皖南山區(qū)的太平湖是一顆鑲嵌于黃山和九華山之間的翡翠明珠，一片古樸而未受污染的水脈。那里的建筑至今保存著徽州民居的特色，遠(yuǎn)望，一排排整齊的白墻黑瓦、重檐翹角；靜處，則有身置陳年古屋卻能享受現(xiàn)代設(shè)施的舒心。湖在安徽涇縣桃花潭鎮(zhèn)的附近，那是唐朝大詩人李白曾經(jīng)作客的地方：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，凝聚著詩人和老徽的深厚情誼；“囂塵自茲隔，賞心于此遇”，這是南朝文人謝脁赴任途中經(jīng)過此地的物我契合。即使在當(dāng)今，太平湖仍不失為遠(yuǎn)離塵囂的世外桃源：這里的山四季常青，這里的水澈澄如鏡，青山與綠水互依互繞，你照我映。星羅棋布的小島，猶如一個(gè)個(gè)千年老道穩(wěn)坐湖上，冷眼向洋，不知有漢，無論魏晉。湖面雖無千島湖闊大，也無西湖之秀美，卻以平淡、玄穆取勝。白天青煙裊裊，無比寧靜；夜晚霧滿迷津，尤其恬謐，數(shù)家燈火散灑水邊，不聞人語，唯聞天籟。
　　太平湖有兩個(gè)碼頭，游船可把你送達(dá)湖上的幾個(gè)小島：猴島、鹿島、八卦島、鱷魚島等等。八卦島，是道家修行之地。島上人跡稀少，樹木花草都自生自滅。屋舍陳舊的道觀里住著兩個(gè)潛心修道的道士。道觀前有一口古井，走近井欄，彎身俯視，一眼卻不見井水，原來有一塊乾坤石板擋著，板上鑿有兩個(gè)圓洞，分別代表太極中心的陰陽兩儀的魚眼，視線只有穿透魚眼，方能見到板下的井水。游客至此，會(huì)興致勃勃地站在井欄外略遠(yuǎn)處，朝著洞里投扔硬幣，當(dāng)然，誤投者居多，偶一投中，便自喝彩，至于投中的是陰儀還是陽儀？分別象征什么？誰都不去推究。
　　繞過八卦井，沿著短短的山路，到達(dá)島的中心區(qū)，由下至上，分別有：生肖門、五行門、八卦臺(tái)、鐘鼓樓等。你可按你的屬相和生日，先后進(jìn)入生肖門和五行門，然后登上八卦臺(tái)。臺(tái)的正中地面畫著太極兩儀，周邊插著八面不同顏色的卦旗：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
　　神奇美妙的八卦旗啊，讓人想起五千多年前的那位人首蛇身的人類始祖伏羲，是他“仰觀象于天，俯觀法于地”，憑著一根陽爻，一根陰爻，簡明而又深邃地概括了天地自然和人類社會(huì)的無窮變幻，從而結(jié)束了中華民族茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，開啟了華夏文明的輝煌歷史。他那無與倫比的驚人智慧，至今無人逾越。千古以來，多少哲學(xué)、軍事、天文、地理學(xué)家們追隨其后，進(jìn)行皓首窮經(jīng)的研究和詮釋，可惜成果之渺小，只能用“勺蠡水于大?！眮碓u價(jià)。在人手一臺(tái)電腦、現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的今天，想想這位最早發(fā)明二進(jìn)制的始祖，怎不肅然起敬、高山仰止？作為不肖子孫的我們，難道能不自愧愚鈍而發(fā)奮勵(lì)志嗎？
　　離開八卦臺(tái)，登上鐘鼓樓，樓頂懸掛一口銹蝕斑駁的古鐘，上有幾行銘文，老眼昏花的我，一字不識，只知它年代久遠(yuǎn)，名為“平安鐘”。掄起樹干般粗笨的木捶，撞擊古老的鐘體，悠然弘厚的鐘聲縈繞在寧靜的島上，回蕩于湖面的碧波與夕陽之間，湖水的清清漣漪播下了無數(shù)條陽爻和陰爻，猶如精深復(fù)雜信息庫，演說著宇宙的過去和未來。