□魯明學(xué)
　　1961年，我大學(xué)3年級，季陶達(dá)先生為我們講授經(jīng)濟(jì)學(xué)史課。季老雖是南方口音，但他講課不快不慢，非常清晰。所講內(nèi)容廣博，使我們了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)說發(fā)展史上各色各樣人物和經(jīng)濟(jì)思想。從此，我和班上幾位同學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)說產(chǎn)生了濃厚的興趣。
　　季老教學(xué)強(qiáng)調(diào)“因材施教”，他在我們年級組織了“經(jīng)濟(jì)學(xué)史”課的“因材施教”組，我和幾個(gè)對該學(xué)科有興趣的同學(xué)參加了。由季老親自指導(dǎo)，他要求我們直接閱讀一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的原著，寫出讀書筆記和心得體會。記得當(dāng)時(shí)首先閱讀的是亞當(dāng)·斯密《國富論》的主要章節(jié)。季老對我們每個(gè)人交上的讀書筆記都認(rèn)真批閱，有的進(jìn)行鼓勵(lì)，有的指出一些理解上的問題，但很少直接說我們的見解是對是錯(cuò)，而是讓我們?nèi)ミM(jìn)一步思考。這使我們大大提高了學(xué)習(xí)能力，對許多理論問題加深了理解。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生都知道，斯密有4種價(jià)值理論，而我在閱讀斯密原著后，則進(jìn)一步認(rèn)識到斯密為什么會有4種價(jià)值理論以及他如何在這4種價(jià)值理論中游移。
　　1964年，我考取了季老的研究生，我研究的方向是馬克思恩格斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展，而馬恩著作多數(shù)以德文發(fā)表，所以季老要求我把德語作為第一外語來學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)請來外文系一位德裔教師任教。年過6旬的季老，也同我一起從字母學(xué)起，一起跟著老師朗讀字母、單詞和句子，同樣完成作業(yè)，同樣在上課時(shí)回答老師的提問。更令我感動的是，每次上課，季老總是提前半小時(shí)到達(dá)，然后開始打掃地面、擦拭桌椅。他從不讓我動手，要我抓緊課前時(shí)間，再多讀幾遍單詞。
　　季老講課很受學(xué)生歡迎。他總是逐步拓寬所授課程內(nèi)容，不斷增加新的東西。解放初，季老講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，據(jù)當(dāng)時(shí)聽過課的學(xué)生回憶，他每次上課都是精神飽滿，講授內(nèi)容博大精深，思路清晰，論述深刻，表達(dá)準(zhǔn)確。所講的字字句句都好像是經(jīng)過無數(shù)遍推敲，用語非常嚴(yán)格，沒有口頭語，沒有重復(fù)，更沒有一句廢話。學(xué)生們?yōu)樗俚姆治鏊?，為他科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度所折服。
　　季老作為系主任，關(guān)心著全系每一個(gè)教師，特別是青年教師的教學(xué)和科研工作，也關(guān)心著全系學(xué)生，特別是高年級學(xué)生的成長。常有青年教師和高年級學(xué)生登門拜訪或求教。無論誰到訪，季老常常問起他們兩件事：一是“最近讀什么書？”一是“正在研究什么問題？”在談起讀書時(shí)，他常常強(qiáng)調(diào)讀原著的必要性和重要性。他曾對人說，1927年，他在蘇聯(lián)東方大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)沒有參考書，他說沒有參考書也有好處，逼著你硬著頭皮去啃原著，有充分的時(shí)間反復(fù)地精讀、細(xì)讀，久而久之，就會在理論深度和思維方法上有很大提高，許多人從季老這一指導(dǎo)中受益匪淺。
　　季老是黨培養(yǎng)起來的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會在全世界實(shí)現(xiàn)，但通過什么道路和形式來實(shí)現(xiàn)，這是他晚年十分關(guān)注并潛心研究的問題。因此他開始注重研究當(dāng)時(shí)西方流行的“分享經(jīng)濟(jì)”，試圖探索在現(xiàn)代形勢下資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的可能途徑。他說，從十月革命到今天已經(jīng)過去幾十年了，國際形勢有了很大變化。現(xiàn)在，有些資本主義企業(yè)實(shí)行“分享經(jīng)濟(jì)”，不但讓工人分得利潤，還吸收工人參加管理，甚至參與決策。這是不是在資本主義制度內(nèi)成長起來了社會主義因素？如果“分享”制度從資本主義個(gè)別企業(yè)擴(kuò)展開來，會不會引起資本主義在社會性質(zhì)上的局部變化？應(yīng)該大量搜集現(xiàn)實(shí)資料，進(jìn)行科學(xué)的跟蹤考察。
　　他常對人說，他晚年還要做兩件事：一是研究“分享經(jīng)濟(jì)”，二是校正《馬克思恩格斯全集》第40卷以后各卷中的文字錯(cuò)誤。他認(rèn)為第40卷之后，多是手稿，馬克思寫完后再沒有看過，難免比其他各卷有更多的錯(cuò)誤（筆誤、計(jì)算錯(cuò)誤、翻譯錯(cuò)誤等）。他要把這些一一地找出來并加以改正和說明。他深知，這是一項(xiàng)艱巨、細(xì)致、費(fèi)力的工作，但認(rèn)為這是一件很有意義的事，可以為后人研究馬克思主義提供方便。
　　季老晚年身患疾病。他一直在同疾病做頑強(qiáng)的斗爭。他斗爭的力量源于對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰，而斗爭的形式和方法就是堅(jiān)持不斷地進(jìn)行研究和寫作。他在同疾病斗爭時(shí)所寫的一篇文稿中說：“在我自己主觀上，我是一個(gè)馬克思主義者，深信全世界所有國家和民族最后都要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，雖然時(shí)間有先后，所采取的辦法也有各種形式。同時(shí)，我又堅(jiān)信馬克思說的‘人生就是斗爭的學(xué)說’，是這個(gè)學(xué)說支持我活下來。我現(xiàn)在每天都在進(jìn)行自我斗爭，寫這篇文字就是我進(jìn)行這種斗爭的一種形式和產(chǎn)物。人活在這個(gè)地球上，不能只吃飯、睡覺，而應(yīng)當(dāng)做一點(diǎn)于社會、于人民有益的事情。”這是多么通俗而又深邃、崇高而又催人奮進(jìn)的箴言雋語啊！