胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上的重要講話中強調(diào) “要注重培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才”。目前，教育部已經(jīng)啟動了19所高水平大學(xué)的 “基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗計劃”，其他高校亦紛紛推出了拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方案。從總體上看，這些項目在制度設(shè)計上都共同聚焦于拔尖學(xué)生的精心甄選和重點培養(yǎng)，對怎樣大幅提高這些學(xué)生創(chuàng)新能力的考慮則有待加強。加快改變創(chuàng)新能力培養(yǎng)不足的狀況，應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新動機的激發(fā)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，更應(yīng)注重創(chuàng)新人格的養(yǎng)成和創(chuàng)新環(huán)境的營造。
　　哈佛大學(xué)心理學(xué)家阿瑪拜爾認(rèn)為，創(chuàng)新動機是個體對工作的基本態(tài)度和對從事該工作的理由的認(rèn)知。如果創(chuàng)新動機不足，即使有較高水平的領(lǐng)域技能和創(chuàng)新技能，也難以取得高水平的創(chuàng)新成果。反之，即便領(lǐng)域技能和創(chuàng)新技能欠缺，只要有足夠的創(chuàng)新動機，也可以通過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練加以彌補。當(dāng)年，面對“9·18事變”，高考物理成績只有5分的錢偉長 “要學(xué)造飛機大炮”，最終成為著名科學(xué)家。錢老的故事告訴我們，培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，至關(guān)重要的一點就是喚醒他們的歷史使命感，將他們的人生追求自覺融入到民族振興的時代洪流之中。
　　創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的核心，這種思維與其他思維的根本區(qū)別在于能否開拓人類未知的新領(lǐng)域。胡總書記殷切期望青年學(xué)生 “把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來”，勉勵大家積極投身社會實踐?；仨^去，毛澤東因為對長沙、寧鄉(xiāng)等五縣的社會調(diào)查而寫出了 《中國社會各階級的分析》，曹禺因為長辛店鐵廠的獨特體驗而創(chuàng)作了《雷雨》，費孝通因為開弦弓村的實地調(diào)查而寫出了《江村經(jīng)濟》，無一不是社會實踐賦予的靈感。創(chuàng)新思維離不開社會實踐的滋養(yǎng)，社會實踐也離不開創(chuàng)新思維的守護，應(yīng)將社會實踐作為拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的切入點和突破口。
　　創(chuàng)新人格是美國心理學(xué)會前主席吉爾福特提出的概念。他認(rèn)為創(chuàng)造力并不能保證必然 “產(chǎn)生具有創(chuàng)造性質(zhì)的結(jié)果”，真正保證這種結(jié)果的是創(chuàng)新人格。盡管創(chuàng)新人格的形成不乏先天的影響，但主要是個體與創(chuàng)新文化交互作用的結(jié)果。胡總書記認(rèn)為，高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，提倡“大力推進文化傳承創(chuàng)新”。強調(diào)文化傳承，并不意味著對中國文化的盲目推崇，也不意味著對西方文化的簡單移植，關(guān)鍵是借助中西文化的對話而實現(xiàn)文化的會通。唯此，我們才能培養(yǎng)造就出具有中國靈魂和世界眼光的創(chuàng)新人才。
　　芝加哥大學(xué)心理學(xué)家?？松孛坠猎趯λ囆g(shù)家的追蹤研究中發(fā)現(xiàn)，一些最具有創(chuàng)造力的人停止了藝術(shù)創(chuàng)作，而另一些看來不太有創(chuàng)造力的人卻堅守著藝術(shù)，并最終創(chuàng)造出流芳百世的藝術(shù)作品。由此，他提出 “是環(huán)境而不是個人使創(chuàng)造力顯現(xiàn)出來”。胡總書記高度評價了西南聯(lián)大的辦學(xué)成就，在內(nèi)困外憂的惡劣環(huán)境中，這所只存在了八年的“臨時大學(xué)”何以培養(yǎng)出兩位諾貝爾獲獎?wù)摺?位國家科技最高獎獲得者、8位“兩彈一星”功勛獎?wù)芦@得者以及175位兩院院士？馮友蘭先生在西南聯(lián)大紀(jì)念碑文中這樣闡釋：“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神，轉(zhuǎn)移社會一時之風(fēng)氣，內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模，外來民主堡壘之稱號，違千人之諾諾，作一士之諤諤……”聯(lián)大所體現(xiàn)出來的大學(xué)精神是兼容并包、學(xué)術(shù)自由，對于當(dāng)下高校而言，如果缺少對這種大學(xué)精神的重建，就無法培養(yǎng)出更多新知識的創(chuàng)造者、新技術(shù)的發(fā)明者和新學(xué)科的創(chuàng)建者。
　　楊振寧說過：“近七八年的變化使我感受到一個新的時代就要來臨，中國經(jīng)濟的發(fā)展也必然會帶來教育方式上的一系列變革，總有一天，中國也會出現(xiàn)自己的愛因斯坦?！敝灰覀冇掠跈z視改革困境，主動破解發(fā)展難題，就一定會大幅提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們的創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)，并成長為胡總書記所期望的“可堪大用、能負重任的棟梁之材”！
　?。ㄗ髡呦抵袊鴦?chuàng)造學(xué)會常務(wù)理事，南通大學(xué)創(chuàng)造教育研究所所長）