九十多年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)組織下，中華民族進(jìn)行了波瀾壯闊的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在這個(gè)過程中所創(chuàng)作的歌頌人民、歌頌共產(chǎn)黨、歌頌革命、歌頌社會(huì)主義建設(shè)、歌頌光明進(jìn)步等優(yōu)秀文藝作品，也就是優(yōu)秀的革命文學(xué)藝術(shù)，都是屬于紅色經(jīng)典的范疇。紅色經(jīng)典是新民主主義革命的記錄，是社會(huì)主義建設(shè)的見證。
　　對(duì)紅色經(jīng)典的解讀，從它的誕生起，就存在著諸多不同的聲音。有的以唯藝術(shù)的觀點(diǎn)認(rèn)為紅色經(jīng)典缺少藝術(shù)性，沒有對(duì)豐富的人性進(jìn)行揭示，缺少血肉豐滿形象的塑造；有的認(rèn)為紅色經(jīng)典作為革命的文學(xué)是政治的傳聲筒，失去了文學(xué)自身的特性……等等。而今天，有的則在以戲說的態(tài)度敘述革命歷史，對(duì)紅色經(jīng)典的改編增加了娛樂的成分以滿足人們的消遣需求，從而削弱了歷史的沉實(shí)感和厚重感，使人們不能深刻感知滄桑的歲月，苦難的生活，堅(jiān)毅的人民，偉大的革命，不屈的民族。深刻的革命意義被簡(jiǎn)單化、平面化的娛樂情趣所釋稀消解。
　　時(shí)過境遷，今天當(dāng)我們從宏觀的革命背景中審視、解讀這些紅色經(jīng)典的時(shí)候，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙和拼殺，已經(jīng)遠(yuǎn)離了生活的艱苦和悲壯，而是處于信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代，從已經(jīng)解決了溫飽問題的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，更多的是基于文本的閱讀集中關(guān)注藝術(shù)的意義。實(shí)際上，“知人論世”，閱讀也同樣如此。如果不深入了解那個(gè)時(shí)代的實(shí)際，不了解作品產(chǎn)生的背景，就不可能深入認(rèn)識(shí)革命的內(nèi)涵，自然也就不可能認(rèn)知紅色經(jīng)典所蘊(yùn)含的文化意義，尤其是它們所彰顯出的民族生命的頑強(qiáng)、大無畏的革命氣概、不屈不撓的進(jìn)取意志、善良美好的人性和熱愛和平的真摯。
　　一、紅色經(jīng)典塑造了生動(dòng)鮮活的人民形象九十多年前的中國(guó)是一個(gè)政治昏聵的時(shí)代，又是一個(gè)內(nèi)憂外患、饑寒交迫、民不聊生的時(shí)代。人民要生存，民族要發(fā)展，救亡圖存成為時(shí)代的主題。以共產(chǎn)黨人為代表的先進(jìn)力量，擔(dān)負(fù)起了拯民眾于水火，挽民族大廈之將傾的歷史使命，以新的思想啟迪民眾，向腐朽的封建勢(shì)力進(jìn)行著決絕的斗爭(zhēng)。在新民主主義革命時(shí)期，紅色經(jīng)典深情地關(guān)注勞動(dòng)群眾的生存狀況，有的表現(xiàn)黑暗勢(shì)力壓榨下的窮苦悲吟，控訴社會(huì)的腐朽墮落；有的則歌頌解放區(qū)的天，對(duì)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民翻身當(dāng)家作主人的新面貌進(jìn)行縱情歌唱。新中國(guó)成立后，在毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》引導(dǎo)下，“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的，為工農(nóng)兵而創(chuàng)作，為工農(nóng)兵所利用的?！保珴蓶|）文學(xué)藝術(shù)塑造人民形象得到了進(jìn)一步的發(fā)展。一大批折射著社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程的人民形象如雨后春筍般地涌現(xiàn)，文藝為人民大眾的創(chuàng)作實(shí)踐得到了充分落實(shí)。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，人民是歷史進(jìn)步的真正推動(dòng)力，同樣，反映社會(huì)轉(zhuǎn)型期人民的命運(yùn)、心理等運(yùn)行軌跡，深層表現(xiàn)改革開放百姓思想律動(dòng)的作品層出不窮，真實(shí)敘述了時(shí)代的沉重翅膀和涅槃后的飛翔。九十年的歷史進(jìn)程中，革命文藝一直堅(jiān)持為人民服務(wù)的指導(dǎo)思想，以人民形象尤其是勞動(dòng)人民為主體形象的文藝創(chuàng)作傾向得以確立、發(fā)展、繁榮，形成了中華民族的文藝發(fā)展史上的新景觀。
