2011年6月20日-22日，2011年中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)國(guó)際論壇在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院隆重開幕。這是中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)屆的盛會(huì)，它凝聚著中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的期盼，承載著中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)人的厚望，也涌動(dòng)著著景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科向前發(fā)展的不竭動(dòng)力。
　　2011年中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)國(guó)際論壇主題為“當(dāng)代設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)研究”，由江西省教育廳、江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)、江西省工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等單位主辦、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院承辦，2011年中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)國(guó)際論壇主題為“當(dāng)代設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)研究”，研討會(huì)得到了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院黨委和行政的有力支持，吸引了來自美國(guó)伯克利大學(xué)、英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院、金斯頓大學(xué)、中國(guó)香港城市大學(xué)、中國(guó)香港理工大學(xué)以及清華大學(xué)、武漢理工大學(xué)、浙江大學(xué)、蘇州大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)、華東交通大學(xué)、東華理工大學(xué)、江西科技師范學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院等高校50余名專家學(xué)者參加，是一次盛況空前的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科大會(huì)?！睹佬g(shù)與設(shè)計(jì)》、《藝術(shù)爭(zhēng)鳴》和《藝術(shù)設(shè)計(jì)》雜志將報(bào)道論壇的成果，論壇的成功舉辦對(duì)于學(xué)校博士學(xué)位授權(quán)建設(shè)有積極的作用，擴(kuò)大了學(xué)校的國(guó)際、國(guó)內(nèi)影響。
　　開幕式上，周健兒校長(zhǎng)致開幕辭時(shí)指出，作為國(guó)內(nèi)高校首次針對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)科而舉辦的國(guó)際論壇，肩負(fù)著藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新性發(fā)展思路和最新成果的研討交流與借鑒之責(zé)，它的順利展開將為此提出極具指導(dǎo)性和前瞻性的解決辦法。他認(rèn)為，本次規(guī)?？涨暗氖?huì)對(duì)國(guó)內(nèi)高校設(shè)計(jì)與藝術(shù)的疑問提供了解決方法，論壇對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對(duì)江西省教育的發(fā)展都具有很重要的意義，也充分表現(xiàn)了中國(guó)對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的高度重視。他強(qiáng)調(diào)，近年來，我校歷來重視對(duì)設(shè)計(jì)的研究，設(shè)計(jì)學(xué)的研究也發(fā)展到了新的高度，已發(fā)展成為國(guó)內(nèi)陶瓷設(shè)計(jì)中心。
　　改革開放已經(jīng)歷了33年，中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科也經(jīng)歷從地下萌生到普遍發(fā)展的艱難歷史。這期間，無數(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科屆的人們嘗盡無數(shù)的艱難困苦、無數(shù)的創(chuàng)業(yè)磨練、無數(shù)的創(chuàng)業(yè)拼搏。歲月給了他們睿智、給了他們經(jīng)驗(yàn)、給了他們成功。然而，如何進(jìn)一步推進(jìn)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展，給了時(shí)下許多設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科屆人們的思考。作為本次論壇的唯一承辦者———景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，它探索實(shí)施的通過論壇的形式集中展示現(xiàn)今最為前沿的設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科研究成果今天實(shí)現(xiàn)了，他們經(jīng)過日復(fù)一日的精雕細(xì)琢，月復(fù)一月的處心積慮，把首屆中國(guó)中部設(shè)計(jì)藝術(shù)國(guó)際論壇定格在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的歷史畫冊(cè)上。
　　我們十分欣喜地聽到，清華大學(xué)博士生導(dǎo)師、江西省人民政府特聘“井岡學(xué)者”、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)學(xué)科特聘教授李硯祖作了題為《中國(guó)造物體系與設(shè)計(jì)文明的重構(gòu)》的報(bào)告。他分別從中國(guó)兩大造物體系、代表中國(guó)文化的傳統(tǒng)造物體系的基本特征、中國(guó)古代對(duì)“造物”的認(rèn)識(shí)和如何重構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)文明四方面進(jìn)行綜合闡述。他同時(shí)指出：“當(dāng)代的造物體系基本上是西方現(xiàn)代物質(zhì)文明的移植。在當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)界，“設(shè)計(jì)的民族化”、“中國(guó)元素”之類的聲音時(shí)有展現(xiàn)，但從歷史角度看，一個(gè)民族的設(shè)計(jì)文明并非是短時(shí)間內(nèi)就能夠完成的。”
