生有一個(gè)光彩的人生，這也是對全國青年的殷切期望！
　　第二，要珍惜時(shí)間。對于我們來講，時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜生命?？鬃诱f：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！惫艜痘茨献印分姓f：“圣人不貴尺之璧，而重寸之陰?！瘪R克思也說過：“任何節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。”怎樣才能更好地珍惜時(shí)間？首先，要把握每一天。馬可·奧勒留在《沉思錄》中這樣告誡我們：“任何人失去的不是什么別的，而只是他的現(xiàn)在；任何人所擁有的也不是什么別的，也只是他的現(xiàn)在?！币?yàn)椋瑫r(shí)間是一條單行線，過去的已經(jīng)過去，未來的還無法擁有，所以只有珍惜當(dāng)下，才是現(xiàn)實(shí)的選擇。其次，要做好每件事。我們需要確立這樣一種理念：就是把你做的每一件事都當(dāng)作最后一件事來做，這決不是人生的悲觀主義，而是人生的務(wù)實(shí)主義。我在浙江省工作的時(shí)候，曾經(jīng)看到一家企業(yè)里面有幾句話，講得很有道理，說的是：
　　“一天做一件實(shí)事，一月做一件新事，一年做一件大事，一生做一件有意義的事?！睙o論是在學(xué)校學(xué)習(xí)，還是將來走上工作崗位，都需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地向前走。其三，要重視每一刻。生活中經(jīng)常聽到有些同志說：過去浪費(fèi)太多時(shí)間了，現(xiàn)在想干也來不及了，大有悔之晚矣的傷感。其實(shí)不然，沒有起點(diǎn)，何來終點(diǎn)？每時(shí)每刻都是重要的起點(diǎn)。成與不成要看很多條件，但做與不做全在自己。
　　第三，要珍惜機(jī)緣。世間一切事物都是相互聯(lián)系的，人也不例外。俗話說“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，再直白不過了。書上講：“世間萬物皆因因緣合和而生，因緣聚則物在，因緣散則物滅?！边@說明一切機(jī)緣都很難得，都值得珍惜。人的一生，會經(jīng)歷許多事、遇見很多人，包括親人、師長、朋友、同學(xué)、同事等等，但在歷史的長河中都只是擦肩而過，在茫茫人海里，在短暫的人生中，能夠相見、相識便是緣分，再能夠相知、相守更是難得的機(jī)緣。有句話說得好：“幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)力和容貌，而是取決于你和周圍人的相處?！庇H人、老師、同學(xué)、同事以及所有那些關(guān)心和幫助我們的人，都是我們?nèi)松缆飞系耐姓?、依存者，我們一定要珍惜在一起的緣分，與每個(gè)人都好好相處，不要等身邊人離我們而去的時(shí)候，才追悔莫及。這是道德的彰顯，也是事業(yè)的需要。其實(shí)，不僅要珍惜與支持、幫助我們的人的機(jī)緣，即便是與我們相悖的人，也不要過分計(jì)較，因?yàn)檎沁@些人的存在，讓你更加懂得這個(gè)世界，更加懂得如何面對挫折，更加懂得如何與人相處，從而變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
　　第四，要珍惜機(jī)會?，F(xiàn)在各行各業(yè)都有許多成功人士，觀察他們的運(yùn)行軌跡不難發(fā)現(xiàn)，除了他們自身的努力以外，很重要的是善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會、抓住機(jī)會、創(chuàng)造機(jī)會。首先是善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會。當(dāng)今的社會是一個(gè)充滿機(jī)會的社會，可能有的人會說，我好像沒有遇到過什么好的機(jī)會。其實(shí)不然，可以說機(jī)會無時(shí)無處不存在。比如，對各位同學(xué)來講，能夠在大學(xué)里學(xué)習(xí)和受教育，就是最好的機(jī)會。目前，我們國家的高等教育毛入學(xué)率僅為26.5%，也就是說每100個(gè)18至22歲的人當(dāng)中，只有不到27個(gè)人能夠接受高等教育。能說我們沒有遇到機(jī)會嗎？那么，對那些沒有走進(jìn)大學(xué)校門的人來講，是不是就沒有機(jī)會呢？