!!!!!!我們不會(huì)忘記，1997年7月1日凌晨，五星紅旗在香港冉冉升起的那一刻；我們不會(huì)忘記，1998年抗洪時(shí)，那些奮不顧身跳入急流中，用自己的血肉之軀擋住濤濤洪水的黨員和戰(zhàn)士；我們不會(huì)忘記，2001年7月13日，當(dāng)北京申奧成功的一刻；我們也不會(huì)忘記，當(dāng)楊利偉和神舟飛船平安歸來(lái)的那一刻。這一切將深深地烙在我們心中。這是綜合國(guó)力增強(qiáng)的體現(xiàn)，更是激勵(lì)我們不斷向前的動(dòng)力。
　　我不禁回想起自己的成長(zhǎng)歷程：作為一名新中國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的新青年，我沐浴著黨的雨露，乘著改革開(kāi)放的春風(fēng)，走進(jìn)知識(shí)的海洋。黨把我培養(yǎng)成為一名人民教師。在求索的泥濘之路上，我也有過(guò)惆悵與彷徨，黨一直給我慰藉和指明方向。在我的周?chē)性S許多多這樣的共產(chǎn)黨員，他們默默忘我地奮戰(zhàn)在平凡的工作崗位上，任勞任怨，無(wú)私無(wú)悔，用自己的生命實(shí)踐著黨為人民服務(wù)的宗旨，用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著在黨旗下的誓言。1998年抗洪、2003年非典、2008年南方雨雪冰凍災(zāi)害、汶川地震、玉樹(shù)地震等緊要關(guān)頭，2011年利比亞動(dòng)蕩，兩萬(wàn)多中國(guó)人順利及時(shí)地回到祖國(guó)母親的懷抱，無(wú)不看到共產(chǎn)黨員們沖在最前線(xiàn)，用自己的身軀抒寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》的華美樂(lè)章。
　　十一年前，莊嚴(yán)的宣誓儀式令我激動(dòng)，莊嚴(yán)的入黨誓詞更令我震撼。面對(duì)鮮紅的黨旗，我眼含淚花，舉起了右手，“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！蔽抑肋@誓詞的來(lái)歷和分量，今天立下了誓言，就將鐫刻在心靈的扉頁(yè)上，成為我一生追求的信念。
　　黨是我心中一面永遠(yuǎn)飄揚(yáng)的旗幟。從兒時(shí)的少先隊(duì)員到中學(xué)時(shí)代的共青團(tuán)員，從普通教師到中共黨員，我的心靈受到了一次又一次的冼禮，思想一次又一次的升華。我不斷告誡自己：我不僅是一名普通的教師，更是一名中共黨員。雖然我沒(méi)有“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣魄，沒(méi)有“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的氣概，沒(méi)有“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的氣量，但我有這樣的誓言：一生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)教育，終身樹(shù)人樹(shù)德樹(shù)師表！
　　黨組織的教育和培養(yǎng)，使我在工作中不斷地進(jìn)取，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀學(xué)生，延伸了我的誓言和夢(mèng)想。黨組織的關(guān)懷，使我對(duì)工作和生活充滿(mǎn)熱情，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。
　　法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
!!!!!!在90年的崢嶸歲月中，中國(guó)共產(chǎn)黨為民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，英勇奮斗，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、革命與執(zhí)政、改革與發(fā)展、挫折與勝利、人禍與天災(zāi)的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成就了輝煌！改寫(xiě)了歷史！
