上海師范大學老教授協(xié)會編寫的《師道永恒———上海師范大學名師列傳》（一）（二）［以下簡稱《名師列傳》（一）（二）］，已由上海人民出版社先后出版。
　　回想2006年秋，校老教授協(xié)會成立之后，協(xié)會希望依托老教授們特有的學識、經(jīng)驗、社會閱歷，以及他們對學校、對畢生所從事的教育事業(yè)的那份感情，做點有利于學校發(fā)展的事情。幾番醞釀，決定編寫既能辨認學校走過的歷史腳印，又能傳承學校的優(yōu)秀文脈，弘揚學校傳統(tǒng)精神的上海師大名師列傳。這一意向得到了校領(lǐng)導的首肯和各方支持。經(jīng)過近5年的努力，在各方的支持下，終于把心愿和期望，變成了現(xiàn)實的成果。
　　今年10月16日，我校將迎來57周年校慶。在這喜慶日子的前夕，看到裝幀精美、社會反響強烈的《名師列傳》（一）（二）問世，編委會與所有參與、關(guān)心這項工作的老教授、老教育工作者們一樣，不由得回想起編寫過程中的種種艱辛，并感到由衷的喜悅和欣慰。
　　《名師列傳》（一）（二）共收錄上海師大建校早期來校任教，以及在一些新學科建設(shè)中成績突出，屬學校編制，并在教學、研究、圖書資料、實驗室等教學體系中作出重要貢獻，學術(shù)研究成果斐然，教書育人，師德高尚的40位離退休教師的傳記。誠然，上海師大的各個學科，發(fā)展并不平衡，但是它是一所綜合性的高等師范院校，編委會認為列傳所收編的名師，理應(yīng)顧及各個學科、各個學術(shù)領(lǐng)域。
　　上海師大是一所高等師范院校，育人是辦學的根本宗旨，教學是育人的中心環(huán)節(jié)。那些忠誠于教育事業(yè)的教師，秉承這一辦學宗旨，把教學工作當作自己的天職，把三尺講臺當作自己用心血來耕耘的“圣壇”。在多媒體這一現(xiàn)代高科技手段進入課堂之前，兩袖沾滿白色粉筆灰的衣服就是教師特有的禮服。為了上好每一堂課，為了講清楚那些學科上的疑難問題，為了讓學生能深刻理解課程的精深內(nèi)容，作為教師，往往是不分嚴寒酷暑，在燈下苦熬、求索。在舞臺表演藝術(shù)的殿堂里，“臺上一分鐘，臺下十年功”是舞臺表演藝術(shù)家的真實寫照，教師所從事的課堂教學，又何嘗不是如此呢？
　　從教師所擔負的全部工作來說，在講臺上辛勤耕耘，雖然留下口碑，畢竟不像發(fā)表論文、出版專著等捧出學術(shù)研究成果那樣顯山露水。但是，從貫徹學校的辦學宗旨，或者從培養(yǎng)人的角度來說，教師在講臺上作出的貢獻，與從事學術(shù)研究同樣重要。在改革開放，社會價值取向多元化，利祿誘惑漸盛的時代，為了學校能更好地發(fā)展，作為教師，我們更需要的是堅守在課堂上默默耕耘的奉獻精神。因此，編委會在醞釀收編的名師時，特別注意避免忽略那些一心在講臺上辛勤耕耘的教師。
　　本書所收編的40位名師，盡管各有各的人生經(jīng)歷，各有自己的學術(shù)和教學生涯，但作為教師，他們都擁有對祖國的赤子之心，獻身教育事業(yè)的忠心，研究學術(shù)問題的癡心，培養(yǎng)學生的火熱之心?？傊?，他們在上海師大創(chuàng)業(yè)時期盡心奉獻，他們身上閃耀著共同的師道光輝。
　　近5年來，編委會專注于編寫上海師大《名師列傳》（一）（二），首先意在弘揚師道，傳承學校的文脈。