當(dāng)然也不是，現(xiàn)在隨著產(chǎn)業(yè)和資本轉(zhuǎn)移的步伐加快，中西部地區(qū)的發(fā)展逐步走上快車道，對勞動(dòng)力的需要越來越旺盛，即便沒有受過大學(xué)教育，同樣也有許多種職業(yè)選擇。國外也是這樣。像大家知道的比爾·蓋茨，就沒有完成大學(xué)教育，但是他卻發(fā)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)時(shí)代所蘊(yùn)含的巨大商機(jī)，從而走出了一條成功之路。當(dāng)然從總體說，在就業(yè)人員中，文化水平越高，收入就越高，機(jī)會就越多。這還是一個(gè)基本的事實(shí)。其次是善于抓住機(jī)會。機(jī)會具有偶然性，稍縱即逝。狄更斯說過：“機(jī)會不會來找你，只有你去找機(jī)會。”有機(jī)會，還要及時(shí)抓住?，F(xiàn)在同學(xué)們有了受教育的機(jī)會，但是更重要的是利用好這個(gè)機(jī)會，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握必要的知識和技能，為未來的職業(yè)素養(yǎng)奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)。前幾天，有一則言論說：大學(xué)文憑已不再是成功的入場券?？戳酥?，有點(diǎn)震撼。很顯然，這又給我們提出了新問題，文憑是必要條件，但不是充分條件。這不能不引起我們深入思考、積極應(yīng)對。再次是善于創(chuàng)造機(jī)會。有名人講：“只有愚者才等待機(jī)會，而智者則造就機(jī)會?！睓C(jī)會怎么創(chuàng)造，重要的就是認(rèn)認(rèn)真真把手頭的工作做到最好。把自己做的一件件事情都看作是各種各樣的“小機(jī)會”，“小機(jī)會”的不斷累積，會形成“大機(jī)會”。我記得這樣一個(gè)故事：有個(gè)美國人名叫彼克，在貧民窟長大，只讀過六年書，這樣一個(gè)窮孩子看起來似乎沒有什么機(jī)會。然而，13歲那年，他偶然讀到《全美名人傳記大成》，突發(fā)奇想要和那些名人直接交往。他采取最簡單的方法：寫信。每一封信中，他都提出一兩個(gè)能激起收信人興趣的具體問題，很多名人也都回信給他。就這樣，他認(rèn)識了很多各個(gè)領(lǐng)域的名人。后來，彼克創(chuàng)辦了《家庭婦女》雜志，憑借多年與名人的交往，邀請他們?yōu)殡s志撰稿，名人們也很樂意執(zhí)筆，雜志因此非常暢銷。彼克也在出版界聲名大噪?？梢姡灰鲆粋€(gè)有心人，機(jī)會終將屬于你。
　　總之，時(shí)代、時(shí)間、機(jī)緣、機(jī)會，都是與我們的學(xué)習(xí)、工作和生活緊密相關(guān)的重要因素?？吹讲⒄湎н@些，便于我們正確認(rèn)識社會、正確看待自己、正確把握未來。如何做才能算作珍惜呢首先，要學(xué)會寬容。所謂寬容，就是忘記，就是忍耐，就是不計(jì)較，這是一種修養(yǎng)、一種品質(zhì)。我們說要珍惜擁有的東西，決不是說要與人爭、與人搶，對什么都耿耿于懷，而是要寬以待人。每個(gè)人都有自己的原則、立場和觀點(diǎn)，容易執(zhí)著于己見。其實(shí)堅(jiān)持并沒有錯(cuò)，但胸懷要寬廣一些，視野要開闊一些，待人要寬厚一些，處事要豁達(dá)一些，這樣才能為自己贏得更好的發(fā)展空間。古人講“海納百川，有容乃大”，孟子說：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睔v史上在安徽省的桐城市，有一個(gè)六尺巷的傳說，說的是清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他的鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是與張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送給張英，想叫他施加壓力。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埨戏蛉私拥交匦藕?，深受教育，令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成就了“六尺巷”的美談。這個(gè)故事告訴我們，寬容不是膽小無能，而是一種氣度。大家小時(shí)候都學(xué)過“負(fù)荊請罪”的故事，廉頗與藺相如在謙讓中成就了“將相和”的千古美談。古徽州有一副對聯(lián)說得很好：“世事讓三分天空海闊，心田留一點(diǎn)子種孫耕”，核心是說人要寬厚忍讓。大家知道的美國總統(tǒng)林肯，就是素以對政敵寬容而著稱，有句名言“當(dāng)政敵變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”
