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恒守恭謹(jǐn) 大愛(ài)淡然
———孟憲承銅像落成手記





  下過(guò)一場(chǎng)雨的上海,顯得格外 涼爽和舒適,在這樣的一個(gè)下午,我 去拜訪(fǎng)了孟憲承銅像的作者、青年 雕塑家———我校設(shè)計(jì)學(xué)院王曜副教 授。
  王曜老師畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院 雕塑系,師從著名雕塑家錢(qián)紹武先 生。王老師是目前活躍于國(guó)內(nèi)城市 雕塑創(chuàng)作的重要藝術(shù)家。其雕塑作 品《柱石》《老外看浦東》等已經(jīng)成 為城市雕塑的經(jīng)典作品。他的城市 雕塑作品多次獲得全國(guó)和省部級(jí)大 獎(jiǎng)。
  其作品《城市圖形》在2010 上 海世界博覽會(huì)環(huán)境雕塑全球招標(biāo)中 入選,成為全球22 件永久陳列于世 博園區(qū)的雕塑之一(之后世博局增 補(bǔ)5 件,現(xiàn)共27 件)。
  對(duì)于王曜老師這樣一位藝術(shù) 家,我也充滿(mǎn)了好奇。在逸夫樓的茶 座我與王老師如約見(jiàn)面。他平和而 儒雅,談吐直率隨性而有力,平易的 風(fēng)格令我很快消失了原有的緊張 感。我們要了一壺龍井茶,就談起孟 校長(zhǎng)的雕塑來(lái)。
  “請(qǐng)問(wèn)王老師,這個(gè)雕塑的立項(xiàng) 與創(chuàng)作及最終完成經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的 過(guò)程呢?”我迫不及待地開(kāi)始了提問(wèn)。
  “我是在去年暑假前得到后勤 管理處的通知,告知學(xué)校已經(jīng)決定, 由我來(lái)?yè)?dān)任孟憲承校長(zhǎng)雕像的創(chuàng)作 任務(wù)。去年暑假期間,我閱讀大量文 獻(xiàn),特別是仔細(xì)閱讀了由俞立中校 長(zhǎng)主編的《師范之師———懷念孟憲 承》后,對(duì)孟校長(zhǎng)的行事為人有了比 較深刻的了解,對(duì)他的理解更加立 體起來(lái)。隨后完成了4 種創(chuàng)作方向 的素描稿件并分別加注創(chuàng)作說(shuō)明。 開(kāi)學(xué)后,任友群校長(zhǎng)又要求在人物 的把握上要多方求證,力求準(zhǔn)確還 原人物形象及人物精神。由后勤管 理處牽頭,我又即刻接觸了檔案館 朱小怡館長(zhǎng)等。之后,后勤管理處徐 建初處長(zhǎng)和趙杰副處長(zhǎng)又在繁忙的 工作中擠出時(shí)間和我一起前往安徽 合肥,采訪(fǎng)孟校長(zhǎng)的親屬。
  經(jīng)反復(fù)醞釀與修改后,將比較 成熟的稿件呈送校長(zhǎng)辦公會(huì)審議。 會(huì)議在指出雕塑創(chuàng)作大原則的同 時(shí),給予充分的創(chuàng)作空間。這也讓我 很受鼓舞。雕像著中山裝就是校長(zhǎng) 辦公會(huì)確定的,而雕塑的姿態(tài)等則 完全由作者決定。
