北京師范大學(xué)精神應(yīng)該是什么？北京師范大學(xué)有校訓(xùn)：“學(xué)為人師，行為世范。”被許多人所引用，被多數(shù)人所認(rèn)可。作為一所培養(yǎng)教師的學(xué)校應(yīng)該有什么精神呢？我以為師范學(xué)校的職責(zé)主要有兩條：一是傳承文化，二是培養(yǎng)人才。這兩個(gè)職責(zé)應(yīng)該具有什么精神呢？一、傳承文化是教師的任務(wù)，要傳承好文化，就要尊重教師。尊重教師，就要重視理論的研究與傳授。這就可以概括為“尊師重教”。尊師重教的目的，就是為了傳承文化。鐘敬文先生將文化分為三個(gè)層次：精英文化、市民文化、世俗文化。精英文化是少數(shù)專家研究的、創(chuàng)造的文化精品；市民文化指通俗文化，包括戲劇、小說(shuō)、說(shuō)書、電視劇等，比較廣泛。世俗文化就更加廣泛了，包括文盲半文盲也能欣賞包括其中的生活習(xí)慣，社會(huì)風(fēng)俗，世俗禮儀各方面。如果說(shuō)精英文化是少數(shù)專家創(chuàng)新的，而大量的普及工作主要由教師來(lái)承擔(dān)。中華文化能夠不斷地流傳下來(lái)，靠的就是廣大教師。教師的貢獻(xiàn)就是傳承文化的主力。中共中央六中全會(huì)的文件中說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?！痹谥袊?guó)數(shù)千年歷史上，無(wú)數(shù)教師都是中華傳統(tǒng)文化的“傳承者和弘揚(yáng)者”。
　　傳承文化的目的又是為了什么？為了培養(yǎng)人才。培養(yǎng)人才有多種方式，正如孟子所說(shuō)“教亦多術(shù)矣”（《孟子·告子下》）又說(shuō)：“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者?！保ā睹献印けM心上》）從現(xiàn)代情況來(lái)看，有在戰(zhàn)場(chǎng)訓(xùn)練培養(yǎng)軍人的，有在生產(chǎn)中傳授技藝來(lái)培養(yǎng)工人農(nóng)民的，有在工作中培養(yǎng)公務(wù)員的。學(xué)校的培養(yǎng)與他們不同，主要是在教書中培育人才。因此教書育人是學(xué)校的特點(diǎn)。兩千年前董仲舒就提出：“南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。”統(tǒng)治天下都要社會(huì)安定。社會(huì)安定要靠教化。教化是堤防，“是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也，教化廢而奸邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也?！保ā稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚┙袒欠裢晟疲瑳Q定了社會(huì)的治與亂，這當(dāng)然是大事?！敖袒卸?xí)俗美也”（同上）。教育可以移風(fēng)易俗。習(xí)俗美，是和諧安定的基礎(chǔ)。因此，董仲舒認(rèn)為：“故養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)。太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也。”（同上）太學(xué)是培養(yǎng)人才最重要的地方?，F(xiàn)代教育仍然是這樣，學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要陣地。師范大學(xué)是培養(yǎng)人才的母機(jī)，北京師范大學(xué)是師范教育的排頭兵，自然不應(yīng)疏離社會(huì)的責(zé)任，忽視歷史的使命。為了做好教育工作，首先要敬業(yè)，認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，刻苦鉆研，教好書，講好課。并且要以身作則，將精神文明化為自己的文明行為。行為世范，身教重于言教。
　　綜上所述，我以為北京師范大學(xué)的精神應(yīng)該是：尊師重教，傳承文化；敬業(yè)修身，教書育人。