溫儒敏，教授，國(guó)家級(jí)“教學(xué)名師”。
　　1969 年由中國(guó)人民大學(xué)語(yǔ)文系畢業(yè)，1978 年10 月考入北京大學(xué)，成為我國(guó)恢復(fù)碩士生招 生后的第一屆研究生，畢業(yè)留校任教3 年后又 繼續(xù)師從王瑤，成為北大中文系第一屆博士。 1987 年任北大中文系副教授，1992 年被聘為教 授，1996 年被聘為博士生導(dǎo)師。曾任北大出版 社總編輯、北大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)、中文系主 任，是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)評(píng)議組成員。現(xiàn)兼任中 國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家義務(wù)教育專(zhuān)家工 作委員會(huì)委員,人教版新課標(biāo)《高中語(yǔ)文》教材 執(zhí)行主編等。
　　溫儒敏主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理 論和語(yǔ)文教育的研究與教學(xué)。著作有《新文學(xué)現(xiàn) 實(shí)主義的流變》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史》、《溫儒 敏論語(yǔ)文教育》等13 種，獲得過(guò)7 項(xiàng)國(guó)家級(jí)與 省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。


　　大學(xué)功能與定位
辦大學(xué)到底有什么作用？辦大學(xué)一定要培養(yǎng)人才， 但是我們的目標(biāo)是不是一開(kāi)始就定在培養(yǎng)人才上，這個(gè) 問(wèn)題要重新討論。大學(xué)的定位一定要高一點(diǎn)，要充分考 慮大學(xué)的基本功能。
　　辦大學(xué)是為什么，主要是為了給社會(huì)提供一個(gè)精神 的高地，一個(gè)文化的源泉，這不是空話，有了這一點(diǎn)就會(huì) 形成大學(xué)特有的文化氛圍，培養(yǎng)人才、從事科學(xué)研究也 就順理成章了。事實(shí)證明，辦大學(xué)如果只想著思想控制、 技術(shù)傳授，那么這種狹隘的思維模式肯定培養(yǎng)不了杰出 人才，也不可能和世界一流大學(xué)去競(jìng)爭(zhēng)。
　　我們要從根本上反思，要重新定位，要放開(kāi)眼界看 一看，大學(xué)是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，它不是中國(guó)本土固有的。 一流大學(xué)都有一個(gè)共性，即對(duì)社會(huì)有一個(gè)文化導(dǎo)向的功 能，這種導(dǎo)向既關(guān)注社會(huì)又應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所超越， 與社會(huì)生活保持一定距離。大學(xué)與社會(huì)不能混同，大學(xué) 應(yīng)保持相對(duì)獨(dú)立性。大學(xué)應(yīng)該有理想，有批判的精神， 有自由的空氣，然后才談得上創(chuàng)新的氛圍。大學(xué)應(yīng)是一 片凈土，是社會(huì)的特區(qū)。
　　大學(xué)文化培養(yǎng)公民的自我意識(shí)、獨(dú)立意志、公平競(jìng) 爭(zhēng)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任與公共道德。大學(xué)的精神不是由習(xí)俗 或者道德來(lái)維持的，而應(yīng)該由學(xué)者和大學(xué)生綿延不息的 追求來(lái)支撐的。自由的思想探索，批判的意識(shí)，學(xué)術(shù)上 的切磋，獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，大膽的創(chuàng)新，這就是大學(xué)的精神。 成熟的大學(xué)對(duì)社會(huì)都有種超前性、批判性、創(chuàng)造性，不應(yīng) 該完全服務(wù)于當(dāng)前的社會(huì)，不應(yīng)該迎合時(shí)尚，不應(yīng)該重 物質(zhì)輕精神，也不應(yīng)該重科技輕人文，重操作輕思想。 大學(xué)是培養(yǎng)健全人格，不斷保持活力的地方。大學(xué)如果 變成職業(yè)培訓(xùn)所，那問(wèn)題就大了。