戴鞍鋼，歷史學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)博士生導(dǎo)師，復(fù)旦大學(xué)學(xué)位委員會(huì)委員及歷史學(xué)分委員會(huì)主席，上海中山學(xué)社副社長(zhǎng)。著有《中國(guó)政治通史晚清卷》《晚清史》《晚清史新編》等。
辛亥革命期間的移風(fēng)易俗是對(duì)其復(fù)雜政治背景的側(cè)面反映。是什么樣的力量推動(dòng)了移風(fēng)易俗的進(jìn)程呢？
南京臨時(shí)政府，“臨時(shí)”何解？
1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，為了鎮(zhèn)壓革命軍，清政府不得不重新啟用重權(quán)在握的袁世凱。袁世凱一方面利用革命聲勢(shì)向清政府要權(quán)，一方面利用北洋新軍實(shí)力，壓制革命派，“一箭雙雕”。 革命派不能確定以己之力能拯救國(guó)家，故加“臨時(shí)”，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)各種政治力量博弈的結(jié)果。孫中山著眼整個(gè)國(guó)家和民族的利益，接受南北議和結(jié)果，他利用南京臨時(shí)政府短暫的三個(gè)月時(shí)間，盡其所能為創(chuàng)立共和制度做了大量工作。在移風(fēng)易俗方面主要有改紀(jì)年、廢跪叩、禁纏足、剪辮四個(gè)方面。
改紀(jì)年 在南京臨時(shí)政府以前，中國(guó)實(shí)行農(nóng)歷；同時(shí)以皇帝年號(hào)為紀(jì)年方式。南京臨時(shí)政府規(guī)定使用公歷，廢除了傳統(tǒng)的皇帝紀(jì)年的方式，是受到所謂西方“強(qiáng)勢(shì)文化”的影響，也希望以此去除封建帝制的殘余以及與國(guó)際接軌。
臨時(shí)政府改用公歷，但中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，對(duì)廣大民眾來(lái)講，短期內(nèi)依然習(xí)慣按照農(nóng)歷方式紀(jì)年，所以在現(xiàn)實(shí)操作中有諸多不協(xié)調(diào)。直到1914年，當(dāng)時(shí)的北京政府宣布，使用公歷的同時(shí)，把陰歷的每年第一天作為節(jié)慶保留下來(lái)，冠之以春節(jié)之名。
廢跪叩 跪拜禮的形成有著長(zhǎng)期的歷史背景，到了清代的三跪九叩已經(jīng)蘊(yùn)含著非常濃重的封建等級(jí)制度含義。南京臨時(shí)政府明確規(guī)定，從民國(guó)元年開始廢除跪拜制度，以此破除封建專制對(duì)人們思想行為和日常生活的制約，推廣民主共和的觀念，由此來(lái)維護(hù)新生的共和國(guó)。
臨時(shí)政府同時(shí)宣布，用鞠躬致意和握手的方式來(lái)替代跪拜。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州有個(gè)上了年紀(jì)的鹽商專程到南京求見孫中山，孫中山親自接見了他，見面后鹽商馬上要跪拜行禮，孫中山搶步上前扶住，告訴他民國(guó)不興這套。鹽商大為感動(dòng)，回去告訴家人說(shuō)我今天才真正看到了民主。
禁纏足 纏足問題引起重視是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，主要由外國(guó)傳教士掀起，他們疾呼禁止纏足，但得不到當(dāng)時(shí)清政府李鴻章等官員的支持。
南京臨時(shí)政府明確宣布廢除纏足后，尤其在城市得到廣泛的呼應(yīng)。畢竟，長(zhǎng)期以來(lái)，母親下狠心為女兒纏足也是沒辦法，她們擔(dān)心女兒嫁不出去，其實(shí)在 內(nèi) 心 深處，大家都知道這是不合理的。南京臨時(shí)政府的出面對(duì)于廢除纏足有著革命性的貢獻(xiàn)。剪辮中國(guó)成年男子留辮的習(xí)俗是清代開始的。留辮是清入關(guān)中原過程中為了強(qiáng)迫人口占大多數(shù)的漢族臣服于滿族專制統(tǒng)治的一種極端政治舉動(dòng)。
魯迅思想激進(jìn)，在1902年留日期間剪去了頭發(fā)。他在1909年回到上海，面臨的第一件事情是辮子問題。剪辮的他最初擔(dān)心被認(rèn)作異己分子、謀反分子，不得不買了一條假辮子以假亂真。據(jù)他回憶，假辮子做工不錯(cuò)，一條需要四塊大洋。由于種種不便，魯迅后來(lái)索性不戴假辮，于是他出門便被指指點(diǎn)點(diǎn)，走親訪友也遭到白眼和指責(zé)，這讓他很困惑。
留不留辮在晚清有特定的政治含義，所以，南京臨時(shí)政府選擇了在這方面開刀。
移風(fēng)易俗成就巨大亦有局限 首先，社會(huì)風(fēng)俗是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中受到各種因素影響而形成的，不是一朝一夕可以改變的。其次，革命黨人對(duì)移風(fēng)易俗的社會(huì)接受度估計(jì)不足，想法幼稚。還有，移風(fēng)易俗推行時(shí)不可避免地帶來(lái)過分貶低傳統(tǒng)文化等負(fù)面影響。最后，南京臨時(shí)政府除舊布新的政策法規(guī)并沒有得到所有人的支持。
點(diǎn)滴間的移風(fēng)易俗卻是對(duì)巨大政治背景的真切展現(xiàn)。革命派在移風(fēng)易俗的推行上作出了艱辛的努力，推動(dòng)了歷史進(jìn)步，雖存在各種缺陷，這絕對(duì)不應(yīng)該妨礙我們對(duì)辛亥革命各位志士仁人給予充分的尊敬和應(yīng)有的評(píng)價(jià)。（王浩奇 整理）