　　武漢理工大學(xué)的博士生導(dǎo)師陳汗清教授就高校設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展要素的探索與實(shí)踐展開討論。他主要從四大方面闡述了自己對(duì)于高校設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展要素的探索與實(shí)踐的觀點(diǎn)。在原則方面主要從學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)、關(guān)鍵、基礎(chǔ)、方法和手段等十個(gè)方面闡述了自己的觀點(diǎn)。在第三大方面本質(zhì)中，他強(qiáng)調(diào)高校設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展要素的探索與實(shí)踐的本質(zhì)就是育人。
　　香港城市大學(xué)教授葛海崙 (Helen/Grace)在演講中介紹了她對(duì)數(shù)碼圖像制作的新研究，她說：“在研究中，我們探討了非藝術(shù)圖像制作的新風(fēng)格，以及日常圖像拍攝的審美必要性，后者未得到廣泛的研究，是因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)為審美學(xué)只與自我意識(shí)強(qiáng)烈的藝術(shù)過程相關(guān)，而與大眾攝影無關(guān)?！边€有很多，如南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授李立新、香港理工大學(xué)教授邵健偉等知名高校的專家學(xué)者，美國(guó)伯克利大學(xué)教授彼得·C·伯瑟爾曼（Peter/C./Bosselmann）、美國(guó)伯克利大學(xué)教授尼扎·阿瑟亞德（Nezar/AlSayyad）、英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院教授杰瑞米、金斯頓大學(xué)教授斯帕?佩妮等都做了主旨報(bào)告，介紹了最新的前沿性研究成果。
　　此次論壇還呈現(xiàn)出一個(gè)特點(diǎn)，邀請(qǐng)了有如浙江大學(xué)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)研究所孫守遷教授、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)盧世主教授和蘇州大學(xué)博導(dǎo)張朋川教授等學(xué)者與青年藝術(shù)學(xué)生互動(dòng)，開展交流研討，在校學(xué)術(shù)交流中心二樓會(huì)議室和設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院大樓三樓會(huì)議兩個(gè)會(huì)場(chǎng)掀起了“頭腦風(fēng)暴”。
　　兩個(gè)會(huì)場(chǎng)的人們圍繞 《創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)技術(shù)平臺(tái)是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新發(fā)展的引擎》、《“紅色”歷史建筑文化價(jià)值的探索》等主題，現(xiàn)場(chǎng)演講，現(xiàn)場(chǎng)提問，現(xiàn)場(chǎng)回答，好不緊張，好不痛快，如此近距離的對(duì)話和辯駁，旨在激勵(lì)更多的人投身設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展。
　　孫守遷教授首先講創(chuàng)意包括視覺與媒體設(shè)計(jì)和公共設(shè)計(jì)等，創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)要從設(shè)計(jì)技術(shù)發(fā)展到設(shè)計(jì)服務(wù)技術(shù)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)平臺(tái)有設(shè)計(jì)公司、設(shè)計(jì)大賽組委會(huì)、設(shè)計(jì)中心等，創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)平臺(tái)寶庫(kù)電子服務(wù)平臺(tái)、遠(yuǎn)程服務(wù)平臺(tái)和方服務(wù)平臺(tái)。在設(shè)計(jì)服務(wù)平臺(tái)中他用各種圖表從服務(wù)對(duì)象、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)依托三個(gè)方面闡述。接著，他還通過不同地方設(shè)計(jì)平臺(tái)的案例，分析創(chuàng)意設(shè)計(jì)服務(wù)的重要性和當(dāng)前我國(guó)在這些方面存在的不足。在回顧與展望時(shí)，他介紹了自己的工作團(tuán)隊(duì)和學(xué)生取得的輝煌成就。
　　張朋川教授則和大家就設(shè)計(jì)這一主題開展了交流和互動(dòng)。他認(rèn)真回答了每個(gè)人的問題，盡己所能交流了自己對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的看法，儼然像是一個(gè)前沿派的思想碰撞，大家從中收獲量許多靈感和新的思維方向。他講到中國(guó)陶瓷的創(chuàng)新性、豐富性、是世界其他國(guó)家所不能比擬的。他主要沿著歷史的文脈借著自己豐富的考古經(jīng)驗(yàn)從八個(gè)時(shí)期講述了我國(guó)陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生、傳承和創(chuàng)新以及其豐富性和創(chuàng)新性。他還指出我國(guó)現(xiàn)在面臨的是從制造型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。
　　為期三天的論壇結(jié)束了。我們相信，論壇的結(jié)束，不代表思想的止步。論壇的成功舉辦，一定催生中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院學(xué)科新的發(fā)展力量。