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校 的目標(biāo)應(yīng)該始終是，青年人離開(kāi)學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的 人，而不僅僅是一個(gè)專(zhuān)門(mén)人才?！?br>　　大學(xué)要有相對(duì)的獨(dú)立性、自主性，大學(xué)與校園以外 的政府和社會(huì)應(yīng)當(dāng)保持一定的距離，這是辦好大學(xué)的基 本前提，也就是我們講的思想自由、兼容并包，在金錢(qián)權(quán) 勢(shì)中保持相對(duì)的超越。大學(xué)不完全是傳授知識(shí)的地方， 應(yīng)是充滿(mǎn)質(zhì)疑與批判的地方，更是更新知識(shí)的殿堂。沒(méi) 有爭(zhēng)論，沒(méi)有反思，沒(méi)有沉思，怎么能有大學(xué)精神？
　　同時(shí)，大學(xué)不光有大樓，有大師，還要有故事。許多 學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)之后對(duì)他的學(xué)校沒(méi)有感情，為什么?因 為這些大學(xué)沒(méi)有她的氣度，沒(méi)有她的魅力，這樣的大學(xué) 是失敗的。大學(xué)是給大學(xué)生打底子的地方，要重視氛圍 的營(yíng)造，要積累、沉淀、思考，要有精神格調(diào)、氣度與魅 力，應(yīng)重視博雅教育和人生教育。
　　另外，大學(xué)應(yīng)該重視基礎(chǔ)性研究，當(dāng)今的問(wèn)題是基 礎(chǔ)性學(xué)科不受重視，文史哲數(shù)理化受到冷落，但基礎(chǔ)學(xué) 科又必須有人去做。西方的大學(xué)很重視基礎(chǔ)學(xué)科，著名 的大學(xué)核心是基礎(chǔ)學(xué)科，大學(xué)應(yīng)該有不同的層次，要各 有偏重，不要搞同質(zhì)化。
　　面對(duì)問(wèn)題我們?cè)趺崔k
我個(gè)人認(rèn)為阻礙辦大學(xué)最大的問(wèn)題是工具性的思 維。我們可以簡(jiǎn)單回顧一下新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)以 來(lái)我們的辦學(xué)思想，我認(rèn)為一直都是以工具性、政治性 的思維為主導(dǎo)的。當(dāng)然這些年高等教育取得的成績(jī)是 不能埋沒(méi)的，但我們不能因?yàn)槌煽?jī)的巨大而忽視問(wèn)題的 存在。
　　目前大學(xué)已經(jīng)擺脫了過(guò)去狹隘的、單純的為政治服 務(wù)的框架，但是又添上一個(gè)為市場(chǎng)服務(wù)的功能。大學(xué)目 前普遍存在“四弊”：市場(chǎng)化、平面化、官場(chǎng)化和“多動(dòng) 癥”。追逐經(jīng)濟(jì)利益的市場(chǎng)化敗壞了大學(xué)的風(fēng)氣，千校 一面的平面化抹去了大學(xué)的特色，官場(chǎng)化助長(zhǎng)了學(xué)校的 官本位風(fēng)氣，名目繁多的所謂改革的“多動(dòng)癥”則“改掉” 了大學(xué)的傳統(tǒng)。
　　那么怎么辦？我想我們的大學(xué)首先應(yīng)該真心實(shí)意 地向世界一流大學(xué)學(xué)習(xí)，要找到符合中國(guó)國(guó)情的可行性 路子；另外還要向自己學(xué)習(xí)，向本土學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià)一所大 學(xué)是否世界一流首先要看對(duì)國(guó)家和民族的貢獻(xiàn)有多大， 還要有一流的辦學(xué)理念。我們當(dāng)年的西南聯(lián)大對(duì)國(guó)家 貢獻(xiàn)大吧，想想在當(dāng)時(shí)那么艱苦的情況下，為什么辦學(xué) 能夠成功？那時(shí)的物質(zhì)條件并不好，但其他條件都是一 流的，起碼辦學(xué)的理念是一流的，是跟世界接軌的。我 們自己也有好的傳統(tǒng)，有成功的經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該丟掉這些 經(jīng)驗(yàn)，四個(gè)字———“守正創(chuàng)新”。老北大的成功首先是辦 學(xué)理念的成功，其辦學(xué)理念概括為八個(gè)字———“思想自 由，兼容并包”，這是蔡元培提出來(lái)的，他超越了工具性 的思維。這是很有現(xiàn)代意識(shí)的一種教學(xué)理念，有利于營(yíng) 造一個(gè)大學(xué)的氛圍，對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)、潛力的挖掘都 是非常有利的。最好的大學(xué)應(yīng)該是精神的高地，應(yīng)該有 它的格調(diào)。