　　二、紅色經(jīng)典洋溢著濃郁的愛國(guó)之情“自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)逐步成為半殖民地、半封建社會(huì)，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略步步緊逼，封建統(tǒng)治日益腐敗，祖國(guó)山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫、倍受奴役。救亡圖存的民族使命迫在眉睫。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國(guó)人民必須完成的歷史任務(wù)?！保ê\濤）列強(qiáng)的驕橫，民族的危亡，極大地激發(fā)了中華兒女的愛國(guó)熱情?！霸凇逅摹詠淼奈幕瘧?zhàn)線上，文學(xué)和藝術(shù)是一個(gè)重要的有成績(jī)的部門。革命的文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，在十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期有了大的發(fā)展?！保珴蓶|）無數(shù)仁人志士以革命文藝作為戰(zhàn)斗的武器積極地參與到火熱的斗爭(zhēng)生活中，為民族的富強(qiáng)吶喊。在面對(duì)日寇鐵蹄蹂躪，國(guó)土淪陷的艱難時(shí)期，一大批文藝作品充溢著高漲的愛國(guó)激情，張揚(yáng)著不屈的民族精神，掀起黃河咆哮的連天巨浪，激勵(lì)著中華民族的兒女們向侵略者勇敢地進(jìn)擊。新中國(guó)成立后，無論是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)還是跨過鴨綠江、保家衛(wèi)國(guó)，革命文藝表現(xiàn)了高度的愛國(guó)主義和國(guó)際主義，向世界傾訴了中國(guó)人民熱愛家園、建設(shè)祖國(guó)、追求和平的真摯感情。不勝枚舉的表現(xiàn)愛國(guó)主題的紅色經(jīng)典，展示了對(duì)祖國(guó)母親的摯愛，宣揚(yáng)了強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感，為中華民族屹立于世界的東方，崛起于世界民族之林唱響了高亢的強(qiáng)音。
　　三、紅色經(jīng)典張揚(yáng)著豪邁的革命激情中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，不是一般意義上的奪取政權(quán)，而是真正意義上的除舊布新，是新的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的誕生，是新文化的崛起，是新的生活觀念方式的改變。共產(chǎn)黨人是真正的革命者，他們以大無畏的革命精神，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。革命文藝秉承這一革命激情，散發(fā)著豪邁的氣勢(shì)，形成了革命浪漫主義的藝術(shù)特點(diǎn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，“對(duì)于敵人，對(duì)于日本帝國(guó)主義和一切人民的敵人，革命文藝工作者的任務(wù)是在暴露他們的殘暴和欺騙，并指出他們必然要失敗的趨勢(shì)，鼓勵(lì)抗日軍民同心同德，堅(jiān)決地打倒他們?！保珴蓶|）革命文藝以戰(zhàn)斗的精神，承載著匕首、投槍、機(jī)關(guān)槍的功能，向敵人進(jìn)行勇敢地沖鋒。在和平時(shí)期，面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)改造，革命文藝又以革命的激情，鼓舞人們發(fā)揚(yáng)革命精神，向生產(chǎn)進(jìn)軍，向自然進(jìn)軍，積極建設(shè)新生的中華人民共和國(guó)。伴隨著轟轟烈烈的社會(huì)革命和生產(chǎn)革命的浪潮，紅色經(jīng)典始終以充滿高昂革命激情、擁有磅礴雄渾氣勢(shì)的形象催人奮進(jìn)，一往無前。
　　四、紅色經(jīng)典葆有堅(jiān)定的理想信念共產(chǎn)黨成立之初，只有幾十個(gè)黨員，與強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力比較是何等的弱小。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下，有著堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，不論斗爭(zhēng)生存環(huán)境多么艱苦惡劣，始終恪守共產(chǎn)主義的理想信念。在為人民謀利益，為民族崛起，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念的鼓舞下，歷經(jīng)千辛萬苦，逐漸由小到大、由弱到強(qiáng)，終于形成洪流滾滾，所向披靡的強(qiáng)大力量。中國(guó)革命的成功是共產(chǎn)黨人的勝利，也是人民的勝利，更是堅(jiān)定的理想信念鼓舞下的勝利。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，也是在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念的鼓舞下，全國(guó)各族人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一心，攻堅(jiān)克難，敢于在一張貧窮的白紙上書寫最新最美的圖畫。革命文藝塑造了大批的革命者形象和建設(shè)者形象，表現(xiàn)他們不管處于何種境地，都堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)革命無限忠誠(chéng)，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義殞身不恤。以滿腔的熱情兢兢業(yè)業(yè)投入到社會(huì)主義建設(shè)中去，在工作中閃爍青春的光彩，彰顯生命的價(jià)值與意義。紅色經(jīng)典記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)歲月革命者用血肉之軀書寫的理想信念，表現(xiàn)了和平年代普通勞動(dòng)者用汗水澆灌的理想信念之花，展示了一個(gè)時(shí)代從革命者到人民大眾充實(shí)、健康、高尚的精神世界。
