現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會看到類似案例中的情況，這些人學(xué)習(xí)成績很好，很有才華，但是好運(yùn)卻總是與他們失之交臂，在生活中也常常處處碰壁。是他們運(yùn)氣不好，天生倒霉嗎？仔細(xì)分析，其實(shí)不然。
　　從小，我們就被家長和老師灌輸這樣的觀念：好好學(xué)習(xí)，長大才能有出息！以至于在大學(xué)以前的學(xué)習(xí)生涯中，幾乎學(xué)習(xí)成績就是一切，學(xué)習(xí)成績可以決定一切，只要你學(xué)習(xí)成績好，便可以獲得很多機(jī)會，父母會很疼愛你，老師會很照顧你、肯定你。成績好的學(xué)生是老師和父母、親戚朋友的寵兒。但是到了大學(xué)以及以后的工作生涯中，不再是完全以學(xué)習(xí)成績的好壞來評判一個(gè)人，而是要看一個(gè)人的方方面面。將來走進(jìn)社會走上工作崗位，左右自己人生道路的也往往不是智商。很多家長，甚至有些教育工作者都不明白，對于一個(gè)人的發(fā)展而言，對于他的生活，他的幸福而言，是否有個(gè)良好的個(gè)性要比是否高智商重要得多。健康完善的個(gè)性不僅能讓我們的生活、工作舒適順暢，更是我們事業(yè)成功的必要條件。
　　從心理學(xué)的角度來看，案例中表妹的個(gè)性是不太完善的，或者說是在某些方面存在著缺陷。她們忽略現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則，讓人很難與之合作。
　　首先，她們總是以自我為中心，不會從他人的角度看事物。比如案例中的表妹，她們從年齡上已經(jīng)是成年人，實(shí)際上卻仍是被寵壞了的孩子。孩子心理世界的中心就是自我，隨著年齡的增長，如果父母未能恰當(dāng)?shù)慕逃瑑和秃茈y意識到他人的需要，從他人的角度看待和理解事物，無法理解和尊重他人的感受。長大以后不會共情，不能體察到別人的感受和意愿。當(dāng)一個(gè)人僅僅關(guān)注自己的意愿時(shí)，社會的看法幾乎沒有任何意義。所以，在表妹眼中，外界給她的信息都是沒有意義的，比如老板交代“打車過去，坐公交車回來”對她來講根本是個(gè)無效信息。由于考慮不到對方的需求，沒能從他人的角度考慮問題，她不能將信息整合，從而做出恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)。
　　其次，她們?nèi)狈Ρ匾纳鐣煌ＷR。由于過分關(guān)注學(xué)習(xí)，忽略了個(gè)性的其他方面的發(fā)展，比如人際交往、溝通等技能。在她們的成長過程中，外界的評價(jià)逐漸內(nèi)化成自己的標(biāo)準(zhǔn)，即只要學(xué)習(xí)好就可以了，其他都是不重要的。所以，在生活中也不會去觀察、去學(xué)習(xí)各種與人相處、待人接物的技能。人是群居的動(dòng)物，我們需要與人打交道，那么很多的社會規(guī)則就需要學(xué)習(xí)，這樣你在與人打交道的時(shí)候才能溝通順暢，我們在一個(gè)平臺上溝通，用的是大致相似的溝通和理解的規(guī)則。否則就只能是雞同鴨講，出現(xiàn)溝通障礙。案例中的表妹，就是明顯缺乏這方面的技能。
　　第三，缺乏自我省察，阻礙自我成長。像案例中的表妹，如果在生活中碰壁以后能夠及時(shí)總結(jié)反思，找出自己的問題出在哪里，也不至于屢次失敗。雖然個(gè)性有先天的因素，但是后天培養(yǎng)還是很重要的，我們正是在不斷經(jīng)歷、不斷體驗(yàn)、不斷思考和不斷改進(jìn)中逐步完善我們的個(gè)性，提升我們的人格魅力的。生活需要有心，除了用眼睛看還要用心去體會。而這，都需要自己去嘗試和提升。沒有人會為你的行為負(fù)責(zé)，像案例中的表妹，這些人不懂得負(fù)責(zé)任，不懂得為自己的行為負(fù)責(zé)，都已經(jīng)是成年人了，還在埋怨“你們?yōu)槭裁床唤涛摇?，心理年齡之低可見一斑。
