中文系的呂家林老師，我更愿意稱呼他為先生。
　　初識(shí)先生，是在大一時(shí)他所開設(shè)的《古詩(shī)文背誦與默寫》課上。那天先生身著樸素干凈的衣服，表情嚴(yán)肅地走進(jìn)教室，他站在講臺(tái)上，沉默地環(huán)視了一圈教室，便開門見山地問：“作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，大家還能背出幾首古詩(shī)文？”我們這些“專業(yè)”的學(xué)生被問懵了，中學(xué)學(xué)過的上百篇古詩(shī)文早已忘得所剩無幾了。“現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣浮躁，人們忙于追求功名利祿，早已把我們老祖宗留下來的經(jīng)典拋到腦后或拱手讓人了。同學(xué)們，你們要知道，一個(gè)沒有歷史的國(guó)家是悲哀的，一個(gè)沒有文化傳統(tǒng)的民族是沒有明天的！”先生說到激動(dòng)處，悲憤之情溢于言表。記得那天快下課時(shí)，先生還不忘告誡我們：“作為一名中文專業(yè)的學(xué)生，作為一名中國(guó)人，我們有義務(wù)，更有責(zé)任將中華優(yōu)秀文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。中文之道，博大精深。同學(xué)們，任重而道遠(yuǎn)吶！”先生痛心的吶喊和深切的期望，至今令我們難忘。
　　走近先生，是在大二時(shí)，先生教授我們古代文學(xué)課程。先生淵博扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、豐富深刻的見識(shí)、平實(shí)簡(jiǎn)樸的教學(xué)語(yǔ)言，將原本枯燥繁縟的古代文學(xué)課上得生動(dòng)有味。因?yàn)橄壬恼n，讓人在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，更是在學(xué)習(xí)為人處世的人生哲學(xué)。
　　據(jù)先生說，他有過多次改行、升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，但他都不為之心動(dòng)，一心教書。在學(xué)習(xí)嵇康的《與山巨源絕交書》時(shí)，先生告誡我們：“嵇康這人了不起啊，他對(duì)自己有著相當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)，知道自己需要什么，不需要什么。在殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中，在復(fù)雜的人際交往中，我們又有幾個(gè)人能夠像他這樣堅(jiān)守原則，捍衛(wèi)內(nèi)心的理想的？現(xiàn)在社會(huì)上興起公務(wù)員熱，大家打破頭皮地去爭(zhēng)搶鐵飯碗，可是有多少人真正適合公務(wù)員工作呢？我之所以能夠堅(jiān)守在這三尺講臺(tái)，是因?yàn)槲液芰私庾约?，我就是一塊教書的料。同樣，我們的同學(xué)在選擇職業(yè)時(shí)，也要首先捫心自問：我適合嗎？”
　　在講到李密的《陳情事表》中“朝不慮夕”這一句時(shí)，先生講起了一件發(fā)生在他中學(xué)老師身上的事：這位老師早上去上班時(shí)，他的母親還精神矍鑠，可還沒等他下班回來，他的母親已經(jīng)駕鶴西去了。先生講到此處，不無傷感地說：“每有閑暇，我總是會(huì)多陪陪老父親，陪他聊天，看電視，有時(shí)就算是相對(duì)無言，坐在他身邊，我心里也感覺踏實(shí)。同學(xué)們，老人們都是朝不慮夕的啊。放假回家時(shí)，多花點(diǎn)時(shí)間陪陪他們，珍惜和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)光。不求美名，但求哪天老人一聲不吭地走了，我們自己心里不悔恨?！?br>　　先生對(duì)《蘭亭集序》一文中“因寄所托，放浪形骸之外”這句話深有感觸，他聯(lián)系到一位老太太晚年全力收養(yǎng)孤兒的事跡，感慨道：“人是要有信仰和寄托的。這個(gè)寄托不一定有很大的意義，不一定有什么積極的目的，它只是你精神上的一片私人的園地，是你靈魂的一片避風(fēng)港，是你躲避世俗牽絆的堡壘，在那里你可以找到生活的全部意義和真諦。教書就是我畢生的信仰和寄托，所以我一生堅(jiān)守三尺講臺(tái)，無怨無悔，平凡而快樂著?！?br>　　先生在他的專著《古詩(shī)文鑒賞與人格修養(yǎng)》一書中說到：廣義的“教語(yǔ)文”到底在教些什么？這是語(yǔ)文工作者需要認(rèn)真思考和回答的問題。因?yàn)闈h語(yǔ)里面的內(nèi)容實(shí)在太多。那么，有沒有一個(gè)既與廣義語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不矛盾，又須臾不可舍的內(nèi)容呢？我想這就是人格修養(yǎng)了。因?yàn)橹R(shí)的學(xué)習(xí)是永無止境的，做人的問題是片刻不能舍棄的。不能說讀書成為博士才開始做人，即使沒有讀過書的人也存在做人的問題。所以，任何時(shí)候人格修養(yǎng)都是不能忽略的。
　　先生曾在中學(xué)教書多年，回首起那段歲月，先生感慨良多。他說：“中學(xué)的老師是在教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而大學(xué)的老師則是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。我非常慶幸我的中學(xué)教書經(jīng)驗(yàn)，這使我在大學(xué)課堂上更加得心應(yīng)手，因?yàn)槲仪宄W(xué)生的基礎(chǔ)，我知道他們需要什么知識(shí)?！?br>　　古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！币馑际钦f老師教學(xué)生的首先應(yīng)該是“傳道”，言傳身教，教授學(xué)生道理，樹立學(xué)生獨(dú)立人格，其次才是“授業(yè)、解惑”。先生默默耕耘、固守清貧的生活狀態(tài)，時(shí)刻影響著我們。他的一位現(xiàn)已畢業(yè)的學(xué)生提起先生，仍感激地說：“先生教給我的做人道理，處世原則，人格修養(yǎng)，讓我在社會(huì)和時(shí)間的淘洗下銘記、受用終生?！?br>　　同樣教授古代文學(xué)的李向東老師評(píng)價(jià)先生說，呂先生是一位受人敬重的摯友和長(zhǎng)輩。摯友是因?yàn)橄壬c他志同道合，他們都崇敬屈原的偉大人格，向往陶淵明式的自由和尊嚴(yán)，追求杜甫、蘇軾身上的儒家精神和理想。長(zhǎng)輩是因?yàn)槔罾蠋煶３Ｅc前來找先生談心的同學(xué)一起，聽先生談生活、談人事、談學(xué)問，先生的諄諄教導(dǎo)總是能化解他們心中關(guān)于人生的一些困惑。
　　或許是先生潛移默化的影響。先生的女兒現(xiàn)在也接過他的衣缽在大學(xué)任教了。
　　今年是先生執(zhí)鞭教學(xué)第31個(gè)年頭，31載春秋，31年風(fēng)雨，這是一種不顯山露水的執(zhí)著，一種不懼風(fēng)雨的堅(jiān)忍和一種不圖名利的忠誠(chéng)。