　　在突如其來(lái)的人禍和天災(zāi)面前，更是體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的睿智和成熟。奧運(yùn)圣火的護(hù)衛(wèi)、藏獨(dú)、疆獨(dú)、臺(tái)獨(dú)、洪災(zāi)、雪災(zāi)、“5.12”汶川大地震，都讓中國(guó)共產(chǎn)黨贏得了世界的尊重。特別是“5.12”汶川大地震，讓中國(guó)人經(jīng)歷了刻骨銘心的洗禮，山崩地裂，地動(dòng)山搖，這場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，不僅讓數(shù)百萬(wàn)人失去了美麗的家園，而且?jiàn)Z取了數(shù)萬(wàn)人鮮活的生命。這場(chǎng)無(wú)情而特大的災(zāi)難，不僅沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)的意志，反而讓中華民族更加團(tuán)結(jié)，讓中華民族精神得到進(jìn)一步弘揚(yáng)和彰顯，更加激發(fā)了大家的愛(ài)國(guó)熱情。在這場(chǎng)特大災(zāi)難面前，在黨中央和國(guó)務(wù)院的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，災(zāi)區(qū)人民在積極自救和重建，全國(guó)人民在竭力援救和援建，各級(jí)黨政軍全力在奮力搶救和指揮，社會(huì)各界在踴躍捐助奉獻(xiàn)，世界為之矚目和震驚。這場(chǎng)特大災(zāi)難，不僅是對(duì)中華民族的巨大磨練，更是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)，多難興邦!而中國(guó)共產(chǎn)黨在這場(chǎng)災(zāi)難中也向世界證明了只有共產(chǎn)黨才是最適合中國(guó)，能帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷走向復(fù)興之路。
!!!!!!共產(chǎn)黨人不是脫離群眾的“圣賢”，和平常的老百姓一樣，他們有對(duì)自身事業(yè)成就的追求，有對(duì)家庭親人的留戀和深情，當(dāng)然，他們也向往相對(duì)舒適的生活和理想的社會(huì)地位。不難看出，《第一書(shū)記》主人公沈浩也并非傳統(tǒng)主旋律影片中“一心為公，死而后已”的“老式”黨員，而是一個(gè)有血有肉的新時(shí)代共產(chǎn)黨人。沈浩在和同事交談時(shí)毫不避言，自己當(dāng)初是“沖著小崗的名氣來(lái)的”，然而，身在小崗的歲月讓他和這里的父老鄉(xiāng)親結(jié)下了深厚的感情，在小崗?qiáng)^斗的過(guò)程讓他感覺(jué)到了自身的價(jià)值，從而漸漸找到了人生和事業(yè)的方向。面對(duì)舊識(shí)晉升，相信沈浩內(nèi)心也有權(quán)衡和掙扎，是小崗村民的信任，是自身價(jià)值和小崗發(fā)展的完美融合令他找到了內(nèi)心深處的平衡，得到了非權(quán)力和物質(zhì)能給予的心靈的純粹和快慰。心系小崗的發(fā)展和建設(shè)，作為家中唯一的男人，沈浩的內(nèi)心深處對(duì)年逾九旬的老母親，學(xué)業(yè)繁重、面臨中考的女兒還有那雖有怨言但真心以待的妻子充滿(mǎn)了難以割舍的牽掛和深深的愧疚。從起初難以打開(kāi)的局面到后來(lái)修路架橋的阻礙，從不堪的生活環(huán)境到家人的“留任反對(duì)”，沈浩一定也動(dòng)搖過(guò)，退縮過(guò)，從他發(fā)給妻子的短信，從他和老鄉(xiāng)的燈下對(duì)酌，還有他那一篇篇感人的日記中，我們看到了沈浩的掙扎，看到了他的成長(zhǎng)和歷練，更看到了一名共產(chǎn)黨人最終堅(jiān)定的金子一般的心靈！
