群群的山巒如部部豐厚的卷冊(cè)。
　　迤邐復(fù)迤邐，連綿復(fù)連綿，在時(shí)間的長(zhǎng)流中。
　　裸其奧義，隱其真髓，于大地之上。
　　我，乃是一個(gè)饑餓了很久的讀者。
　　我是常常去讀山的。一個(gè)人，享受一種自然的清風(fēng)給予的歡愉和城市車水馬龍之外的祥和。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地讀其蒼茫，近近地讀其清幽，粗讀其豪放，細(xì)讀其深沉。讀青，讀綠，讀和諧，讀靜謐。每一次含英咀華，都會(huì)有更多對(duì)人生的思索。
　　有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分地展示黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽的一面的時(shí)候；有時(shí)，我們會(huì)覺得生命是一種快樂(lè)的享受，當(dāng)它展示出光明、純潔、崇高、真誠(chéng)一面的時(shí)候；生命似乎永遠(yuǎn)是在這兩極之間交錯(cuò)延伸的。在它延伸的每一個(gè)區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共有。由此我們也就沒有理由產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜和蔑視。有人說(shuō)，承受是一種真誠(chéng)，是一種用情浸透、用心鑄就的應(yīng)允和領(lǐng)悟；有人說(shuō)，承受是一種胸懷，一種處亂不驚、處變不慌的氣度和坦蕩；也有人說(shuō)，承受是一種涵養(yǎng)，一種排泄流俗、弘揚(yáng)正氣的凸現(xiàn)和舒展。最愛是李義山的一句“留得殘荷聽雨聲”，那思遠(yuǎn)懷人之情、蹉跎遲暮之感、國(guó)衰喪亂之痛和著秋意襲來(lái)，定是不勝承受的壓抑。詩(shī)人的心載著這沉痛，渡過(guò)歲月的流水，終于等來(lái)了那遲來(lái)的驟雨，點(diǎn)點(diǎn)吻著那執(zhí)著的殘荷，好一份別致的享受。我想，人生應(yīng)如是，真正甜蜜享受的源頭，總是那苦澀的承受，若沒了當(dāng)初的艱難，廉價(jià)的享受是對(duì)人生的褻瀆。
　　站在山頂眺望，時(shí)間化作亙古的回音，回蕩在歷史的天空上，讓那些凌云的記憶交織，不由得發(fā)現(xiàn)：若蘇武放棄了承受置身大漠的孤獨(dú)，若孔明放棄了承受身居田舍的清貧，若雪芹放棄了承受一貧如洗的困苦，那么歷史給予他們的，將不會(huì)是譽(yù)滿千載、出將入相、光耀百世的享受。憂愁幽思是承受，史家之絕唱是享受；臥薪嘗膽是承受，破敵復(fù)國(guó)是享受；被迫長(zhǎng)征是承受，改天換地是享受。承受，是享受的濫觴。
　　所以，珍惜命運(yùn)安排給我們的一切，每一份承受和享受都僅此一次，都會(huì)是回憶的源頭。懷一分感恩兩分從容，三分淡定四分坦然，化為十分安之若素。生命是捧在手里的水，從我們擁有生命那一刻起，我們的十指無(wú)論怎樣拼命地靠攏，怎樣小心翼翼，水還是一點(diǎn)一滴地滲漏，這是擋不住的喪失。生命又是一筆上帝給每個(gè)人放在銀行里的儲(chǔ)蓄，沒有人在生前知道究竟它有多少，但有一點(diǎn)是真實(shí)的，我們都在一天天地消費(fèi)它，直到有一天生命出現(xiàn)了赤字。生命是不確定的，我們唯有分分秒秒地把握，把每個(gè)日子都當(dāng)成一個(gè)快樂(lè)而充實(shí)的節(jié)日。青春不僅要開拓，同時(shí)也要學(xué)會(huì)節(jié)儉含蓄。青春是經(jīng)不起揮霍的，它不僅太少太貴而且又薄又脆，青春是回眸醉心的一瞬。
　　當(dāng)你埋頭學(xué)習(xí)或工作了許多時(shí)日，終于在某一時(shí)刻圓滿地完成了預(yù)想的任務(wù)，你站起身來(lái)，推開窗去，恰好這一天外面是藍(lán)天白云，花香草也香，那么，深深地呼吸吧，放眼遠(yuǎn)望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于結(jié)束這一刻，不要忽略這一刻。然后，就有一股甘泉開始在我們的血管里緩緩流淌，長(zhǎng)久不衰地滋潤(rùn)著我們的生命。無(wú)論在我們?nèi)松哪囊粋€(gè)階段，只要想起它，它就會(huì)流淌和滋潤(rùn)，這就是———幸福。
　　我是一個(gè)讀山的人。那些嶙峋崢嶸的巉巖，以一個(gè)固定的姿態(tài)，眺望著遠(yuǎn)方，我懂了。懂它們的威武，懂它們的溫順，懂它們?yōu)槭裁磿?huì)耐得住永恒的寂寞，為什么會(huì)耐得住永恒的蹲坐，為什么有那么好的氣度，可以容忍一些錯(cuò)綜的根須在它們的身邊作蠻橫的盤纏。它們是在寧?kù)o地、坦然地享受著生命，收藏著幸福。
　　山眺望的地方，叫做遠(yuǎn)方。