一場突如其來的泥石流，不僅摧毀了災(zāi)區(qū)群眾的家園，更重創(chuàng)了他們的心靈。失去親人的痛苦撕心裂肺，家園損毀的悲傷讓人絕望，未來在哪里？希望在哪里……甘肅甘南藏族自治州舟曲縣對我來說是一個遙遠而又陌生的地方，我只是從新聞報道中稍許了解到一點羅家峪和三眼峪在強暴雨中發(fā)生的特大泥石流。當時的心情是，我們生活的這個藍色星球，仿佛已經(jīng)不堪大自然的懲罰了，我們的民族仍處在災(zāi)難深重之中。
　　舟曲強大泥石流的沖擊波已過去一年了，但它對國人心靈的沖擊遠未消散。就是在這時，全然是偶然的機緣，我有幸得到蘇秦平先生的《碧舟之曲》詩歌集的打印稿。真的，我是含著熱淚一遍又一遍讀完的。詩中真切地書寫了大災(zāi)難中一個個普通人的命運遭際，一頁頁令人過目難忘的災(zāi)難片段。詩人主旨虔誠而明晰，以大悲憫之心，記錄了生命面臨危難時期人的心靈軌跡，以及巨災(zāi)沖擊波下人們的心靈回聲。我的心律始終伴隨著泥石流的余音而跳動。就在這一刻，我又一次感受到詩歌文化可以撫慰、彰顯心靈的獨特作用。
　　令人感佩的是，秦平君把巨大的悲情轉(zhuǎn)化為實實在在的行動，或者徑直地說，他是帶著內(nèi)心的隱痛前行的。據(jù)詩集題記中所說：2011年大年初三，詩人即懷著對舟曲泥石流中受害者的緬懷和對災(zāi)害中頑強抗爭生者的敬畏，走訪了十幾位英雄。他們有武警戰(zhàn)士，藏族同胞，出租車司機，外地來舟曲的經(jīng)商者，援建工程師。他直接聆聽和感受了那災(zāi)難中感人的故事，同時也記錄了他們在災(zāi)難中失去親人的悲痛和對新生活的向往。
　　請看這一首感人肺腑的詩篇：
　　閃電猙獰
　　暴雨磅礴
　　妻子的聲音在電話里顫抖
　　……
　　妻子呼喚你給他呵護
　　妻子顫抖的呼喚被時間定格
　　妻子心里你是高大的樹
　　你是她心靈領(lǐng)域
　　唯一的神圣
　　然而
　　死亡威脅的時刻
　　你選擇營救別人
　　你肩頭挑著國家使命
　　你在綠色圣壇中
　　選擇軍人高尚和無私
　　　　　　　　　——《沒有留住的美麗》
這是一篇崇高的人性的禮贊，更是一首凡人大愛的禮贊，讀來令人動容。它給人們的啟示是：人在無法抗拒的災(zāi)難中，有一種比堅強還升華了一層意韻的堅韌。在我吟誦時，有一種靈魂深處被灼痛的感覺。坦誠地說，我在每天的讀報時刻，經(jīng)?？吹降囊词欠蚱逓殄X為欲而反目乃至走向仇殺，要不就是子女為了房產(chǎn)而趕走母親……每逢看到這樣令人郁悶?zāi)酥镣纯嗟挠H情，我的心頭就萬分沉重。可是今天我們捧讀完這樣的詩篇時，真如同一縷溫馨的陽光啟開我關(guān)閉已久的心扉。其實，作為抒情主人公的武警戰(zhàn)士事實是一種象征，他昭示世人，在今天的生活中，對這樣的“大寫”的人，更要贊揚，更要彰顯其偉業(yè)，讓美好的傳統(tǒng)道德如春風春雨在人間播撒。我要說，歷史永遠不會忘記救災(zāi)過程中的英雄。
　　是的，災(zāi)難發(fā)生之際遇險者命懸一線的生命故事無不驚心動魄、扣人心弦。而當掙扎在死亡魔掌之后，面對親人罹難，身心創(chuàng)傷，家園蕩然無存的殘酷現(xiàn)實，幸存的生命在浴火重生的歷程中將面臨甚至比死亡更為復雜的嚴酷考驗。
　　《碧舟之曲》表現(xiàn)這方面的內(nèi)容有很多代表性詩篇。
　　……
　　慌亂無助在驚恐中等待
　　彩虹的爸爸沒有回來
　　彩虹的眼淚
　　在臉頰急躁的表情中凝固
　　　　　　　　　　　——《廣場一角》
　　沒有眼淚為善良哭泣
　　沒有巨手將瘋狂的泥石流攔住
　　……
　　淚怎樣哭泣
　　哭泣的聲音
　　在頃刻間消失在失去的親情中
　　宛然游絲
　　孩子的笑容已失落在遙遠的天際
　　　　　　　　　　　——《山洪爆發(fā)》
　　在這個月不圓的夜晚
　　消失在永久的傷痛中
　　撕心裂肺的呼喊
　　喚不醒親人緊閉的雙眼
　　　　　　　　　　　——《月圓村沒了》
在這里，我們看到詩人用最傳統(tǒng)、最質(zhì)樸的方式——文字，真實地記錄了災(zāi)難中真實的人和事，正是在這里體現(xiàn)出詩人是一位莊嚴承諾的實踐者。為了那深沉瑰麗的人生情懷，詩人深知精神世界的重建這一命題何等重要。泥石流的災(zāi)難，除了給人造成物質(zhì)廢墟，同時還引發(fā)了精神廢墟。因此，我們知道除了心理干預(yù)外，還需要精神世界的重建。是的，對人來說，最珍貴的不是經(jīng)歷過體驗過災(zāi)難的悲傷與痛楚，而是在感受那份超越時空的思考與啟迪。秦平君正是用詩歌幫助災(zāi)民重建生活下去的信心。所以我說，秦平君在那么短的時間就在物質(zhì)重建的同時投入到精神重建的偉大事業(yè)中去了。這是值得稱贊和期許的。
　　詩的永恒生命就是為歷史存檔，以災(zāi)難為鑒，向人類警示！
　　寫到這里，我陡然想起3年前讀到一位思想者的話，他就是朗吉努斯，他有一段名言，不妨征引一下。他認為，優(yōu)秀的作品就是要把真理告知人們，因為“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動物。它帶我們到生活中來，到森羅萬象的宇宙中來，仿佛引領(lǐng)我們?nèi)⒓邮瓕σ磺袀ゴ蟮谋任覀兏袷サ氖挛锏目释?。?br>　　我從秦平君的詩里看到他有一種寶貴的人格精神，即“但行眼前好事，莫想身后美名”。
　　事實上，人的最高思想境界，絕不是“獨善其身”——只為自己，為家庭而活著，這種人生的價值是有限的。只有為民族，為社會，為善良的弱勢群體的幸福而貢獻自己的聰明才智，人生才會有意義，才是閃光的人生。我深知，秦平君的幸福，是災(zāi)區(qū)人民的生命以另一種形態(tài)，延續(xù)在詩人的生命中了。