　　沈浩同志的最大特點(diǎn)，是對(duì)人民群眾有感情，小崗村的男女老少，無(wú)不稱(chēng)他是“好人”。他把“好人”的標(biāo)準(zhǔn)貫徹到了黨的事業(yè)、人民的利益以及自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，從而用自己的實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了一名合格共產(chǎn)黨人可歌可泣的動(dòng)人詩(shī)篇。
　　身為一名共產(chǎn)黨員，我們普普通通，平平凡凡，生活在和平年代，成就不了“國(guó)難當(dāng)頭舍身取義”的傳世佳話(huà)，但我們擁有施展才華、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的機(jī)會(huì)和條件。平凡的崗位，沒(méi)有西藏阿里和安徽小崗那樣極具特征的工作環(huán)境，但我們前景廣闊，機(jī)遇良多。無(wú)需高喊著“潔身自好”的口號(hào)，無(wú)需避言個(gè)人的價(jià)值和追求，人人都會(huì)有私心，又難免產(chǎn)生雜念，在困惑和掙扎時(shí)，像沈浩那樣用一個(gè)“好人”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，我們就能堅(jiān)定立場(chǎng)，找到方向，在紛繁的社會(huì)環(huán)境中，獨(dú)善其身，自得其樂(lè)。有了做“好人”的準(zhǔn)則，就具備了過(guò)硬的道德素質(zhì)和對(duì)己對(duì)人對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，將自身的價(jià)值體現(xiàn)結(jié)合到黨和人民的事業(yè)中去，就能坦坦然然，堂堂正正，就能在人生的航線(xiàn)上愈走愈光明！
　　附：獲獎(jiǎng)?wù)魑囊?jiàn)校園網(wǎng)《校園在線(xiàn)》http://www.hbut.edu.cn/html/xyzx/5556.html
!!!!!!五千年前，這里曾是炎黃堯舜開(kāi)天辟地的神話(huà)疆域；兩千年前，這里曾是漢唐帝皇繪制雕琢的盛世圖譜；如今，在這片遼闊的神州大地上，誰(shuí)在延續(xù)中華文明的血脈？誰(shuí)能演繹華夏民族的復(fù)興與未來(lái)？
　　共產(chǎn)主義夢(mèng)想生生不息，新中國(guó)人民堅(jiān)定前行。
　　風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，中華古老的蒼穹下，共產(chǎn)主義之火已熊熊燃燒了九十載春秋。科學(xué)與民主，理想與自由，共產(chǎn)黨人用血與火，在縱橫變遷的現(xiàn)當(dāng)代史冊(cè)上，烙下了一個(gè)又一個(gè)深邃鮮紅的中國(guó)印記。
　　滄海桑田，歲月流轉(zhuǎn)，九十年風(fēng)云變幻，只是歷史匆匆翻過(guò)的一頁(yè)。然而，就在這歷史的一瞥中，一個(gè)瀕臨滅亡的苦難國(guó)家，已在不經(jīng)意間接近了世界文明的山巔。
　　世界在見(jiàn)證。曾經(jīng)風(fēng)雨飄搖的中華民族，正懷著日漸博大的氣度，改寫(xiě)著世界文明的版圖。在紅色蘇聯(lián)轟然解體、社會(huì)主義陣營(yíng)艱難探索的今天，世界對(duì)這個(gè)新生的滄桑東方古國(guó)充滿(mǎn)好奇與期許———東方式的古老哲思如何匯入現(xiàn)代文明長(zhǎng)河？共產(chǎn)主義的激情如何在世界經(jīng)濟(jì)體系和諧升華？崛起于戰(zhàn)亂中的中國(guó)龍，在共產(chǎn)主義導(dǎo)航之下，能否以成熟的大國(guó)胸襟，與各國(guó)一起織就普世的美麗畫(huà)卷？
　　世界不會(huì)忽視共產(chǎn)主義夢(mèng)想的力量。
　　中國(guó)不會(huì)忘記共產(chǎn)主義堅(jiān)定的抉擇。