　　從更高層面講，寬容體現(xiàn)的是社會的文明與進(jìn)步。在中國歷史上，寬容總是和繁榮、昌盛、進(jìn)步聯(lián)系在一起，而偏執(zhí)、獨(dú)斷總是和戰(zhàn)爭、不幸、災(zāi)難聯(lián)系在一起?！鞍偌覡庿Q”，乃有戰(zhàn)國的學(xué)術(shù)繁榮，以至于被稱為“軸心時(shí)代”；“獨(dú)尊儒術(shù)”，則造成了劉漢以后的文化衰頹；北大在現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化史上的崇高地位，奠基于蔡元培校長的“兼容并包”；“十年浩劫”時(shí)期，文化學(xué)術(shù)上則出現(xiàn)了萬馬齊喑的局面?，F(xiàn)在，我們國家提出要構(gòu)建和諧社會，其中重要一點(diǎn)就是提高整個(gè)社會的寬容度，從而實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展。所以，不論社會，還是個(gè)人，都應(yīng)多一些寬容，這樣我們的生活就會多一份溫暖、多一份陽光、多一份和諧。
　　其次，要懂得感恩。感恩本身就是一種珍惜生活的態(tài)度，是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。擁有一顆感恩的心，會使我們對世間的諸多事情改變看法，讓我們少一些怨天尤人、斤斤計(jì)較和一味索取，從而更加珍惜生活的贈(zèng)予，保持一個(gè)健康的心態(tài)。大家都知道“二十四孝”，記載的就是24個(gè)感人的孝敬父母和善待親人的故事，比如，大家較為熟悉的“漢文帝劉恒親嘗湯藥”、“董永賣身葬父”、“王祥臥冰求鯉”等等。據(jù)《史記》里記載：韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡，迫不得已，只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷。韓信對漂母的恩情始終沒忘，被封為“淮陰侯”后，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是成語“一飯千金”的來歷。據(jù)說，美國總統(tǒng)羅斯福家被盜，但他卻并不在意，說：“我要感謝上帝：因?yàn)榈谝?，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他而不是我?！睂θ魏我粋€(gè)人來說，失竊都是不幸的事，但羅斯福卻能從積極的意義去理解，換一種角度去看待人生，減少許多煩惱。這些事例無不告訴我們，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會感恩。正如魯迅先生所說：“要感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人?！睉阎环莞卸鞯男那椋湍軗碛型昝赖娜烁窈瓦M(jìn)取的信念。
　　還應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，感恩不是簡單地對一個(gè)人、一件事表示感謝，而是對大自然的一草一木，對國家、對民族、對社會、對時(shí)代充滿感恩。新中國建立之初，盡管當(dāng)時(shí)物質(zhì)非常貧乏、生活異常困難，但人民群眾仍然高唱“社會主義好”、“共產(chǎn)黨好”，就是因?yàn)辄h領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了“三座大山”，人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主，群眾對黨、對社會主義充滿感恩之情。如今，時(shí)代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，生活水平也大幅度提高，我們更應(yīng)該對社會保持一份感恩之心，切不可身在福中不知福。
