校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，簡約、集 中、概括地體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)傳 統(tǒng)，呈現(xiàn)著校園文化和教育理念，是一 所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，是 人文精神的高度提煉，是學(xué)校歷史和文 化的積淀。走進(jìn)大學(xué)校園，映入眼簾的 大學(xué)校訓(xùn)，往往讓人們對這座大學(xué)產(chǎn)生 了直觀形象的認(rèn)識(shí)。如清華大學(xué)的校訓(xùn) 是“自強(qiáng)不息 厚德載物”，精辟地概括 了人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系， 體現(xiàn)著清華大學(xué)百年文化傳統(tǒng)和校園 文化特點(diǎn)。其他如北京師范大學(xué)校訓(xùn) “學(xué)為人師 行為世范”，浙江大學(xué)校訓(xùn) “求是”，南開大學(xué)校訓(xùn)“允公允能 日 新月異”，香港中文大學(xué)校訓(xùn)“博文約 禮”等，既是這些學(xué)校整體形象的象征， 又是其辦學(xué)理念的體現(xiàn)，為世人所關(guān) 注。
　　青島大學(xué)“博學(xué)篤志 明德求真 守正出奇”的校訓(xùn)，經(jīng)過時(shí)間的淘洗，已 經(jīng)得到了全校師生和社會(huì)的認(rèn)可，具有 了比較廣泛的影響和知名度。這些年 來，每當(dāng)路過圖書館、看到十二個(gè)大字 的校訓(xùn)的時(shí)候，內(nèi)心總有所感動(dòng)，在默 念校訓(xùn)的同時(shí)，也會(huì)不斷地思考校訓(xùn)與 青島大學(xué)的關(guān)系，思考校訓(xùn)所呈現(xiàn)的意 義。我對于校訓(xùn)的感受是，青島大學(xué)校 訓(xùn)充分體現(xiàn)了青大人的文化追求和教 育觀念，體現(xiàn)著青大人對民族文化的尊 重與理解，體現(xiàn)著青大人勇于追求、敢 于創(chuàng)新的自覺意識(shí)。
　　“博學(xué)篤志 明德求真 守正出 奇”，具有深厚的悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化特征， 與中國古代的儒家文化、道家文化、兵 家文化密切聯(lián)系在一起，集各家的思想 精華于一體，同時(shí)又體現(xiàn)出創(chuàng)新的意識(shí) 和時(shí)代的認(rèn)同感。
　　校訓(xùn)中具有統(tǒng)領(lǐng)意義的“博學(xué)篤 志”是對儒家文化經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋，語 出《論語·子張》：“博學(xué)而篤志，切問而 近思，仁在其中矣?！边@句話的意思是 說：廣泛地學(xué)習(xí)且能夠堅(jiān)守自己的志 向，懇切地提出疑問，聯(lián)系當(dāng)前情況， “仁”就在這里面了。“博學(xué)篤志”體現(xiàn)著 傳統(tǒng)文化中修養(yǎng)的重要內(nèi)涵，也體現(xiàn)了 當(dāng)代大學(xué)生和教師的基本精神面貌，體 現(xiàn)了大學(xué)教育的根本特點(diǎn)?！昂V志”就是 要堅(jiān)守自己的志向，樹立遠(yuǎn)大的人生理 想?！安W(xué)”與“篤志”是一種辯證關(guān)系： 只有“篤志”才能“博學(xué)”；“博學(xué)”才能更 加堅(jiān)定自己的志向。就學(xué)生而言，廣泛 地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)科學(xué)文化知識(shí)和基本技能， 學(xué)習(xí)如何做人，就要明確和堅(jiān)定自己的 人生理想，將博學(xué)融入人生理想之中， 在遠(yuǎn)大理想中將“博學(xué)”轉(zhuǎn)化為人生實(shí) 踐；對全體教職工而言，要在明確人生 理想的同時(shí)“博學(xué)”。只有博學(xué)，才能適 應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展的要求，才能教書 育人，才能做好自己的本職工作。一個(gè) 大學(xué)生要有理想、有志向。這讓我想起 當(dāng)年蔡元培先生就任北京大學(xué)校長時(shí)， 在發(fā)表演說中對學(xué)生提出三點(diǎn)要求：一 曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛 師長。蔡元培將“抱定宗旨”置于首位， 可見人生志向?qū)τ谝粋€(gè)人尤其是大學(xué) 生是多么重要。
　　儒家文化歷來講究修身養(yǎng)性，《論 語》作為一部涉及人類生活諸多方面 的儒家經(jīng)典著作，許多篇章談到做人 的問題，這對當(dāng)代人具有借鑒意義?？?子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂 學(xué)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之 者不如樂之者。”熱愛知識(shí)比知識(shí)本身 更可愛，追求知識(shí)的同時(shí)，追求學(xué)習(xí)的 快樂，這是讀書學(xué)習(xí)的一種境界?？鬃?還說：“君子博學(xué)于文，約之以禮”，這 就要求我們在廣泛學(xué)習(xí)、博覽群書的 同時(shí)，建立一種符合社會(huì)發(fā)展的道德 規(guī)范、行為規(guī)范。要懂得禮，以禮做人， 以禮行事?？梢哉f，“博學(xué)篤志”既是對 青大師生治學(xué)、學(xué)習(xí)的要求，更是從中 國傳統(tǒng)文化的角度對青大人的人格修 養(yǎng)的必要的規(guī)定。