　　《師說》中說：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！?200多年之前，韓愈就精辟地指出了教師在傳承民族美德、培養(yǎng)社會人才、教授文化科學知識中的關(guān)鍵性作用。上海師范大學建校57年來，之所以能從初創(chuàng)時的高等師范?？茖W校，發(fā)展成學科齊全、規(guī)模宏大、特色鮮明、在國內(nèi)外具有一定影響的地方重點大學，很大程度上是由于學校擁有一批熱愛教育事業(yè)、學識淵博、經(jīng)驗豐富、一心育人的名師。學校今后的發(fā)展，從一定意義上說，關(guān)鍵恐怕還是在于能不能擁有一代又一代的名師。因此，發(fā)掘、梳理名師們的業(yè)績，總結(jié)名師精神，弘揚名師風范，傳承師道，無論在什么時候，應(yīng)該都是我校不斷再創(chuàng)佳績的重要因素。
　　師道是上海師大的傳統(tǒng)，是上海師大的文脈，是上海師大的“根”。堅守、傳承師道，就是守住上海師大的“根”。
　　其次，編寫《名師列傳》（一）（二），意在為上海師大留下一部信史。
　　57年，從歷史發(fā)展的長河來看，不過是彈指一揮間，但是對于一所學校來說，則是一個不短的時段。特別是對于像上海師大這樣一所中華人民共和國建立后，上海市創(chuàng)建的第一所綜合性地方高等師范院校來說，建校早期的歷史更是值得特別重視和珍惜。
　　就學校的歷史來說，內(nèi)容、范圍當然是比較寬泛的。但是說到底，歷史是人創(chuàng)造的。因此，寫歷史，從根本上說是寫人，是記述人的思想、活動、業(yè)績，等等。了解和研究建校早期的教師狀況，是了解校史，研究校史的重要內(nèi)容。因此，編寫《名師列傳》（一）（二），是辨認我校歷史發(fā)展脈絡(luò)的一項極重要的、具有搶救性意義的工作。
　　當歷史老人的腳步跨入21世紀時，上海師大建校早期那些在教育教學和學術(shù)研究方面建功立業(yè)的名師們大多已經(jīng)作古。即使是當年剛走上大學講臺，曾經(jīng)和他們有過共事，聆聽過他們的教誨，耳濡目染他們的風采的青年助教們，現(xiàn)在也已是耄耋老人了，成為離退休老教授協(xié)會的成員。建校早期名師們生活和工作的年代，由于極左路線影響，無法留下他們關(guān)于個人業(yè)績的完整資料。一些珍藏的學術(shù)成果，也大多在文革中散失。1978年復(fù)校以后，這些名師們又急于要把失去的時間找回來，而埋頭于教學、研究等工作，很多人無暇整理個人的學術(shù)研究成果和總結(jié)教學經(jīng)驗。進入21世紀，學校就像“鐵打的營盤流水的兵”，不僅“物是人非”，連思想觀念也發(fā)生了很大變化。因此，編寫建校早期的名師列傳，從一定意義上說已成為紀錄校史的重要的搶救性工作。
　　從對歷史、對社會、對學校，也對所收編的名師負責出發(fā)，編委會編寫《名師列傳》（一）（二），始終堅持寫信史的原則。凡書中所涉及的內(nèi)容，都盡最大的努力做到真實；評價力求客觀、平實。編委會認為，作為上海師大的一份信史，書中的所有內(nèi)容，應(yīng)當經(jīng)得起歲月的沖刷，經(jīng)得住社會的“拷問”。作為一份信史，內(nèi)容上倘有遺漏，日后尚有補充的機會；若是把不真實的內(nèi)容印成白紙黑字，就再難更改，這不但涉及誠信問題，而且勢必產(chǎn)生不良的社會影響。因此，編委會將內(nèi)容必須真實，作為編寫本書的基本原則。
　　《名師列傳》（一）出版以后，學校領(lǐng)導認為：《名師列傳》（一）以確鑿、生動、典型的事實，再現(xiàn)了本校已故名師們的教學與研究生涯，樸實、感人，凸顯了上海師大永恒的師道，在當今特別需要堅守師道的時代，應(yīng)是全校師生案頭必備之書。因篇幅有限，名師列傳（一）只收編了16位已故名師的傳記。為彌補遺憾，也為滿足各方的要求，編委會不避艱辛，緊接著編成《名師列傳》（二）。編委會認為，《名師列傳》（一）（二）所收編的40位名師，可以代表上海師大建校早期，以及在某些新學科創(chuàng)建時期有重要貢獻的教師。老教授協(xié)會和編委會也完成了校領(lǐng)導的重托，終于可以釋懷了。