　　在五千年泱泱大國(guó)最大的危機(jī)面前，封建文明沒(méi)能給出有效的回答。輝煌于封建時(shí)期的中國(guó)，曾與工業(yè)文明幾度擦肩交錯(cuò)，最終墜落在現(xiàn)代文明星空。一度強(qiáng)盛無(wú)比的封建文明，回答不了歷史嚴(yán)峻的提問(wèn)，只能風(fēng)干為文明的化石碎片殘章。
　　當(dāng)清政府殘破的旗幟收斂起古老帝國(guó)最后一絲驕傲的暮光，風(fēng)雨飄搖的中華民族，只能感受到自身病入膏肓的災(zāi)難氣息。
　　工業(yè)不興，軍事不振，民生凋敝，民望低頹，在一個(gè)列強(qiáng)爭(zhēng)雄的飛騰時(shí)代，面對(duì)世界的提問(wèn)，清朝唯有黯然沉默。這個(gè)曾經(jīng)輝煌、高傲的古國(guó)，曾經(jīng)金戈鐵馬的剽悍民族，在攀登到封建社會(huì)山巔時(shí)，才悲涼地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)山巔的高度，其實(shí)還不到現(xiàn)代社會(huì)的山腳。千秋萬(wàn)代君王夢(mèng)，只引得歷史老人冷酷一笑。文明形態(tài)的鴻溝，無(wú)情地將中國(guó)拒于現(xiàn)代社會(huì)之外，使它只能避無(wú)可避地卷入歷史的滾滾洪流，淪為兩次世界大戰(zhàn)中強(qiáng)國(guó)的博弈砝碼。
　　圓明園的熊烈火光之中，華夏文明的精美典雅，伴隨著沒(méi)落凋零的皇家尊嚴(yán)，頃刻化作絲絲灰燼，四散飄零?？嚯y的華夏子孫，被剝奪了一切尊嚴(yán)與安居樂(lè)業(yè)的權(quán)利，命如浮萍，他們只能以不屈的淚水和憤怒，來(lái)默默抗?fàn)帟r(shí)代的跋扈。
　　決不能輕視封建文明繁榮千年的強(qiáng)大生命力。它曾以延續(xù)千年的昂揚(yáng)之氣，回答過(guò)草原民族的長(zhǎng)弓、游牧部落的鐵蹄，甚至用海一樣的文明容量，去吸收、同化一次又一次強(qiáng)大的外來(lái)傷害。但最后一次，在歷史的斷點(diǎn)，時(shí)代岔路口，一種嶄新的、先進(jìn)的工業(yè)文明，宣告了封建中國(guó)的終結(jié)。
　　置辦現(xiàn)代軍火的軍閥豪強(qiáng)，同樣沒(méi)能作出回答。無(wú)論軍制與槍械水準(zhǔn)多么接近德國(guó)制造，袁世凱、段祺瑞們引領(lǐng)的革新，無(wú)異于一場(chǎng)身著燕尾服的時(shí)尚洋酒派對(duì)———封建時(shí)代的權(quán)術(shù)精神根深蒂固，與工業(yè)時(shí)代背道而馳，光憑武器，又怎能指引一個(gè)泱泱大國(guó)的求生之路？
　　新民主主義革命的回答更加悲壯。積貧積弱，內(nèi)外交困，時(shí)代不會(huì)悲憫地賜予中國(guó)從容改革政體的機(jī)會(huì)。雖千萬(wàn)人吾往矣！明知不可為而為之的革新之士，毅然用鮮血在史書(shū)上鐫刻著無(wú)數(shù)姓名，激勵(lì)后來(lái)者勇往直前。
　　國(guó)家燃燒于戰(zhàn)火，民族浴血于災(zāi)難，歷史的車(chē)輪正將祖國(guó)山河一點(diǎn)點(diǎn)碾碎。
　　一個(gè)曾經(jīng)無(wú)比自豪、自信的富足國(guó)度里，人民再也不能安心耕作，自給自足，也不能安居樂(lè)業(yè)，享受安寧，甚至連仰西方列強(qiáng)鼻息以求茍且的權(quán)利也全被剝奪，人民唯一的權(quán)利，就是流離失所。
　　歷經(jīng)苦難的中華民族已經(jīng)被逼到墻角，是就此化作歷史的塵埃，還是被救世主眷顧？
　　雖然千百年來(lái)，中華民族也曾堅(jiān)定地抱有英雄主義情結(jié)，期待著陳勝吳廣岳飛式的英雄橫空出世，拯救民族于苦難的深淵，但直到清朝滅亡，中國(guó)人民才第一次清醒地意識(shí)到，從來(lái)就沒(méi)有救世主，只有自己救自己。
　　面對(duì)責(zé)難與詰問(wèn)，唯有自立自強(qiáng)，才是唯一正確的回答。
　　引導(dǎo)人民從灰燼和廢墟中站起來(lái)的，正是一種擺脫了一切迷信與崇拜、虛幻與卑微、膽怯與退縮的浩然之氣，奮發(fā)之義。
　　這種新的民族信仰，就是共產(chǎn)主義。