　　五、紅色經(jīng)典澎湃著樂觀向上的生活態(tài)度九十年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命始終呈現(xiàn)出蓬勃向上，生生不息的旺盛活力。作為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)馬克思列寧主義，以其科學(xué)的精神滋潤(rùn)人們的心智，賦予人們認(rèn)識(shí)社會(huì)改造客觀世界的主動(dòng)性和自覺性。辯證唯物主義和歷史唯物主義不僅給予人們認(rèn)知、把握世界的方法，更給予人們洞察客觀事物規(guī)律的能力，從而使人真正成為生存中的思想解放和實(shí)踐自由之人。比較以往的任何革命運(yùn)動(dòng)，革命的任務(wù)、方向、目的從來沒有像在中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)下藍(lán)圖如此清晰、規(guī)劃如此科學(xué)、目標(biāo)如此遠(yuǎn)大、成功如此巨大。革命的清醒產(chǎn)生革命的樂觀，因此，在磨難時(shí)期，共產(chǎn)黨人是勝利舍我其誰的樂觀；在順達(dá)時(shí)期，共產(chǎn)黨人是憂患意識(shí)基礎(chǔ)上的樂觀。無論何時(shí)何地，革命者永遠(yuǎn)達(dá)觀、坦蕩、年輕。革命文學(xué)積極地闡發(fā)著這一樂觀生活態(tài)度，不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的戰(zhàn)士還是和平時(shí)期的建設(shè)者，所有的正面形象無一不是生活的樂觀者，工作的熱情者，事業(yè)的追求者。他（她）們的心靈是那樣的純潔，一切聽從黨召喚，把一切獻(xiàn)給黨，以無限的奉獻(xiàn)為著人民，為著祖國(guó)，為著社會(huì)主義。紅色經(jīng)典所澎湃著的樂觀向上的生活態(tài)度是對(duì)那個(gè)時(shí)代革命者精神世界心理律動(dòng)的真實(shí)寫照，透視出他們有意義的生活觀、價(jià)值觀和大公無私的境界，深化了對(duì)革命意義的理解和闡發(fā)。
　　今天，當(dāng)我們重溫紅色經(jīng)典的時(shí)候，我們不會(huì)忘記封建腐朽勢(shì)力的專制，更加銘記日寇鐵蹄的殘暴，更加感動(dòng)兩萬五千里長(zhǎng)征的雄壯和波瀾壯闊的社會(huì)主義建設(shè)高潮……。誠(chéng)然，在這個(gè)過程中，也存在許多讓人們不會(huì)忘記的挫折教訓(xùn)，有的甚至是血的烙印，無論是極左還是極右都使革命付出了沉重、慘痛的代價(jià)。這些永遠(yuǎn)都是人們苦澀酸楚的回憶。但是，毋庸置疑，九十多年來革命和建設(shè)所包容的豐富的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出的中華民族的磅礴大氣，它所代表著先進(jìn)文化的意義，永遠(yuǎn)是后人應(yīng)該汲取的寶貴財(cái)富。隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色經(jīng)典擁有無限的魅力依然會(huì)給我們無盡的啟迪和動(dòng)力。所以說，弘揚(yáng)紅色經(jīng)典，可以使我們樹立民族自豪感，形成自強(qiáng)不息厚德載物的人生精神，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，鑄造與時(shí)俱進(jìn)的革命品格，擁有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。相反，任何以簡(jiǎn)單化、平面化的娛樂情趣釋稀消解紅色經(jīng)典的作為，都是對(duì)歷史的不知，或者說對(duì)其中深刻意義理解的偏頗。
　　重視紅色經(jīng)典是因?yàn)樗∈剡@樣一個(gè)原則———“我們民族的災(zāi)難深重極了，惟有科學(xué)的態(tài)度和負(fù)責(zé)的精神，能夠引導(dǎo)我們民族到解放之路?！保珴蓶|《新民主義論》）敬畏紅色經(jīng)典是因?yàn)樗鼮橹@樣一個(gè)目標(biāo)———“我們共產(chǎn)黨人，多年以來，不但為中國(guó)的政治革命和經(jīng)濟(jì)革命而奮斗，而且為中國(guó)的文化革命而奮斗；一切這些的目的，在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家。在這個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化。這就是說，我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話，我們要建立一個(gè)新中國(guó)?！保ㄍ希└袆?dòng)紅色經(jīng)典是因?yàn)樗o與我們積極向上的動(dòng)力，承載著復(fù)興民族的使命和責(zé)任，激勵(lì)我們弘揚(yáng)真善美，追求幸福的生活。銘記紅色經(jīng)典是因?yàn)樗刮覀冞M(jìn)一步樹立民族自豪感，提升民族文化的自信、自覺和理性，形成自強(qiáng)不息的人生精神，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，鑄造與時(shí)俱進(jìn)的革命品格，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大旗，堅(jiān)定遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，積極參與到構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代潮流中。
　　（根據(jù)在“歌聲飄過的歲月”晚會(huì)上的講話整理）