  寒假前,徐建初又 陪我拜訪(fǎng)了瞿葆奎教 授、張家祥教授等,再 由瞿葆奎教授介紹找 到了出版社的陳錦文 編輯。陳編輯后來(lái)為 我的創(chuàng)作提供了許多 圖片資料。后勤管理 處李志強(qiáng)副處長(zhǎng)也為 雕塑制作所需條件忙 前忙后。我們學(xué)院的 領(lǐng)導(dǎo)也非常支持我的 創(chuàng)作工作。
  這個(gè)雕塑的創(chuàng)作 過(guò)程有許多人支持幫助,也足見(jiàn)學(xué)校 對(duì)此雕塑的重視。
  雕塑的泥塑小稿和定稿的完成 是從今年3 月到7 月,歷時(shí)近5 個(gè) 月?!?br>  對(duì)于孟校長(zhǎng)雕塑的創(chuàng)作預(yù)期, 王老師說(shuō),他試圖找到一種更內(nèi)在 的、本質(zhì)的、屬于孟校長(zhǎng)自身的東 西,去表現(xiàn)那種更久遠(yuǎn)的、不隨時(shí)代 改變、不隨價(jià)值觀變遷而被淹沒(méi)的 更恒常的特質(zhì)?!盁o(wú)論是誰(shuí),無(wú)論怎 樣的地位,我最終表現(xiàn)的只是一個(gè) 人,一個(gè)個(gè)體的人,一個(gè)活生生的沒(méi) 有粉飾和附加的人,能夠讓人們通 過(guò)雕塑本身記住他,而不是那些詮 釋雕塑的文字。”王老師緩緩地說(shuō) 道,令我對(duì)雕像有了更多的遐思與 聯(lián)想。
  “在您眼中的孟校長(zhǎng)是一個(gè)什 么樣的人呢?或者說(shuō),想要通過(guò)雕塑 傳達(dá)給我們一個(gè)怎樣的孟校長(zhǎng)?” 我好奇地問(wèn)道。
  思索片刻,王老師說(shuō):“孟校長(zhǎng) 雕像的展現(xiàn)有兩個(gè)方面:一方面是 他自身的性情、氣質(zhì)、風(fēng)采,這是他 本身的養(yǎng)成所固有的;另一方面是 如何在藝術(shù)層面表現(xiàn)他,這包含著 雕塑作者本人的立場(chǎng)。孟校長(zhǎng)治學(xué) 嚴(yán)謹(jǐn),他極少揮灑,沒(méi)有架勢(shì)。他很 淡然,那淡然可使讀懂他的人靜靜 流淚,那殉道般的責(zé)任感使得我們 瞬間就洞見(jiàn)自身之私念而反省,我 希望自己的表達(dá)可以褪去所有煙 塵,所有假象,達(dá)到極端的沉淀,還 原某種本質(zhì),而不是任何表皮的東 西?!?br>  為了讓我更好地理解孟校長(zhǎng), 王老師舉了個(gè)例子。在五卅運(yùn)動(dòng)南 京路英租界血案時(shí),孟校長(zhǎng)在圣約 翰大學(xué)教授會(huì)上為錢(qián)基博教授的發(fā) 言做翻譯時(shí),“一邊翻譯,一邊流出 了眼淚,最后語(yǔ)不成句”。
  在王老師充滿(mǎn)感性的話(huà)語(yǔ)中,我 心中的孟校長(zhǎng)也越來(lái)越鮮活和實(shí)在 起來(lái)。但是,如何通過(guò)藝術(shù)手法用雕 塑表達(dá)出這樣一個(gè)鮮活的人物呢?
