《山東曹州新作教場(chǎng)記》碑，屹立于菏澤舊城西郊現(xiàn)菏澤學(xué)院西校區(qū)（原菏澤農(nóng)校、菏澤師范）院內(nèi)后面的市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物———鳳嘴堌堆。鳳嘴堌堆又名鳳嘴山，是古代人工夯筑而成的一座巨大土臺(tái)。據(jù)傳，公元875年，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖冤句 （曹州）人黃巢曾在這里揭竿而起，并把鳳嘴堌堆作為點(diǎn)將臺(tái)。至今，菏澤人稱(chēng)其點(diǎn)將臺(tái)者多，而稱(chēng)其鳳嘴堌堆或鳳嘴山者甚少。
　　《山東曹州新作教場(chǎng)記》碑，始立于明正德十四年（公元1519年）春三月吉日，距今已492年?！拔母铩敝校摫弧凹t衛(wèi)兵”作為“四舊”推倒，并將駝碑的赑屃的頭從頸部砸斷。2006年8月，為保護(hù)歷史遺跡，菏澤學(xué)院曾出資對(duì)鳳嘴堌堆進(jìn)行了必要的整修封固。整修后的堌堆由整修前的長(zhǎng)25米，寬20米，高5米，增加到長(zhǎng)40米，寬35米，高5米。同時(shí)，將仆地的《山東曹州新作教場(chǎng)記》碑重新樹(shù)起，砸掉的赑屃頭用水泥重新粘合，并在石碑四周安裝了長(zhǎng)、寬各3米，高1.2米的鋼筋防護(hù)欄。
　　《山東曹州新作教場(chǎng)記》碑，由碑額、碑身、碑座三部分組成。碑額與碑身為一整塊青灰色巨石，高4.05米，寬1.22米，厚0.46米。碑額正中偏下有一0.5米×0.4米的方框，中書(shū)三行九個(gè)篆字：山東曹州新作教場(chǎng)記。系賜進(jìn)士、中順大夫、整飭直隸曹濮等處兵備、山東按察司副使，新安人吳漳所書(shū)。方框上方及兩邊，雕刻二龍戲珠圖案，雕工精美，栩栩如生。碑身正面碑文（不含題名、落款）約800字，系通議大夫、戶(hù)部左侍郎、奉詔侍養(yǎng)、前都察院右副都御史、總督漕運(yùn)，無(wú)錫人邵寶所作。碑文書(shū)寫(xiě)，系賜進(jìn)士、中奉大夫、陜西布政司右布政使，曹州人王紹。碑文字體為一寸見(jiàn)方的正楷，顏骨柳韻，筆力雄勁，落落大方，頗具功力。碑座是一身雕花紋長(zhǎng)2.95米，寬1.22米，高1米的橢圓形赑屃。由于歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨侵蝕，如今其背已是裂痕累累，蝕跡斑斑。石碑背面，碑額正中楷書(shū)“碑陰題名”四個(gè)大字，上方及兩邊仍為二龍戲珠圖案。碑身上部書(shū)寫(xiě)時(shí)任曹州的同知、判官、吏目、學(xué)正、訓(xùn)導(dǎo)等官吏姓名，下部書(shū)寫(xiě)教場(chǎng)內(nèi)的房屋建筑布局、數(shù)量及管理人員、領(lǐng)操把總（相當(dāng)于今之教練）等人的職務(wù)、姓名。
　　《山東曹州新作教場(chǎng)記》碑，雖選用一塊紋理細(xì)密、質(zhì)地堅(jiān)硬的青灰色巨石，但由于年代較久，長(zhǎng)期立于戶(hù)外，日光暴曬，風(fēng)雨侵蝕，其基部仍有部分文字不少剝落、殘缺，致使有關(guān)文句今天已不可辨讀。但由于殘損字?jǐn)?shù)有限，對(duì)于理解整篇文意并無(wú)大礙。
　　《山東曹州新作教場(chǎng)記》碑，作者首先介紹了曹州新作教場(chǎng)位置、面積、建筑規(guī)模、作用及特點(diǎn)的概況，從中可知當(dāng)時(shí)的教場(chǎng)確是一個(gè)內(nèi)有堂舍、外有大門(mén)、圍墻，可供操練士卒、騎馬射箭、演兵布陣的大型軍事場(chǎng)所。接著，作者交代新作教場(chǎng)的時(shí)間。如此浩大的工程，而建造速度又如此驚人，那么，誰(shuí)是這一浩大工程的總設(shè)計(jì)、總指揮呢？“經(jīng)畫(huà)而圖功者，今山東按察使無(wú)錫吳公也。”文中未直書(shū)吳公名諱，可能由于當(dāng)時(shí)吳公身居要職，又坐鎮(zhèn)曹州，親建教場(chǎng)，其大名早已是如雷貫耳，故不直書(shū)，以示尊敬。
　　那么，曹州為什么要在正德壬申 （正德七年，公元1512年）春三月新作規(guī)模如此宏大的教場(chǎng)呢？細(xì)讀碑文，可知原因有三，其一，“先是辛未（正德六年，公元1511年）春，霸州……賊起縱橫四出，攻劫城邑，勢(shì)日猖獗。”據(jù)筆者查閱有關(guān)資料，原來(lái)早在正德五年（公元1510年）10月，河北省霸州文安縣農(nóng)民劉六（名寵）、劉七（名宸）兄弟，因不堪忍受地主官紳的殘酷欺壓，在霸州舉行了農(nóng)民起義，并與山東楊虎領(lǐng)導(dǎo)的另一支起義軍會(huì)合，迅速發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人。不久，起義軍兵分兩路轉(zhuǎn)戰(zhàn)于河北、山東、河南、山西、江西、湖北等地，很快發(fā)展到十余萬(wàn)人，殺富濟(jì)貧，攻城略地，這就是歷史上有名的“劉六劉七起義”。起義軍在南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中，曾于正德六年 （公元1511年，辛未）春，襲擾曹州。對(duì)此，《府志》亦有記載。其二，“舊有教場(chǎng)……狹隘弗稱(chēng)，乃于是焉卜之。曠然可馳，隆然可望，畫(huà)然而不可犯。蓋一舉目而有折沖千里之勢(shì)?！逼淙?，“廷議：以曹古劇鎮(zhèn)，其在今日，齒牙北畿，喉禁南服,而肘腋河南、山東之境，實(shí)惟中原重地，宜得文武才略之臣，以憲……而駐鎮(zhèn)之……”。