　　其三，要愿意付出。付出，包括兩方面含義：一方面，是對別人，就是要多給予他人，不要怕吃虧，所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。生活不是商品交換，更不是平等交換。不能只想著從別人那里得到什么，而不想自己應(yīng)該付出什么。我們常講助人為樂，幫助了別人，就能收獲快樂。雷鋒同志的一生雖然短暫，但卻留下了永恒的雷鋒精神，這就是對他無私付出的最好回報(bào)。另一方面，是對自己，就是要刻苦勤奮，所謂“一分耕耘，一分收獲”。一個(gè)人，即使是天資差一點(diǎn)、悟性少一些，只要能勤奮刻苦，不斷付出，也能彌補(bǔ)不足，走向成功，這就是老話說的“勤能補(bǔ)拙”。有人總結(jié)出關(guān)于獲得成功的“蕩秋千”原理：秋千所蕩到的高度與每一次加力是分不開的，付出的力量越大，秋千就蕩得越高，所擁有的空間也就越大。我們講付出，就要樹立一種不怕吃虧的思想，不要總是把付出和回報(bào)對等地去理解。在徽文化當(dāng)中，就有勸導(dǎo)人勤奮敬業(yè)、吃虧是福的理念，有一副對聯(lián)這樣寫道：“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”，還有一副叫“能吃苦方為志士，肯吃虧不是癡人”，講的都是一個(gè)道理。應(yīng)當(dāng)看到，珍惜擁有，更要學(xué)會付出。特別是青年人，一定要不怕吃苦、不怕吃虧，以艱苦的努力、持續(xù)的付出，去換取最終的成功。
　　其四，要舍得放棄。珍惜不是患得患失，有時(shí)放棄也是明智之舉，以退為進(jìn)不失為人生的一種策略。舍得舍得，能舍才能得，正所謂“魚和熊掌不能兼得”。大家知道，毛澤東主席是一位卓越的軍事家，非常善于戰(zhàn)略決策，他在幾次重大戰(zhàn)役的決策中，都選擇了放棄局部戰(zhàn)場，從而最終贏得整體戰(zhàn)局的勝利。震驚內(nèi)外的四渡赤水，還有“農(nóng)村包圍城市”、兩萬五千里長征等，都是最典型的范例。我還看到一個(gè)很有意思的故事，說非洲土人抓狒狒的方法：他們將狒狒愛吃的食物放進(jìn)一個(gè)口小里大的洞中，狒狒發(fā)現(xiàn)后會將爪子伸進(jìn)洞里，緊緊抓住食物，但是由于洞口太小，它的爪子握住食物就無法從洞中抽出來了。這時(shí)，就可以不慌不忙地收獲獵物，而根本不擔(dān)心它會跑掉。因?yàn)獒翎羯岵坏媚切┦澄?，它越驚慌，越急躁，就越將食物抓得很緊，爪子就越無法從洞中抽出。大家可能會覺得狒狒太傻了，放開手不就行了嗎？但事實(shí)上，人有時(shí)候和狒狒差不多，也總是會對一些東西不愿意放手。放棄并不是懦弱和逃避，而是另一次新的開始，是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見，是一種著眼大局的果斷和膽識。人生需要堅(jiān)守，但很多時(shí)候更需要放棄，生活中我們不可能得到所有想要的東西，那么就必須學(xué)會放棄，這是生活的智慧。珍惜之義珍惜是處世之要。珍惜是一種品格和風(fēng)度，一種修養(yǎng)和胸襟，一種智慧和謀略，是為人處世、做人做事的基本要求和基本原則。不論是在學(xué)校，還是走上社會，我們都不可避免地要與人相處、與人共事。懂得珍惜，就會有一種積極健康的生活態(tài)度，有一種與人為善的做人美德，有一種超然灑脫的人生境界，就能正確處理與領(lǐng)導(dǎo)、與同事、與朋友之間的關(guān)系，就能得到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、同事的幫助、朋友的支持和社會的認(rèn)可，就能贏得個(gè)人成長的更大空間。
　　珍惜是成功之道。獲得成功需要許多條件和因素，只有懂得珍惜，才能讓那些條件和因素為我所用，從而更好地把握機(jī)遇、利用機(jī)會。認(rèn)識到這個(gè)時(shí)代的偉大，就能認(rèn)清自己肩負(fù)的使命，就能樹立遠(yuǎn)大的理想和務(wù)實(shí)的目標(biāo)，像溫總理講的“仰望星空、腳踏實(shí)地”，就能克服浮躁情緒，自覺投身時(shí)代的大潮中去。認(rèn)識到時(shí)間的珍貴，就能更加勤奮地學(xué)習(xí)和工作，掌握必要的知識和技能，為未來的發(fā)展做好能力儲備、打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人生苦短，珍惜為重。成功并不一定就是轟轟烈烈，生活中的每一處細(xì)節(jié)、每一次機(jī)會、每一點(diǎn)美好，只要你珍惜它而沒有失去它，其實(shí)你就已經(jīng)走向成功了。
!!!!編者按：6月13日上午，我校杰出校友、全國人民代表大會農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會副主任委員王金山在圖書館報(bào)告廳為我校師生代表作了報(bào)告。作為老學(xué)長、老校友，王金山結(jié)合自身經(jīng)歷，從“珍惜”二字談起，對青年學(xué)生成長成才做出了有益指導(dǎo)。