  王老師說(shuō),首先環(huán)境決定著雕 塑的視覺(jué)效果,此次孟校長(zhǎng)雕塑選 址已經(jīng)確定為一處平緩的半圍合草 坪,周?chē)鷺?shù)木環(huán)繞。在這樣一個(gè)幽靜 而遠(yuǎn)離喧囂的所在,希望雕塑可以 帶來(lái)一種遼遠(yuǎn)、清寂,甚至可以有幾 分落寞,希望能傳達(dá)一種很純粹的 東西,營(yíng)造大學(xué)的靜氣,讓觀者與之 在精神上產(chǎn)生一些悠緩與靜謐的溝 通。雕像衣著形態(tài)雖與時(shí)下疏遠(yuǎn),但 以對(duì)斯人之理解可得默契與會(huì)心。 求淡,以觀照的解讀洞見(jiàn)“我”的樣 貌與真實(shí)。距離即是歷史,距離帶來(lái) 的覺(jué)悟可識(shí)得與彼對(duì)照的我。
  在形態(tài)處理上,雕塑比較瘦削, 孟校長(zhǎng)的骨相很精致、清俊,樣式清 晰,是有風(fēng)骨的人。他胸廓單薄,目 光平靜、銳利而內(nèi)斂,虛握的手細(xì)瘦 靈秀。衣服寬松而布滿(mǎn)褶皺,那是典 型的從疊壓的衣物中取出而未熨燙 過(guò)的特征。寬松而并不筆挺的衣服 與他清瘦而矍鑠的身姿恰有一種對(duì) 比??鋸埖拇箢^皮鞋是那個(gè)時(shí)代的 可成為文物般的樣式,有一種復(fù)雜 的儀式感。對(duì)于衣服的處理我想達(dá) 到的效果是:衣服本就是無(wú)所謂的, 衣著與他的風(fēng)姿幾乎沒(méi)有多少關(guān) 系,即使雕像是裸體的。
  雕塑似比較文弱,但在這文弱 的表象下確是有一種力量,那力量 便是一種堅(jiān)持,一種恒守,就像山里 的老藤,堅(jiān)韌不可撼動(dòng)。
  只在照片上看過(guò)孟校長(zhǎng)雕塑的 我此刻已有了欲望,去讀那雕像,揣 摩那雕像,而不僅僅是“看”,同時(shí) 感嘆王老師的細(xì)膩和深刻。
  我問(wèn)這個(gè)雕塑對(duì)學(xué)生的影響和 意義,王老師說(shuō)道:“談到雕塑的意 義,最大的功德在于幫助學(xué)生們更 多元地理解他?,F(xiàn)在我們大力推進(jìn) 文化傳承創(chuàng)新,所謂道不遠(yuǎn)人,試想 孟先生如果在世,你贈(zèng)他一大堆帽 子他可會(huì)擔(dān)當(dāng)么?我只要雕塑告訴 大家,他是怎樣的人,當(dāng)然這個(gè)他是 我的理解,必定是片面的。你愛(ài)他也 可,否定他也可,至少可以透過(guò)他, 知道當(dāng)年的身為師大的締造者的他 大致是怎樣的‘質(zhì)地’。時(shí)光變遷, 師大發(fā)展,而什么東西是可以永遠(yuǎn) 留存并加以傳承的?孟校長(zhǎng)是一個(gè) 素白的人,他不是任何的樣板,但他 是鏡子和先行者,而我要他立在那 里,我要他具有生命。世俗的人和具 有某種人格或者精神信仰的具有抽 象感的人是不同的。如何塑造自己 是首先要為自己建立參照譜系的,人 類(lèi)社會(huì)中不可能有完全任由天性的 自然人,對(duì)孟校長(zhǎng)的解讀最終是要為 學(xué)生提供一個(gè)處世立身的參考。有些 東西無(wú)須清晰定義,或者可以讓每個(gè) 人來(lái)定義,比如你怎么看待孟公,你 怎么看待師大精神,你覺(jué)得什么是師 大人。而我要做的,就是做一尊真實(shí) 的雕像,真實(shí)便不辱沒(méi)他?!?br>  一個(gè)多小時(shí)不知不覺(jué)的就過(guò)去 了,采訪(fǎng)結(jié)束了,漫步走在回去的路 上,我腦海里不斷浮現(xiàn)出孟校長(zhǎng)的 形象———恒守恭謹(jǐn),大愛(ài)淡然。同時(shí) 不斷思考孟校長(zhǎng)銅像背后所追索的 師大精神,我想這才是我們師大學(xué) 子所應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的吧。
 ?。ㄗ髡呦到炭圃捍T士研究生)