　　在座的同學(xué)們，在當(dāng)下的環(huán)境下，你們應(yīng)該怎么辦？
　　我送給大家的建議，第一是自覺(jué)。這個(gè)自覺(jué)不是通 常意義上的你要做什么，而是要留一份心，有一種意識(shí)， 你應(yīng)該清楚大學(xué)應(yīng)當(dāng)是有相對(duì)的獨(dú)立，有寬容的氣度 的。無(wú)論你身在哪一所學(xué)校，心中都應(yīng)該有一個(gè)大學(xué)的 理想，這樣的人多了，大學(xué)也就會(huì)改變。大學(xué)應(yīng)該是精神 高地，應(yīng)該重視博雅教育。你們心目中的大學(xué)不是職業(yè) 培訓(xùn)所，你們上大學(xué)最重要的是利用大學(xué)的時(shí)間，學(xué)會(huì) 學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成健全的人格，這個(gè)非常重要。有時(shí) 候?qū)W習(xí)差點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，但心態(tài)要陽(yáng)光，要發(fā)掘自己的潛力， 尋找自己未來(lái)發(fā)展的路向。未來(lái)的發(fā)展路向不等于職 業(yè)，目標(biāo)雖然很難實(shí)現(xiàn)，但目標(biāo)很重要，有了它就不是被 動(dòng)地過(guò)日子。
　　第二是要有定力。從一年級(jí)開(kāi)始，就要培養(yǎng)定力，不 要隨波逐流，不要總是抱怨，不要當(dāng)憤青，不要被動(dòng)地被 負(fù)面的東西卷進(jìn)去。定力就是面對(duì)我不滿(mǎn)意的現(xiàn)實(shí)，改 造它的條件又不具備，怎么辦？最好的辦法是從我做起， 做多少是多少。大學(xué)四年很短的，一周里如果你有五天 都在上網(wǎng)、玩樂(lè)，還有多少時(shí)間學(xué)習(xí)呢？那樣的話四年里 什么也學(xué)不到。還有，一些基本的書(shū)大家一定要讀，讀書(shū) 太少就會(huì)缺少精神支撐，希望同學(xué)們不要成為老舍筆下 的“出窩老”。
　　總之，這要靠我們每一個(gè)人一起來(lái)努力，謝謝大家！ （高海濱、學(xué)生記者徐萍根據(jù)錄音整理）
溫儒敏教授演講語(yǔ)錄
●這是我第二次來(lái)到美麗的青島大學(xué)。今天我 要講的一些東西現(xiàn)在要做很困難，講完以后也許做 不到，但是做不到也要講，連講都不講那就更不用 說(shuō)做了。
　　●現(xiàn)在大家都在抱怨，應(yīng)該少一點(diǎn)抱怨，多一 點(diǎn)思考。不希望改一尺，能改進(jìn)一寸是一寸，能改兩 寸是兩寸。慢慢地，我想中國(guó)的社會(huì)、中國(guó)的事情就 會(huì)好起來(lái)。
　　●最好的大學(xué)應(yīng)該是精神的高地，應(yīng)該有它的 格調(diào)，中國(guó)辦一流大學(xué)，就是好學(xué)生不要都跑掉。
　　●同學(xué)們心目中的大學(xué)不是職業(yè)培訓(xùn)所，如果 一進(jìn)門(mén)就為找工作而焦慮，這很糟糕。關(guān)鍵是要有 理想，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成健全的人格。
　　●記得我上研究生的時(shí)候32 歲，我們晚上熄燈 后經(jīng)常吵得面紅耳赤，討論的基本是學(xué)問(wèn)上的事。不 知道大家晚上熄燈后都說(shuō)什么，希望同學(xué)們不要討論 無(wú)聊的問(wèn)題，多討論一點(diǎn)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，當(dāng)然盡量早睡。
　　●大學(xué)生文科理科互相調(diào)劑是天然合理的，我 的26 名博士生中有四分之一是理科出身，比如有 學(xué)生物工程的。
　　●能夠有機(jī)會(huì)到國(guó)外一流大學(xué)深造，拓寬一下 眼界，無(wú)論對(duì)個(gè)人發(fā)展還是對(duì)國(guó)家需要都是有好處 的，但是不要盲目，并不是所有專(zhuān)業(yè)都提倡到國(guó)外 去讀。
　　●一所大學(xué)除了大樓、大師，還要有故事，這些 故事塑造一所大學(xué)的性格。