人要想成才，要想大有作為，既要讀書，又要將所讀的許多書忘掉。兩者缺一不可！
    中國人的讀書量很大，高于世界上許多國家，而文化素質(zhì)未必真高，原因之一就是不敢于、不善于＂忘＂。
    當年，中國最聰明的人之一莊子，＂忘＂是他的學(xué)說中最重要的內(nèi)容之一，并基此而推出一個褒義詞：得魚忘筌。他舉例說：漁具是為了捕魚的，兔網(wǎng)是為了捕兔的，語言是為了表意的；捕到了魚或兔，說話時把意思表達明白之后，就應(yīng)該忘記漁具、兔網(wǎng)、詞語本身，切切不要再賣弄這些工具本身。書籍、知識是工具，是為了使用而不是為了標榜。
    眼下有些讀書很多、囤積知識也很多的人，往往只滿足于牢記不忘或依此去換取＂高級知識分子＂的徽號，實際上真才實學(xué)很少。因此，要尊重＂忘＂。
    一個人讀了書之后便對書的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)忘記，這絕對是很糟糕的事。相反，讀了任何書籍、文章都永記不忘，并能大段大段地復(fù)述，非但不可能，也未必是好事，這也是很糟糕的事。
    忘，有時是低智的標志，有時則是增智的體現(xiàn)。
    上面說了那么多關(guān)于讀書方面的，就此打住?，F(xiàn)在談?wù)勎覀儺斍暗奈膶W(xué)，中國的一些文人，為了能與所謂的時代腳步相一致，索性就玩起了  ＂休閑文化＂，大筆一揮，千篇＂美文＂嘩啦啦地流淌，今日一篇＂生活隨筆＂，明天一篇＂小品文＂，美其名曰： ＂高產(chǎn)作家＂，貼近生活，貼近現(xiàn)實，充滿生活的情趣。如果仔細揣摩那么二三篇，才知道＂閑話＂太多，＂閑事＂太雜，＂閑情＂太濫，實屬無味，看過皆忘。
    流行于期刊、報紙的＂小品文＂、＂生活隨筆＂之類，精品寥寥無幾，真情實貨難覓，一碗湯里盡是些汁水，撈不上幾個有營養(yǎng)有價值的東西。這些文章有一個共性，就是媚態(tài)、矯情、俗事，都能津津樂道。一些家庭生活的小品文，淺薄無聊，甚至打情罵俏，鼓吹人的原始本能。港臺有個荒誕喜劇片叫《家有仙妻》，馬上一篇篇的家有閑、賢、顯、鮮、酸、亢、摳……妻的文章，雪花般地在大江南北飛舞，不是詛咒，就是贊美，不是討好，便是懺悔，寫這樣文章的男人們，實屬閑聊無事，而想象力卻又在瘋長。有人寫了《當一次XX》，馬上就有人模仿，從校長、鄉(xiāng)長、縣長，一直寫到省長，著實從文字上過了一把當權(quán)者的癮，模仿他人，結(jié)果淪落到似是而非。而在＂錢＂字上作的文章，大多是因為沒錢而招惹了心中的欲火，想通過文字來安慰一下躁動的心，  ＂沒錢的日子＂，  ＂不想有錢＂，  ＂曾經(jīng)富過＂，  ＂現(xiàn)在又窮了＂，讀讀這些文字，會不會酸倒牙根?
    ＂閑適小品文＂梁實秋、胡適作得好，大家風范，趣態(tài)常存。而如今有的閑適小品文，對現(xiàn)實的探索只浮于淺表，無深透的思想和理智的思考，瑣碎平庸，充滿頹廢消極的情調(diào)，夾雜著世風的不正，趁機宣揚投機、世故的做人哲學(xué)。沒有激活藝術(shù)生命的實力，過目就忘的小品文多得如過江之鯽，其特點是速朽。
    其實，我們所處的時代正是文人們施展的好時機，社會大變革時期，人世升降沉浮，有許許多多的素材，需要文人們?nèi)ネ诰?。人生真諦的探索，精神家園的尋覓，針砭時弊的品評，需要文人們落筆著墨。貪贓枉法腐敗的社會愚疾，需要一大批正直的筆，堅定的人格力量去療治。魯迅身處＂城頭變換大王旗＂的黑暗年代，都敢＂怒向刀叢覓小詩＂，  用他＂匕首、投槍＂般的小品文作一番抗爭，映照后人，可謂傲骨錚錚。 
    我們不能充當  ＂造文機器＂，更不能隨波逐流，為世俗煩累游移，觀望之后我們還沉下來，沉到真實中去，擔負起倡導(dǎo)積極人生的責任。
    閑話少說，閑事少做，別用低質(zhì)多量的文去撈所謂的＂名和利＂。