嚴歌苓說，“看《金陵十三釵》電影的時候，我自己流淚了，真不希望燈亮，只想坐在黑暗中回味和感傷。老謀子把我的小說拍活了！”圖片來自網(wǎng)絡(luò)


“金陵十三釵”準備代替女學生赴死，入殮師約翰為她們一一化妝?；璋档沫h(huán)境中，玉墨為他執(zhí)燈。在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭背景下，兩個不同世界的人因為共同的責任和命運，最終產(chǎn)生了愛情。圖片來自網(wǎng)絡(luò)


　　一座暫時未被日軍占領(lǐng)的天主教堂里，教會女學生、入殮師約翰、十四個秦淮河畔風塵女子等共同面對一場生死浩劫。
　　5年的準備、6億人民幣的投資、24個國家工作人員的參與、164天的拍攝，張藝謀與他的團隊全力打造的誠意之作《金陵十三釵》于12月16日在全國上映。
　　12月20日，在當代文學作品選講課上，我校新聞系劉繼業(yè)老師詳細為同學們解讀了《金陵十三釵》電影與小說的差異?！盀榱穗娪扒楣?jié)，就無法堅固精神內(nèi)涵的東西”
　　“電影一開始，英格曼神父就已經(jīng)去世了，由一個入殮師來處理后事，從電影本身來看這個改動是成功的?！眲⒗^業(yè)老師認為，有些電影的改變是忠實原著的，例如《邊城》，基本沒有添加導演自己的東西。而中國的第五、六代的導演追求神似，是一種自由的改編。這些導演抓住原著最根本的東西，與文學作品中最基本的東西保持一致，但是人物和情節(jié)都會做出改變。
　　“電影和小說驚人一致的地方是，所有人離開教堂后，電影戛然而止，這是對原著和作者的基本尊重?！眲⒗^業(yè)老師如是評價。
　　“但是作為一個普通的觀眾，入殮師的安排盡管很成功但還是很別扭?！眲⒗^業(yè)老師說，原著中描繪了一個真實信仰上帝的英格曼神父，在他眼中這場戰(zhàn)爭是違背人性，違背人道的，是神父無法用上帝的邏輯理解的。但在電影中，這樣一個對上帝有根深蒂固信仰的神父角色，卻被一個一開始只要錢的入殮師接替?！皬倪@個角度來看，神父對這場戰(zhàn)爭的質(zhì)疑和入殮師對戰(zhàn)爭的質(zhì)疑，輕重是不同?！比霘殠煙o法承擔神父對戰(zhàn)爭的厭惡之意和對上帝的質(zhì)疑之情。從電影的改變藝術(shù)的角度來看，劉繼業(yè)老師認為這個角色改動是無可挑剔的。但是從傳達對戰(zhàn)爭的理解角度看，原著更出色?！半娪耙v故事，為了電影情節(jié)，就無法堅固精神內(nèi)涵的東西?！薄半娪斑€是無法真正傳達小說中挑戰(zhàn)人心的東西”
　　與《金陵十三釵》的原著相比，國民黨士兵被日軍殘殺的情節(jié)，在電影中有很大的改動。例如，本應(yīng)被劈死的小兵王浦生，在影片中是安詳?shù)乃廊サ摹?br>　　“如果別還原這些情景，我們這代的年輕人更不能接受。張藝謀還是心軟，影片淡化了小說對苦難的揭示?！蓖瑫r為了兼顧當代觀眾觀影需求和民族主義心理，戴教官最后也被安排成了狙擊手的角色抗擊日軍，救下女學生，與原著也是有很大差別的。
　　“電影還是無法真正的傳達小說的中沉重的挑戰(zhàn)人心的東西?！眲⒗^業(yè)說。
　　小說中玉墨與淑娟父親的關(guān)系，在電影被完全刪去，劉繼業(yè)說：“電影必須要有貫徹始終的敘事主線。在本片中有兩條線，一是國民黨軍隊的抗爭，二是女性的抗爭。電影有敘事追求，必須要把故事講完。而小說更注重生活化處理，展示生活場景，不在乎過多的矛盾沖突?！薄昂驮啾龋娪斑€是有無法還原的東西”
　　小說中，妓女們做出救女學生的抉擇，梳妝打扮完畢，僅在神父與日本軍官爭論的半小時中，沒有更多的心里鋪墊。而在電影中，妓女們換裝的時間變成了一整個晚上，還加上了妓女“小蚊子”的掙扎。
　　“這是兩種不同藝術(shù)的不同特質(zhì)，電影更在于講一個吸引人的故事，而小說更在乎生活意韻。高明的小說家更愿意把小說寫得不像小說，而引向生活本身。”
　　嚴歌苓在創(chuàng)作的過程中，并沒有把這個事情當作故事來講，而是通過生活場景來還原歷史?！皬奈膶W劇本改編的電影永遠會留下遺憾，和原著相比，電影還是有無法還原的東西?！?