藝術(shù)是人類靈性的體現(xiàn)。我用直覺把日常生活中的體驗符號化和形象化，使藝術(shù)成為我整個生命過程的“見證”。
　　大學(xué)時，我開始嘗試用個人化的藝術(shù)語言去表現(xiàn)心靈。我畫過《貓頭鷹與太陽》，畫面中的貓頭鷹掙脫黑夜，向灼熱的陽光發(fā)出挑戰(zhàn)?！兑股鞘兄欣堑拇筮w徙》中，月光下，成群結(jié)隊的狼趁人們熟睡之際有序地拼命奔跑，暗示當(dāng)時我被迫逃避現(xiàn)實生活的一種心態(tài)。
　　事隔幾年，回過頭來重新審視自己的藝術(shù)創(chuàng)作，我時常被自己的作品所打動。記得一個星期天的上午，我獨自在畫室中用剪刀和各種顏色的紙剪了許多展翅飛翔的鴿子。臨結(jié)束時，出于本能我想剪斷幾只鴿子的翅膀，但又不忍心。在猶豫中，我還是剪斷了幾只鴿子的翅膀，它終于讓我痛快地大哭一場。這件事至今仍讓我落淚。
　　最初的戀愛生活也觸發(fā)著我的創(chuàng)作靈感。《端坐在云朵上的一對情侶》中，一對戀人坐在一朵云上，但掩飾不住彼此間的距離，暗示人與人之間潛藏的心理及文化上的差異和思想上的隔閡。
　　上世紀(jì)九十年代，物質(zhì)生產(chǎn)不斷重復(fù)和擴大，文化遭遇著前所未有的冷落。我畫了一組由散落無序的書本與貓頭鷹組成的作品，對當(dāng)下人們茫然、無序和浮泛的價值觀提出質(zhì)疑，也反映出真正的價值卻被踐踏或被忘卻?！端囆g(shù)家與地球上的身影》暗示藝術(shù)家想通過自己的身影去改變和重塑這個世界。《裝錢幣的內(nèi)褲》暗示金錢的背后潛藏著骯臟，《悄悄話》表現(xiàn)了不可告人的秘密。
　　1983年我的舅舅被癌癥奪去了生命，1997年，妹妹被查出患有淋巴癌，家人的病痛也對我的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。我把妹妹病痛的身軀結(jié)合到我的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中來暗示這個病態(tài)的世界。我畫了《有漏洞的熬藥壺》，暗示一些社會問題的存在。
　　2001年的《飄浮》系列中，天空中飄浮著人的衣服，沒有人的蹤影。他們自由自在地隨氣流的運動而運動，像一個個空殼子在聽從氣流方向的任意擺布。
　　2000年起，除油畫創(chuàng)作，我開始做行為攝影、行為錄像及裝置作品。用接近自我的方式攻擊自我，直到轉(zhuǎn)引或消解。攝影作品《昆蟲》系列暗示一種社會形態(tài)的無序和文化在當(dāng)今世界所面臨的尷尬處境；行為錄像《步步高》則是建立在反霸權(quán)層面上的作品。
　　2005年在“斷鏈”藝術(shù)展中，我做了裝置互動作品《痛》，運用了我近年來一直使用的生豬符號，把整片的生豬肉放置在鋪有白色餐桌布覆蓋的臺面上，把若干支帶針頭的醫(yī)用注射器刺遍豬的尸體。裝置作品旁另備有一塑料筐帶針頭的醫(yī)用注射器，允許參觀者隨手拿注射器來刺豬的尸體，使作品與觀眾產(chǎn)生互動。
　　如今很多人都在瘋狂地追求金錢和物質(zhì)，這種病態(tài)的、單一的追求使一些社會問題被淡化、遮掩，同時也導(dǎo)致價值判斷的混亂。藝術(shù)首先是要提出問題的，要警示和鞭策人類朝著和諧有序的方向發(fā)展。
　　2006年，我又新畫了一組素描紙本和一些相關(guān)油畫作品。這些作品不僅使用了封閉空間中人與光影之間的關(guān)系,而且重新介入了“匕首”這個特別的藝術(shù)語言符號?！肮狻卑凳局錆M問題的客觀世界;“影”則暗示著人原本虛幻的,本該感到放松和安全的精神世界。世界在變，我們面對的問題也在變，但我仍執(zhí)著地認(rèn)為，一件藝術(shù)品應(yīng)該具有強烈的精神和豐富的內(nèi)涵。