　　究竟是什么原因讓她們變成了這樣呢？主要是家庭早期教育出現(xiàn)了偏差。如前面案例所說，這樣的人智商很高，即很聰明，那么從小就會在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)很突出，由于父母教育不當(dāng)，不斷強(qiáng)化她們這方面（學(xué)習(xí)）的能力發(fā)展，忽略了對孩子個(gè)性的培養(yǎng)。潛移默化中孩子也會認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就行了，就可以得到他想要的一切東西。所以這樣的孩子長大后活在自己的內(nèi)心世界里，固守自己的人生信條，很難體察周圍的情況變化。所以，家長首先要調(diào)整教育理念，在孩子小的時(shí)候就有意識地去培養(yǎng)她們多角度多標(biāo)準(zhǔn)地看待問題的能力，打破以自我為中心，單一標(biāo)準(zhǔn)看待問題的習(xí)慣。其次，父母的過度保護(hù)也會剝奪很多子女自我成長的機(jī)會。由于現(xiàn)在很多家庭只有一個(gè)孩子，在成長過程中，孩子受到悉心的照顧，很多東西用不著與別人分享、競爭，“萬般寵愛于一身”，這樣，孩子就認(rèn)為自己是世界的中心，不自覺的養(yǎng)成自我中心的人格特征。當(dāng)她們走進(jìn)學(xué)校、踏入社會就很自然地會把這種自我中心的特征帶到學(xué)校和社會中，不能去體察別人的需要和感受。
　　那么，對于已經(jīng)形成這樣個(gè)性的人應(yīng)該怎樣調(diào)整才能很好地適應(yīng)社會、促進(jìn)自身的發(fā)展呢？
　　首先，要對自己有個(gè)全面、客觀的認(rèn)識。對于自己的優(yōu)勢和不足能有個(gè)清晰認(rèn)識。對于優(yōu)勢，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于不能改變的缺陷，坦然接受，對于能改變的，要想辦法去彌補(bǔ)。也就是說首先要在頭腦中有意識地去管理和塑造自己的個(gè)性，不能一味地怨天尤人、推卸責(zé)任。
　　其次，針對類似案例中的情況，要在生活中有意識地培養(yǎng)對他人情感、意愿等的體察能力，遇事多從對方的角度看問題，學(xué)會換位思考。自我中心的人，大多從自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去認(rèn)識和解決問題，似乎自己的認(rèn)識和態(tài)度就是他人的認(rèn)識和態(tài)度。所以，要打破這種思維的慣性，多從他人的角度出發(fā)，看看別人的需要是什么而不是自己投射別人的需要。比如表妹認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好，導(dǎo)師就會選擇自己，而導(dǎo)師并不一定會這樣想。人際交往中有一個(gè)原則是互利原則，建立好的人際關(guān)系離不開互利互助，互利互助可表現(xiàn)為人際關(guān)系的相互依存，通過對物情的交換而使各自的需要得到滿足，如果交往雙方都能獲得滿足，其關(guān)系才會繼續(xù)發(fā)展。要滿足這個(gè)原則，首要的一點(diǎn)就是了解別人的需要，在生活中，可以多觀察別人，多與人交流。另外要學(xué)會動(dòng)態(tài)地看待問題，人在變，其需要也在改變，中學(xué)教師對學(xué)生的期待和需要和大學(xué)教師不同，老板的需要和老師的需要又不同。要從他人的角度出發(fā)，了解他人的需要，究竟導(dǎo)師喜歡什么樣的學(xué)生？老板要“打車過去，坐公交車回來”究竟是為什么？多做生活的有心人，才不至于屢次犯同樣的錯(cuò)誤。
　　總之，一個(gè)人的成功和發(fā)展離不開完善的個(gè)性，高智商并不是開啟一切成功之門的“金鑰匙”。如果我們已經(jīng)有了很好的智力基礎(chǔ)，那就不要在看似無關(guān)緊要的性格特點(diǎn)上摔跤。在生活中不斷塑造和完善自己的個(gè)性，給自己的發(fā)展插上一對翅膀，讓自己飛的更高、更遠(yuǎn)。