　　由此可見(jiàn)，在義軍壓境、人心惶惶，“時(shí)州守御無(wú)一可恃”的嚴(yán)峻形勢(shì)下，選拔能帥、新作教場(chǎng)、訓(xùn)練士卒、保境安民勢(shì)在必行。而吳學(xué)正是具有文武全才的最佳人選。因此，朝廷于正德壬申春（正德七年，公元1512年）將剛由“以監(jiān)察御史、薦擢兗西兵備道”的吳學(xué)提拔為“山東按察司副使”，“奉璽書(shū)整飭兵備坐鎮(zhèn)于曹，直隸暨河南諸郡邑，在數(shù)百里內(nèi)者，皆受約束。”危難之秋，重用吳學(xué)，可謂朝廷識(shí)人，人盡其用矣！這段文字，不僅具體交代了曹州新作教場(chǎng)的真正原因，而且還清楚地說(shuō)明了曹州作為中原重地，對(duì)于保衛(wèi)京畿，控制南方，護(hù)衛(wèi)河南、山東等廣大中原地區(qū)的重要戰(zhàn)略意義。
　　誠(chéng)如碑文所言，曹州作為中原重地，天下之中，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。在曹州這塊古老的土地上，古今歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次大大小小的戰(zhàn)役。比較著名的如公元前633年的晉、楚城濮之戰(zhàn)，公元前353年的齊、魏桂陵之戰(zhàn)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沙土集戰(zhàn)役、定陶戰(zhàn)役等。
　　吳學(xué)臨危受命，駐鎮(zhèn)曹州，結(jié)果怎么樣呢？碑文作者飽含激情，濃墨重彩贊揚(yáng)了吳公治曹的政績(jī)和功德：“公至曹，首簡(jiǎn)士卒，而公閱焉。”“既崇其墉，既深其池，倡厥勇敢，為御守計(jì)，甚備飭，……凡閱數(shù)月，賊不敢邇，且屢遺我禽焉?！笨梢?jiàn)，吳學(xué)不辱君命，政績(jī)斐然。至曹州以后，不僅親自選址新建一個(gè)規(guī)模宏大的教場(chǎng)，親自選拔訓(xùn)練士卒，加高了城墻，挖深了護(hù)城河，而且在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的戰(zhàn)斗中，還取得了重大的軍事勝利。正是由于吳學(xué)的突出政績(jī)和杰出表現(xiàn)，所以，再一次受到朝廷重用?！恫苤莞尽分姓f(shuō)：“癸酉（正德八年，公元1513年）春，擢本省按察使?！眳菍W(xué)果真取得過(guò)如此重大的軍事勝利嗎？對(duì)此，《府志》是這樣記載的：“又嘗遣行部，誅獲盜賊百級(jí)。”可見(jiàn)，碑文作者對(duì)吳學(xué)的戰(zhàn)績(jī)不免有夸大溢美之詞。
　　盡管碑文作者對(duì)同鄉(xiāng)吳學(xué)治曹的政績(jī)、功德難免存有溢美之詞，但其以精辟的議論，深入剖析吳學(xué)之所以取得如此巨大政績(jī)的原因，還是比較客觀(guān)中肯的。“蓋公有不可勝者，乃不自恃，閱習(xí)日勤?！薄氨厥狗彩孔湔?，惟吾法是懼，而不知敵友，寧賊同死，而無(wú)同生。”“……隨而從之，存乎人，人重則舉，人輕則廢，蓋凡事皆然，而況教民戰(zhàn)乎！”由此可見(jiàn)，吳學(xué)至曹之后，并不矜貴自負(fù)，而是依靠士卒，勤奮訓(xùn)練，嚴(yán)明法紀(jì)，提倡勇敢，培養(yǎng)士卒獻(xiàn)身精神。此外，難能可貴的是，他還十分重視人的因素，充分體現(xiàn)人本主義，采取人性化的訓(xùn)練和管理方式，調(diào)動(dòng)人的積極因素。吳學(xué)的這種“人重則舉，人輕則廢”的意識(shí)和作為，對(duì)于我們這些志在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的今人，難道不是很好的警示嗎？難道不是很值得提倡和效法的嗎？
　　斗轉(zhuǎn)星移，歲月流逝；陰陽(yáng)交替，滄海巨變。明代建造的曹州教場(chǎng)，早已成為歷史的遺跡。解放后，人民政府將曹州教場(chǎng)的三百畝官地收歸國(guó)有，先后在此建起了菏澤師范（原菏澤一師）、菏澤農(nóng)校和市氣象局?，槵樀淖x書(shū)聲代替了昔日教場(chǎng)士卒訓(xùn)練的喊殺聲。然而，作為歷史的見(jiàn)證，鳳嘴堌堆依然存在，《山東曹州新作教場(chǎng)記》碑依然屹立于教場(chǎng)舊址，并將作為研究明代曹州教場(chǎng)的唯一實(shí)物史料，永遠(yuǎn)屹立于曹州人民的歷史記憶中。（本文有刪節(jié)）