　　“明德求真”體現(xiàn)著基本的道德追 求和科學(xué)精神?！懊鞯隆痹闯鲇诔鲎匀寮?經(jīng)典《大學(xué)》?！洞髮W(xué)》原為《禮記》第四十 二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮 記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學(xué)》、 《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為 《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典?！洞?學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”?！洞髮W(xué)》開篇 就說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在 止于至善?！泵鞅媸欠巧茞?，修德正心， 養(yǎng)成正直高尚的人格，是為大學(xué)之本 意。這是對師生人格修養(yǎng)的規(guī)定?！懊?德”是做人、做學(xué)問的要求，“求真”即追 求真理，追求科學(xué)，追求人生的終極價(jià) 值，這是千百年來學(xué)人的至高理想。“明 德”與“求真”是相互說明的：只有養(yǎng)成 高尚的人格，才能真正地追求到人生真 理，才能在科學(xué)的導(dǎo)引下走向成功；只 有“求真”，“明德”才具有其哲學(xué)和倫理 學(xué)意義，“明德”才能落到實(shí)處，才會(huì)更 趨向于“真”。
　　“守正出奇”是在“博學(xué)篤志”的基 礎(chǔ)上對師生員工提出的更高要求，是對 現(xiàn)代大學(xué)教育理念更深刻也是更高的 規(guī)定，是對“博學(xué)篤志”、“明德求真”的 進(jìn)一步升華?！笆卣銎妗背鲎岳献拥赖?經(jīng)“以正治國，以奇用兵”和孫子兵法 “以正合，以奇勝”。“以”是“用”的意思， 就是說：用“正”來治理國家，用“奇”來 統(tǒng)兵作戰(zhàn)?！耙哉?，以奇勝”出自于《孫 子兵法》，意思是以正規(guī)的形式交戰(zhàn)，以 異于正規(guī)的形式獲得勝利。在戰(zhàn)爭中， 當(dāng)開始局勢不太明朗，雙方旗鼓相當(dāng)?shù)?時(shí)候，就是“以正合”的階段，而到后來 局勢開始明朗，到了決戰(zhàn)時(shí)刻時(shí)就是 “以奇勝”的時(shí)候。因此，“守正”就是按 照堂堂正正的正確方法去發(fā)展, 走向勝 利。“出奇”就是用出奇不意的奇思妙 想，贏得勝利。
　　“守正”也是遵守常規(guī)，胸懷正氣， 是對傳統(tǒng)精神的恪守。大學(xué)不僅要教書 育人，更有承續(xù)優(yōu)秀民族文化血脈、承 傳優(yōu)秀民族傳統(tǒng)精神的職責(zé)。因此， “正”，也就是優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)的 “正”，是文化的具體呈現(xiàn)方式，是一種 精神人格的體現(xiàn)；“守正”，就是對優(yōu)秀 民族文化精神傳統(tǒng)的“守”。
　　“出奇”就是創(chuàng)新，前進(jìn)，發(fā)展。大學(xué) 不僅是一個(gè)傳授知識(shí)的地方，更是一個(gè) 培養(yǎng)人才、創(chuàng)造學(xué)術(shù)成果的地方；不僅 要繼承前人已經(jīng)獲得的知識(shí)，更要開拓 前進(jìn)，勇于發(fā)展，要“出奇”，要?jiǎng)?chuàng)新。對 于青島大學(xué)這所新興的綜合性大學(xué)來 說，更要在改革建設(shè)的基礎(chǔ)上求發(fā)展。
　　“守正”與“出奇”是辯證的關(guān)系，是 相輔相成的?！笆卣笔恰俺銎妗保▌?chuàng)新）的 前提,“出奇”又是對“守正”的提升；在不 斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才能更好地堅(jiān)持原則、 發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、傳承文明，使原則、傳統(tǒng)、文 明在更高的基點(diǎn)上得到光大；這個(gè)“正” 如果阻礙真理的發(fā)展，真理就會(huì)停滯不 前。因此，“出奇”創(chuàng)新才能真正地“守 正”，“守正”才能獲得真正的意義。
　　校訓(xùn)對師生的行為規(guī)范具有指導(dǎo) 意義，成為人們經(jīng)常默念的、常記在心 的訓(xùn)條。而對于剛剛進(jìn)入大學(xué)的新同學(xué) 來說，大學(xué)四年，是同學(xué)們確立正確的 人生價(jià)值觀的重要時(shí)期。人格的養(yǎng)成， 素質(zhì)的提高，是大學(xué)生活的重要內(nèi)容。 熟記校訓(xùn)，默記在心，并作為大學(xué)生活 的謹(jǐn)守的行為、做人準(zhǔn)則，從而明曉做 人的道理，明曉生活的意義，確立偉大 的理想，是大學(xué)生活的美麗所在。